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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
道理 第一篇 论生命之短促
道理 第一篇 论生命之短促
浏览次数:80 更新时间:2024-7-20
 
 

道理

第一篇 论生命之短促

今日圣经上有句话说:「一会儿就不见我了」。圣奥斯定解说这句圣经说:「一会儿是指我们现世的生命」。书上说天地万物之逆旅,光阴百代之过客,我们生命的短促,直实如同蜉蝣一样。况圣经上千年在天主跟前,犹于过去的昨日一般,拿现今吾人的生命,同永远一比较,直于一分一秒一闪的电光一样。深愿吾人常将生命短促的道理,放在眼前,那末自必日进于德了。想念人生短促,为救灵魂大有好处,一在患难中能忍耐,二在顺境中能不沉溺,三不论遭何变故,均能善尽本分。

一、想生命短促在患难中能使人忍耐

我们活在世上,是接连战争,受试练困苦的时候。圣经上直接了当说:「凡妇女所生的子女,不能常活,并且满受种种困苦」。吾人所居的这世界,直是一个涕泣之谷,亚当子孙中,有一个不受困苦,不被艰难的么?然而现世满满的痛苦,那里能得勇敢,那里能得忍耐,来承当这苦呢?有大信德热爱天主的人,为天主的缘故,满心悦乐忍受一总的苦,为补赎自己的罪,为天主多立功劳,用得天上荣福的花冠,这等是圣人,这等人十分少,到底为没有大圣德的人,或是灵修还不深的人,每每想到人生短促,世苦不长,也可容易忍耐。圣经上说:「现今我们的痛苦又轻又短,将来的赏报,又重又大又永远,譬如有个坐牢的,或是充军的,晓得监狱快满,赦期就到,必定易于忍受了。我们也是这样,看见困苦将同生命一路告终,也必易于忍受,易觉安慰了。再者,一个有信德的教友,自必自己安慰自己,勉力自己,想世上的艰难困苦,在天主前都有功劳,都有赏报。圣保禄宗徒说:「为一会儿世苦,我们有永远极大无穷的光荣」。圣伯达可敬圣师说:「天主无穷仁慈,无极圣善,处置现世,使我们战攻幸苦的时期,极其短促,直可叫作分秒,至若酬报的荣冕,就是永远生命」。故我们困苦不久,到底赏报却是无穷无尽,为此我们当遭遇病苦时,该有教友的勇敢,教友的希望,若是汝家逢灾遭殃,或是亲戚死亡,或是子女夭折,这固然是伤心的事,到底该拿吾主耶稣的话来自己安慰说:「不一会见,就相见了」。现今不过暂时相别相离,就是了,若好好过一世,好好忍受世苦,尽好教友的本分,将来在天必能旧雨重逢,携手相见,家庭团圆,欢乐无疆咧。为此圣经上说:「你们可用这话,大家互相安慰吧」。此外我们当患难逆境的时候,或是贫穷困苦的当中,也该勇敢忍受,恐怕患难困苦,暂时将耶稣遮盖,到底不要一会,就可再见,烟消雾散,天日自见,只要静气平心,等待就是了。并且我们要设法,将所受困苦灾难,变成兼金,得买天堂永福,该想圣经上所记的乞丐辣匝禄,在世受尽艰苦,然一死怎么就得到天堂永福的赏报。

二、想生命短促在顺境中能不沉溺

患难困苦,使我们容易怨天尤人,败兴灰心,到底顺境适意,能害人。恐怕比之患难要利害百倍。因为顺境适意。使吾人忘记天主,忘记天堂,失落自己的灵魂,但专心沉溺世俗福乐的当中,埋没在世俗繁华的内里顺境适意,每为骄傲嫉妬的根源,放肆悭吝的渊薮,为此吾主耶稣在圣经上说:「富人升天,比骆驼穿针眼还要难」。这是我们当牢记在心的,真福八端中顺境适意有他的位置么,为此想念生命短促,是脱离世物的妙方,是浮云富贵,敝视金钱的灵乐,不一会见,吾人就要死了,不一会儿,吾人就要离开这个世界荣华,抛弃这个富贵了。为什么操心劳力,寻求这一会儿的快乐,自讨无数的烦恼呢?光荣咧,富贵咧,真如泡影,真如烟雾一样,贬眼过去,就成空,撒落满说:「世有虚而又虚」。真是不错,帝王将相公卿百官,所余的不过是一堆黄土,一个孤坟,你的金银财帛,不过惹你牵心挂虑,加你责任,加你担负罢了。你的功名富贵,不过将来审判时加你恐惶,加你害怕,使天主威严审判你,重罚你是了。哎!想想真是得不偿失,功不补患,圣多默貌禄的表样,我们可以自儆,圣人因为皈依圣教,不肯背弃,被英王恩利格第八判决死刑,他的妻子到地牢里去,哭哭啼啼,劝他可怜自己孤弱,儿女梵独,背主出狱,来骨肉团聚,圣人毅然说:「若吾背主,尚能享几年福呢,他的妻子说:至少有二十年,圣人说傻瓜,为二十年暂时的光荣福乐,来失落天堂永远真福,为二十年光荣福乐,来遭地狱永苦,不是丧心病狂的人,那一个肯作呢。去罢,我知道怎么作法了。

三、想生命短促不论遭何变故均能善尽本分

天主赏给我们人命,不是为闲游,不是为浪荡,到底是要我们恭敬奉事天主,行善立功,得升天国,得救灵魂,我们生在世上,没有第二个终向,没有第二个目的,况且生命短促,格外要善用这时间。圣经上说:「当有时际,该行善立功」。又说:「还有些微光亮,在你们当中,趁着有光的时候,快走罢」。若我们知道有千年的寿命,必定说:「有时」,必定说「将来,还有时候」。到底现今我们的生命,寿数,有几多呢?这是天主的秘密,我们不得而知的,所可知道的,就是我们生命有限,没有几多日子,该尽心竭力来圣化这生命,善用这生命,因为黑夜一到,没有人能作事了,死一临头,没有时候能行善立功了。哎!该想我们有许多罪过该当涤滁,有许多偏情,该当克制,有许多错误,该当补救,有许多德行,该当缮修,有许多善功,该当建立,使能升得天堂,得享永福,年富力强的,自己思想还有许多岁月可活,小心呀!一会儿工夫,你们不久就要死了,恐怕在今年,恐怕在数月,数日后,也不知道一定。因为我们与死相离不过一步,一会儿就能跨到,叫你睡长觉,直到天地终穷的日子才醒。纵然你能活到七十八十九十或一百,然而日月如流,年岁如梭,在天主前,直不过一会儿,就是了,现今只有些微的时候,明天就要显现在天主台前,听天主的审判,你仗你年富力强,犯罪无忌,你曾想到智识经上有句话说:「少年的快乐,都是空虚,血气长刚,也不要自骗自欺」。为此我们切不可说我身体强健,无病无痛,或说我有银钱,如生疾病,可请名医,不难着手成春,为此不安本分,不尽职务,沉溺在罪恶当中。哎!这等人,吾主在圣经上向他说:「傻瓜我今天夜里,要收你的灵魂」。故该快快改过,切勿向后推辞,致落在地狱里,后悔无及了,老年童颜鹤发等,请你想你的生命,怎样七八十年韶光,岂不是贬贬眼睛就过了么,圣经上说:「过去如同昨日一样」。真是不错,现今恐怕还有些微的时候,数年数月数日的生命,死已经在门外等候请你就要去,赶快补赎你以前的罪过,加倍行善,加倍祈祷,加倍哀矜,屡次发信望爱三德,屡次激发痛悔的心情,好好的预备妥贴,样样端正齐全,等待天主来招你,如同圣经上记迎配的童女,赶快端正灯火,灯油,因为新郎就要来了。

结论

从此看来,思想生命的短促,于人大有好处,病苦灾难,不过些微时候,可以甘心忍受他,康健福乐,也不过一时,万万不要沉溺在当中,务必使我们的心,亭亭物表,不被世物所羁绊,并准备主命到时,牺牲一切。哎!日子不多,赶快筹备吧,切不要死字临头时,还是两袖清风,一贫如洗,没有半点功劳,半点德行,该好匕过这一生,如同日日临死一样,若吾主突如其来时,遇着你是醒寐的,事事都准备周祥,一定请你升天,永享真福,圣经上说:「又一会儿,后来你们又与我对面相见了」。深愿有这一天。阿们。


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