一八七零年，鲍思高神父已有五十五岁，年轻时，他很活泼好动，犹如高山上的湍流，急骤下降；但他到了中年以后，却像长江大河，水势壮阔，浩浩荡荡，碧波万里。他生命最后的十八年中，一切的言行事迹，曾被记录在无数的文件和证词里，后又精缩在《鲍圣言行实录》九大巨册里，其中两册各有一千余页。

    显然，凡是写鲍圣行传的，必须做一番选择剪裁的工作。鲍思高神父一生之中，有许多感人的事，真是不胜列举。要把无数这样的事割爱，自然令人觉得难舍。可是，另一方面由于篇幅的限制，笔者也不得不忍痛从事这种删除剪裁的工作。

    不过，在本章里，我们要稍微弥补一下，随便提出几件在那些年里所发生的感人事迹。然而，由于这些都是个别的事，彼此不相连属，所以读起来，或许会令人有散漫芜杂之感；这是要请读者原谅的。从另一方面来看，人生并不是常以逻辑为唯一的康庄大道。

    “我偷了两个面包”

    一八七二年八月，有一天，下课钟响了，一大群学生从工房和课室里蜂拥冲出，高呼说：“点心!点心!”

    两个负责分派面包的人，站在运动场的一头，面前放着四大篮香喷喷的新鲜面包，对那些向他们冲来的孩子们喝道：“一人一个，不得多拿!”

    有一个新从贝切道来的学生，名叫方济·毕可洛，十一岁；他张大了眼，看着那群争先恐后的同学们排队去领面包，便也插在队里，等着轮到自己去领。中午虽然他吃了很多面汤，可是过了几个钟头，肚子又饿起来了。他心里忖度着，一个面包，实在吃不饱的。他很想至少要领两个才够。但是，在一八七二年那个时代，青年中心还很穷，关于面包，还得实行配给制，不能让人随意领取。

    他正在这样想的时候，看见有些同学，领了一个面包，立即把它藏在衣袋里，然后若无其事的再排队领取第二个面包。这样，一而再，再而三的重复，却始终没有被人发觉。

   “我受了肚饿的怂恿”，方济·毕可洛后来亲自告诉人说：“也偷了两个面包，然后躲在走廊的一角，贪婪地大嚼。可是，事后却觉得内心不安。

    我自忖道：“我偷东西；明天怎么敢去领圣体呢?我必须去办告解!

    但是，我的听告司铎就是鲍思高神父。我想，如果他知道我偷东西，一定很难过。该怎么办才好?与其说是害羞去告明，毋宁说是不想使鲍思高神父伤心。于是我悄悄地走出圣堂，一直奔往距离不远的忧苦之慰圣母堂去办告解。

    我走进那座半明的圣堂，选定了一个最偏僻地告解座，开始对听告司铎告明自己所犯的罪：“我特地到这里来办告解，因为我害羞对鲍思高神父告明我的罪!”

    (这话本来我可以不必说韵；可是，由于我已习惯常很老实告罪，所以我当时认为这是一件必须说明的大事。)

    这时我听到神父回答说：“你尽管说吧!鲍思高神父决不会知道的。”

    啊呀!那正是鲍思高神父的声音。我顿时全身冒冷汗。鲍思高神父不是在青年中心里吗?怎么会在这里的呢?奇迹?不!不是奇迹。原来鲍思高神父被请去圣母堂听告解，而我恰巧遇上了我所要逃避的人。

    “可爱的孩子!说吧!发生了什么事?”

    我在发抖，像一张被风吹动的叶子。结果勉强迸出了这句话：“我偷了两个面包!”

     “你吃了不好受吗?”

“没有。”

“那么不用担心。你肚子饿，是不是?”

“是!”

    “肚子饿，吃面包；口渴，喝清水；这本来没有什么不对。小心听着。你需要什么东西，尽管向鲍思高神父要，不管你要多少面包，他都会给你的。不过，你得好好地记住：鲍思高神父宁愿你信任他，却不要你自信纯洁无罪；因为，如果你信任他，他就可以帮助你；相反的，你虽然纯洁无罪，也能滑倒地下，那时却没有人会扶你起来。鲍思高神父的力量，就是他的学生对他的信任。方济，记住这话!不要忘了!”

    第二年，我已升上了初中二年级。有一天中午，有人通知我，说我母亲在会客室里等我。我急忙走去，只见我母亲在流泪。

    “妈，有什么事?”

    “没有什么。小方济，没有什么。只是我们穷，缴不出膳宿费；管帐的神父限我几天里要缴清，否则你得退学回家。”

    原来她是受了那个限令而悲泣。我因为已到了上课的时候，只好留下她在那里流泪。下午小息时，我又到会客室去见在那里等我的母亲。这回我发见她面露着微笑，与第一次所见的判若二人。

    她一见了我，就对我说：“小方济，现在我不再难过流泪了。你看。我去见了鲍思高神父。他告诉我：‘太太，请放心。对你儿子说，要是管帐神父命他从大门出去，他就从圣堂那边进来见我。鲍思高神父决不会叫他回家去的。’”

    后来我母亲拥抱亲吻了我，就独自回去了。就在那天晚上，管帐神父命人来传见我。我很害怕；在去见他之前，我逃往鲍思高神父那里去拍门。

“谁?”

 “是我，方济·毕司洛。”

  “进来，进来。方济，你母亲该缴几个月的膳宿费?”说着拿起了一张纸。

    我就把欠缴膳宿费的月数告诉了他。他很体谅地写就了缴清一年膳宿费的收据，接着又签上了他的名字。谁也不知道鲍思高神父这个慷慨义举，就是连管帐神父也被蒙在鼓里。他这种细腻体贴，宽厚待人的作风，比济贫的工作，也更令我感激涕零。

    三年后，我已进了毕业班。有一天，我们几个年龄较大的同学，围在鲍思高神父的左右，在走廊下面散步。我很想同鲍思高神父个别地说几句话，但我又不好意思提出这样的要求。

    鲍思高神父又象往常一样，已经看出我的愿望，便拉我到他身边，问我道：“你有一些话想告诉我，对不对?”

    “神父，你猜中了。可是我不想别人听到。”接着我便在他耳边轻轻地说“我愿意给神父送一样礼物，相信神父会喜欢它的。”“你想给我送什么礼物?”

    “把我自己送给你!”

    鲍思高神父笑了：“要你这样的一个怪物来有什么用?”

    他说完这话，立即显着严肃的面色，改口说：“方济，谢谢你!你不能给我一样更好的礼物了。我接受你这礼物；可是，这不是为我自己，而是把你完全献给上主和进教之佑圣母玛利亚。”’

    方济．毕可洛后来进了慈幼会，升了神父，在意大利南部西西里岛上的慈幼会学校里，前后工作了三十年之久，历任教员、院长及省会长等要职，直到一九三0年，功德圆满，才去世升天。

    欧才标·卡而未

    他也是一位很有声望的慈幼会士。一八七二年，当他还是一名华道角青年中心里的小学生时，也因父母出不起膳宿费而着急。鲍思高神父看见他满脸愁容，就问他说：“欧才标，你有什么事?”

    “唉!鲍思高神父!我父母缴不出我的膳宿费，我就不得不停学。”

“这么说，你就不是鲍思高神父的好朋友啦?”

“噢!是的!”

   “那么这件事很容易解决。你先写信给你父亲，告诉他，过去所欠的，请他不必担忧；至于将来的膳宿费，他出得多少，就出多少好了。”

    “我父亲想知道一个确实的数目，因为他愿意尽自己的能力缴膳宿费。”

    “到今天你每月的膳宿费多少?”

    “十二块里拉。，’(译者案：这还不到当时一般膳宿费的半数。)“那你写信告诉他，我们就定每月五块里拉。他缴得出就缴。你到我办公室里来，我要为你写一张纸条子给管帐神父。”

    欧才标．卡而未当场转忧为喜：满怀的愁雾都立刻消散了，后来他也进了慈幼会，升了神父，在西西里和卡拉勃利亚等地，做了很多教育贫苦青年的工作，直到一九二三年，才溘然去世。

    阿玛得依神父写道：“数议千计的儿童，得到了鲍思高神父这种慈祥的爱护。”

    鲍思高神父觉得难受

    每年秋天，鲍思高神父率领青年中心里品学优良的学生，前往各地旅游，如同本书前面第三十六章里所已经讲过的。

    一八六一年，鲍思高神父秋天旅游时，来到了路(1u)，在李纳德家前的场地上，看见了活泼可爱的小斐理，就抚爱了他。当时小斐理只不过五岁。

    他十岁那年，鲍思高神父的名字，又在他的生命史里出现。就在距离路这个小镇不过一箭之遥的米拉贝录，鲍思高神父开办了一所“小修院”。多福·李纳德想把自己的小儿子斐理，送往那里去上学。

    这个体格壮健、性情温和的孩子，提着一个小包袱，吻别了自己的母亲，由他的父亲用小马车送到了学校里。他心里有些发愁，如同其他初次离家的孩子一样。不过，他显着严肃的面色，似乎在深思。他明白自己这次离开了自己温暖的家庭，作了这个牺牲，希望能走向比父亲的田园和葡萄林更远大的境界。

    他的老师就是保禄·雅培拉修士。日后斐理自己这样写道：“对我来说，雅培拉神父真是一位护守天使。他负责管理我，待我这样有爱德，使我每次回想起来，都会觉得惊奇。”

    但是，除了雅培拉修士之外，还有其他的人。可惜，并不是人人都像护守天使。有一个管理员，性情暴燥，举动粗鲁，使学生们都很不满。

    鲍思高神父两次从都灵来视察那座小修院，曾与斐理谈过很久，结下了友谊。

    到了第二年春天，发生了不幸的事。斐理因用功读书，左眼开始感到不舒服。一天，正当他神经特别紧张的时候，那个举止粗鲁的管理员，格外冲撞了他，使他非常生气。他就直接去见院长，告诉他说，自己愿意立刻离校回家。初看起来，似乎是他一时使性，其实不然。斐理已经决定，谁也无法使他改变主意。

    那年鲍思高神父第三次来到米拉贝禄，得知斐理已经出院回家，觉得很难受，就给他写了一封信，劝他重新考虑自己所作的决定。

    其后几年里，斐理收到过好几封鲍思高神父的信。在每一封信里，鲍思高神父都请他回心转意，重新回校读书：“斐理，请记住，鲍思高神父学校的大门，常为你开着。”

    鲍思高神父一生很少这样坚请一个孩子的。他对于斐理未来的生活，似乎具有一些预见。但是，斐理虽然对鲍思高神父依然表示很友善，却不想重回慈幼会学校。

    一八七四年，斐理已有十八岁。鲍思高神父到路镇来找他。恰好在斐理家里，也来了一个贫穷的妇人，拄着拐杖，一手有病。她来要求鲍思高神父治愈她的病。鲍思高神父给了她圣母进教之佑的祝福；那个妇人当场抛下拐杖，完全痊愈，万分高兴地回家去了。斐理目睹这件奇事，心里非常感动；可是，当鲍思高神父再次请他同自己一起到都灵去时，他却决然拒绝了。

    这次的拒绝，使他抱憾终身。有一天，他将谦逊地明认说：“愿上主和圣母帮助我，使我不要像以前那样坚拒圣宠而妄用它。”他这次拒绝了鲍思高神父，竞使他其后开始了一连串的越规行动。他不再念经祈祷；他母亲警戒他不要交结不良的损友，他竟表示反抗；本堂神父劝他进堂，他也不愿意听从本堂神父的忠告。那真是一次“信仰的危机”。只有他母亲的祈祷，才使他改过自新。

    鲍思高神父决心一战

    一八七六年，斐理·李纳德已是一个二十岁的青年。有一个贤良少女父母，来见多福·李纳德，向他提出缔结姻亲的建议，鲍思高神父也从都灵来到，决心一战，要把斐理带回华道角去。

    鲍思高神父与斐理作了一次长时的谈话。斐理用他农民的那种固执的态度，说明了自己所有的一切难题。鲍思高神父原本农家出身，就平心静气地把他的难题一一予以解决。他发现在那个青年身上，确有一个伟大慈幼会士的气质，决不轻易放过他。

    日后斐理要写道：“鲍思高神父逐渐赢得了我。我父母让我完全自由作主。我就决定跟随鲍思高神父。”

    一八七七年十一月，斐理·李纳德来到了三别达雷那鲍思高神父在那里开设了一座会院，专为培植晚期的“成年圣召”。这个二十一岁来自路的青年，重新开始读拉丁文和意大利文。最初的时期，过得非常艰苦。在他第一次的课卷上，除了许多用红笔改正的地方，还记着一个很令人害羞的分数。但是，斐理如同以前这些年来常固执地坚拒鲍思高神父的要求，现在他也以同样坚决的意志，在学业的山径上，一天天努力向上攀登，以求达到自已所期望的目的。

    那座慈幼会会院的院长，正好是以前那位曾在米拉贝禄使斐理倾慕的保禄·雅培拉修士，现在他已经升了神父。斐理每逢有困难，觉得辛苦的时候，就从雅培拉神父那里，得到了有力的鼓励和慰藉。他自己写道：“有一天，我对他说，“我怕自己又会逃跑。”他却回答说：‘我会把你追回来。…

    一八八零年八月十三日，斐理·李纳德跪在鲍思高神父跟前，发了神贫、贞洁和服从三愿。现在他是一个慈幼会士。他已有二十四岁。

    那年的秋天，斐理开始在晋铎的大道上迈进，后来他领受了小品、副执事及执事等圣秩。

    有一个特点值得我们注意：斐理朝着铎品前进，不是因为他自己愿意，而是因为鲍思高神父这样指导他。他全心信任鲍思高神父。日后他自己将这样写道：“鲍思高神父对我说：‘‘某某日子你要去应试，然后领受某品圣秩。”每次我都服从他的指导。”

    鲍思高神父从未对待过别人，如同对待斐理那样的：他固然劝导和鼓励别人，可是让人自己作最后的决定。对于斐理，鲍思高神父却命他去实行。可见鲍思高神父对于这个青年未来的生活，必须预见得很清楚。

    一八八二年圣诞节前夕，斐理·李纳德初次奉献了弥撒圣祭。当时鲍思高神父也在场。他拥抱这位新司铎时，问他道：“现在你高兴吗?”

    斐理的答复，却使人听了，会感到意外和失望。他回答说：“如果神父让我跟你在一起，我就高兴；否则的话，我不知道自己会做什么。”

    几个月后，慈幼会传教士郭思达玛那神父从南美洲回来。斐理第一次受了传教热的冲动，要求鲍思高神父让他前往远方传教。这回却是鲍思高神父拒绝他的要求：“你要留在这里。后来你将派遣别人前往远方传教。”

    第一个继承鲍思高神父，而为慈幼会总会长的是卢华神父；第二个继位者是雅培拉神父；第三个继位者就是斐理‘李纳德神父。鲍思高神父最早的学生之一范济夏神父，评论李纳德神父说：“鲍思高神父所有的，他都有；只没有鲍思高神父那个声音。”

    一个想休息的同祷司铎

    一八七二年，鲍思高神父有事到热那亚去。阿玛得依神父记述当时所发生的事写道：“有不少来见鲍思高神父的，其中也有一位同祷司铎，名叫安布那尼，住在马辣西，曾帮助鲍思高神父购买阿拉西奥学校的。

鲍思高神父问他：“现在神父做些什么工作?”

“我?什么工作也不做，我休息。”

“什么?休息吗?神父身体健康，年纪还轻，怎么休息呢?”

“我在美洲已经做了多年工作，现在自然应该休息一下。”

鲍思高神父听了这话，面色一沉，很严肃地说：“神父你不知道，一个司铎只在天堂上才可以休息吗?难道不知道，如果我们浪费时光，将来要受天主极严厉的审判吗?”

    那位同祷司铎被鲍思高神父的这些话说得头昏眼花，不知道怎样转身告辞。第二天，他回到了那座慈幼会学校里，见了院长，要求院长收留他，让他在学校里弹琴，给学生上音乐课。他高声说：“鲍思高神父对我说了一些可怕的话!”

    有一次，鲍思高神父遇见了保拉·圣方济会的总会长。他是一位很有学问的学者，当时他也担任着本堂司铎的职务。

鲍思高神父很谦恭地向他问好，并说道：“神父身为总会长，工作谅必很忙。”

“老实说，工作很少，几乎没有什么工作。本会现在会士很少。

神父可知道?”

“贵会现在有多少初学修士?”

“一个也没有。”

 “有多少学生?”

 “一个也没有。”

“怎么?”鲍思高神父这时面色显得凝重而严肃，声音也在颤抖：“神父还不竭力设法，阻止一个对教会这样有功的修会衰落下去?贵会的会祖圣人，创立这个修会，还没有完全达到它的目的!这许多光明的预言，也还没有实现!”

 “可是，找不到圣召，我有什么办法?”

 “如果在意大利找不到，神父就应该到法国、到西班牙、到美洲、到澳洲去找。神父有一个极重的责任，要向天主交代一笔极大的帐。保拉．圣方济受了多少苦，出了多少力，来创立他的修会!

神父竞要听由这许多祈祷、这许多辛劳、这许多期望，完全落空吗?”

那位总会长羞愧得无地自容，许下以后要尽力寻找修会圣召。”

小泥水匠在青年中心里

谁若阅读鲍思高神父那几年里的事迹，或许会有这样的感想，以为华道角青年中心，以前曾与鲍思高神父一起经历了许多艰苦而光荣的日子，如今似乎已经消失，不复存在了。其实并非如此。

不错，鲍思高神父要关心这座现在已有八百余名学生规模庞大的学校，也要顾到许多在其他各地先后成立的慈幼会学校，可是他并没有忘下他这座原来的青年中心。关于这方面的证词虽然不多，却也足以使我们看到他的真面貌。

有一个小泥水匠，名叫享利·安琪·贝那叙述自己的往事，这样写道：“一八七一年的四旬期，我从比哀拉的马那诺到了都灵，整天都同泥水匠在一起工作。我故乡的本堂神父，曾吩咐过我，以及其他到都灵去找工作的孩子们，要去找鲍思高神父。所以，就在第一个庆节上，我到鲍思高神父的青年中心里去了。我很喜欢青年中心。每年我从三月起至十一月，在都灵工作的时期里，常到青年中心里去，直到我去当兵为止。

当时青年中心的入口，是在圣母进教之佑大堂的左边。大门是用几块粗的木板钉成的。青年中心里有三四位神父和好几个修士。鲍思高神父经常在早上来献弥撒，和在下午来讲解要理。

第二年，我到都灵去工作时，就在青年中心里初领了圣体。凡是初领圣体的孩子，都有一件干净的衣服。谁若从自已家里，不能得到这样的衣服的，就可以从鲍思高神父那里领得一件。是鲍思高神父自己在圣方济沙雷堂里献弥撒，给我们送了初领的圣体。出堂后，早点已经给我们预备好了，有：面包、奶饼和香肠。鲍思高神父还亲自给大家分一小杯酒和几块饼干。

如有一个孩子的衣裤或鞋子破了鲍思高神父也给他换上别的；也许是补过的，不过是好穿的。青年中心里有各种游戏的用具，还有各种礼品；这些东西都很能吸引我们。乐队也很具吸引力。

同在一八七一年那一年里，有一个童工，名叫方济·阿勒曼诺，也到了华道角青年中心里，他本来是在米利奥别墅那里工作，后来同他的家人移居都灵。他第一次到青年中心里来，就遇见了鲍思高神父。

    在圣堂里所行的礼仪完毕以后，开始摸彩；阿勒曼诺幸运地得到了一条领带。鲍思高神父亲自给他结在颈间，问他道：“你叫什么名字?”

  “方济·阿勒曼诺。”

  “你到青年中心里来，已经好久了吗?”

“今天是我第一次来。”

  “你可认识鲍思高神父?”

  孩子不知道怎样回答才好，显得很窘，惶恐地望着鲍思高神父说：“你就是鲍思高神父。”

“如果你让鲍思高神父帮助你的灵魂，你就会熟识他。”

“我正想找一个肯经心管理的人。”

    “好极了!今天你赢得了这条领带，我要用它把你拴住在这青年中心里，让你永远走不掉!”

    阿勒曼诺真的与鲍思高神父结下了浓厚的交情，从青年中心转入了慈幼会。

    在鲍恩高神父的青年中心里，常可以看到一些小泥水匠。他给那些最穷苦的孩子发给衣履，与院童们亲切地谈话。青年中心就在进教之佑圣母玛利亚吲庇荫之下，不断地继续滋长。

    鲍思高神父由于工作关系，起初委托巴培里思神父，负责管理青年中心；过了几年之后他又委派巴未阿神父主持院务，并由若望·伽贝洛乃辅理修士在旁协助。伽贝洛乃修士，是一个性情古怪，行事不甚平衡的人，而竟能做许多善事，这也足以证明鲍思高神父的教育能力，的确惊人，使那些庸碌之辈，也能尽量发挥自己的秉赋气质。

    五十年里，伽贝洛乃居然成为青年中心里的中心人物。他在一本小册子上，记下了经他预备的六千个初领圣体的儿童的名字。一八八四年后，他担任乐队指挥，达四十四年之久，直到一九二八年去世时为止。

     他的这种忠心赤忱，是鲍思高神父用一个对他极度信任的行动赢得的。一天，鲍思高神父交给他三万块里拉，即等于今天五亿块里拉的巨款，叫他去清付一笔债。当时伽贝洛乃是一个二十八岁，一无所有的穷汉子。这种全心的信任，深深地感动了他的心；从此伽贝洛乃一心效忠于鲍思高神父，就是要为他牺牲自己，赴汤蹈火，也在所不辞。

    一个忠贞不贰的农人：弥格·翁宜雅

    一八七七年三月十九日，华道角的青年中心里，来了一个二十七岁的农夫，名叫弥格·翁宜雅。他明白地对鲍思高神父说，自己想读书升神父，但不愿意进慈幼会。

    “我想后来回到我的老家蒙道未的强堡那里去。”

“可是，假如上主要你担任一个更重大的职务呢?”

“只要上主使我知道，这是他的圣意……”

    “如果天主把你的内心情况显示给我，我又把这情况在这里告诉你，你是不是承认，这是一个充分的征象，证明上主愿意你进慈幼会?”    。

    弥格·翁宜雅不知道鲍思高神父是在跟他开玩笑，或是在认真说话。他沉思一下，说道：“好吧!那么请神父把我内心的情况告诉我。”

    鲍思高神父就把他内心的情况，完全都告诉了他，不管是善行，或是罪过，甚至于连那些最微小的细节，也都说了出来。

    翁宜雅以为自己是在梦中，诧异地问：“神父怎么知道这些事的?”

    “我还知道更多的事哩!那时你只有十一岁，一个主日的下午，你在圣堂的唱经所里，有一个同伴在你身旁，仰着头，张大了嘴，睡熟了。你从自己的衣袋里，选了一个最大的李子，塞在那个同伴的嘴里。他突然觉得咽喉哽住了，就跳起身来，像疯子似的到处乱冲。你却在旁捧腹大笑。神父就赏了你半打耳光。”

    后来翁宜雅果然留下了，是第一个慈幼会士，前往南美哥伦比亚一个偏僻的地区，叫做阿瓜得地奥司的，在那里替麻疯病人服务。他不辞辛劳，长年为那些染有这种可怖的绝症的病人工作，终于牺牲了他自己的生命，使病院里的七百三十名被人遗弃的病人，成为天主的子女，重获人性的尊严。