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青年良友鲍思高神父自传列表
·1 悲惨的童年
·2 家庭的生活
·3 三月的时节
·4 幼小的演员
·6 到新堡市去
·7 我应该读书
·8 负笈基爱理
·9 知心的好友
·10 终身的抉择
·11 修院及缺点
·12 司铎的职业
·13 上主的司祭
·14 初任的铎职
·15 “我名叫禄茂·夏来理。"
·16 泥水小工的青年中心
·17 侯爵夫人柏老禄与鲍思高神父
·18 流徙无定的青年中心
·19 草地上绝望,大棚下复生
·20 小泥水匠的奇迹
·21 火药库几乎爆炸
·22 我是一个从瓦雷西亚来的孤儿
·23一八四八年的政治风暴
·24 希望全成泡影
·25 鲍思高神父与社会问题
·26 荆棘丛生,农事歉收的一八四九
·27 一幢房屋和一座圣堂
·28 上主派来一头奇犬
·29 几个草创的工房
·30 身穿军装外套的学生
·31 一八五四年:“我们名为慈幼会
·32 青少年犯
·33 与一位慈母和一个学生诀别
·34、“不管是不是会士,我跟鲍思高
·35、为了一个孩子,需要七个警员
·36、乡间旅游与院中生活
·37、梦中预见的大堂
·38 卢华神父由米拉贝禄
·39、慈幼会进入一个“新阶段”
·40 莫乃才一如华道角
·41 罗马沦陷和死亡威胁
·42 赞助员:在世俗上的慈幼会士
·43 鲍思高神父几件感人的事
·44 足迹遍天下
·45 预许之地:巴塔哥尼亚
·46 鲍思高神父和卡斯达地总主教
·47 风尘仆仆,在法西两国奔走
·48 若望贾烈劳荣升主教
·49 老泪纵横
·50 逝世归天
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
6 到新堡市去
6 到新堡市去
浏览次数:2840 更新时间:2007-4-10
 
 
 

    若望必须继续求学。

  为了避免安道再度的阻挠,丽达决定与他分割祖业。此外,还有一层理由,免得引起外人私议。安道正在预备自己的终身大事:

一八三一年三月二十一日,他要与一位新堡的少女安那·罗素结婚。

  所有的田地都对分了,连那间小小的旧屋,也一分为二:安道占有东面的一半,即有那座楼梯的那一半;其余的一半,则归丽达、若瑟和若望所有。

  那年的十二月,若望到新堡去上学。在小学旁边,市公所开设了一个拉丁班,共分五级。由于每级学生很少,所以全体学生都聚集在同一个教室里,由同一位老师,即厄玛奴埃雷·维辣诺神父负责。

  携带饭盒上学

  从碧基到新堡,约有五公里路。若望一个十五岁精壮少年,起初并不把这段路程放在眼里,看作一个难以克服的障碍。

  学校每天的上课时间,分为上下午两段:上午三个半小时,下午三个小时。若望早上拿着一块面包上学,中午回家吃午饭,下午再去上学,放学后回家。这样,他每天要走二十公里路,真是太辛苦了,而且太费时间。所以,过不了几天,也许因见初次飘雪,就立即改变这个来回奔走的办法。

  舅父弥格,在新堡市内,替若望找到了一个寄膳的人家。那是一个裁缝,为人忠厚,名叫若望·罗培德,也懂得一些音乐。若望每天上学时,随身携带一个饭盒;中午放学后,就在这个裁缝家里,吃自己饭盒里的东西。

不过,每天早上要走五公里路,下午回家,又要走五公里路,并不是一件轻易的事,尤其是在严冬的季节,更不好受。若望坚毅地赶路,毫不畏难。如果道路不是泥泞难行,或满地冰雪,他就像一般的农民那样,把鞋子脱去,搭在肩膊上,赤足步行。很多次他必须冒着风雨大雪,或在炎热烈日下,尘土飞扬中,匆匆赶路,在碧基和新堡之间的路上来回奔走。

  但是在正月的某些日子,当大雪纷飞,寒风砭骨的时候,若望不想冒着风雪回家,便要求在罗培德家里过宿,甚或不吃晚饭,蜷缩在楼梯底下。

  妈妈丽达知道,在严寒的冬天,若望这样来回奔走,可能会伤害自己的身体,便来跟那个裁缝商量。双方这样议定:由丽达付出一些合情合理的钱(也可以用农产品来代付),罗培德则供应若望膳缩,即中午和晚上一碗热面汤,夜里让若望在楼梯底下休息。至于面包,则由丽达设法送来。

 丽达亲自陪若望到新堡去,手里提着一个小小的包袱,里面就是一个十五岁的少年所需要的衣物。她一再要求罗培德注意若望的生活,有时也要教训他几句。后来她又嘱咐若望说:你要热心恭敬圣母,求她帮助你成为一个好人。

  在学校里,若望与十一二岁的小孩子在一起上课。他以前所学得的一些知识,毕竟很有限。加上他身上所穿的衣服,过于宽大,不合他的身材;脚下穿的,又是粗重的鞋子;因此,很容易被同学们所讥笑和戏弄。他们都叫他“碧基的牛郎”。

  以前若望无论是在模里亚道也好,或是在蒙哥谷也好,都是最受孩子们欢迎的人,现在却被人轻视;因此,他心里不免觉得很难受。不过,他努力用功读书,得到老师的帮助和喜爱。

  维辣诺神父是一位很能干而性情和善的司铎。他看见若望很有志气,便特别帮助他,指导他,使他在很短的时间内,有很快的进步。

  有一次,若望写了一篇文章,关于古经里一个名叫厄肋阿匝尔的人;由于他写得很好,维辣诺神父就在课室里,把它当众读出来。最后他说:一个人,虽然穿着牛郎的鞋子,也会写出一篇像样的好文章来。的确,在人生中,应该受人重视的,不是脚上穿的鞋子,而是头脑里有什么思想。

  新堡市距离都灵城约二十公里,是在一处高冈上。以前在冈顶上,曾有一座古堡,现在还可以看到它的废墟。就在那最高的地方,有一座古堡的圣堂,是一座恭敬圣母的圣堂。若望屡次上那里去祈求圣母,使他将来能做一个好人。

 新堡市内共有三千市民,约六百户人家。

 妈妈丽达每星期从碧基到新堡来一次,一方面是给若望送两个圆圆的大面包来,足够他一星期吃的;另一方面也是想看看,究竟自己的孩子在那里的生活情形。他这样不时的视察一下,这是很重要的;因为在学校里的那些学生之间,也有一些不良的青少年。对一个十四五岁的学生来说,与不良的同学来往,很容易会同流合污,误入歧途的。

 鲍思高神父后来自己对人说:那年我曾在几个同学之间,遇到了一些危机。他们想在上课的时候,带我去赌钱。我却推辞说。自己没有钱。他们教我去偷我主人的或我母亲的钱。有一个同学还怂恿我说:“朋友!这是该醒醒的时候啦!必须知道在这个世界上生活。

  我记得自己这样回答了:我母亲很爱我。如果我为了正当的用途,向她要钱,她就给我。没有她的许可,我什么也不做。现在我也不愿意不听她的话,使她难过忧伤。

 在那个时代,学校里的宗教气氛很浓:每天早上,首先常有半小时的教理;星期六下午,也上教理课,并以念圣母祷文结束。教师不仅是要使学生可以每天参与弥撒,每月办一次告解,而且还要设法,使他们能够方便地去望弥撒,办告解。

  碧基只出笨驴

  到了那年的四月,若望已经补上了一大部分他所失去的时间;不料却又发生了许多意外的困扰,使他受到很不幸的后果。

  维辣诺神父帮助他,使他在学业上能有迅速的进步,现在却被上级调往蒙多尼奥,成为那里的本堂司铎;而他在新堡学校里的那个遗缺,却由一位名叫尼阁.莫利约神父替补。

  这是一位颇有爱德的热心司铎;不过,他已有七十五岁;对于五班在同一个教室里上课的学生,他实在无法控制,加以约束。加上他不知道保持平衡的态度:一天厉声责骂学生,甚至对他们重施体罚;一天则听任孩子们大吵大闹,不守纪律。

  他把一切违规的不法行动,都归罪于那些年龄较长的学生,认为教室里这样混乱,毫无秩序,都是他们所造成的。他对全班年龄最大的那个碧基牛郎,尤其表示他的嫌恶和反感。但是,对于课室里,这种集体捣乱,不守秩序的情形,连若望也感到非常不满。

然而,莫利约神父却总不放过他,一有机会,就会热讥冷嘲地讥笑他:你也想懂得拉丁文吗?碧基只出笨驴。那些驴子,不管它们长得多么壮,多么大,总是驴子啊!去找草菇吧!去捉小鸟吧!这才是你的本领。至于拉丁文,还是早些把它放下的好!

那些同学,因见维辣诺神父特别看得起若望,已经开始不再戏弄他了;现在看见莫利约神父这样待他,便又嘲笑他,使他的日子真不好过。

  不过,有一次,若望想一显自己的本领,挣脱这种难堪的束缚。莫利约神父给学生们指定了一份拉丁文的功课。若望本来应该做一年级的功课的,却要求老师准许他做三年级的功课。

  莫利约神父生气地说:你以为自己是个什么人?快去做你自己的功课吧!别再做笨驴就好!”

    若望却坚请老师让他尝试一下。最后,莫利约神父似乎让步地说:“你真要做,那只有随你便。可是,不要想我会看笨驴写的笨东西。”

  若望忍气吞声的回到自己的座位,立即用心做那三年级的功课。老实说,那个功课的确比较困难;可是,若望觉得自己还能做得了。不一会儿,他居然是全班同学最先交卷的一人。

  老师拿了他的卷子,把它放在一边,连看也没有看一眼。

 请神父看看我的试卷;上面有什么不对的地方,给我指示来。”

  快回到你自己的座位那里去!别在这儿多罗唆!”

  若望依然不停地央求莫利约神父:“我不是要求神父做什么重大的牺牲,只求神父看看我的试卷。”

  结果,莫利约神父不耐烦地把若望的试卷拿来看了一看,发现他做得对,而且也做得很好;这又使他大发雷霆:“我早已说过,你真是一只没有用的笨驴。这一定是你从头到尾完全抄别人的。

我可以抄谁的呢?”的确,那些坐在若望前后左右的同学们,还正在低着头,做他们的功课,没有一个做完的。

  莫利约神父却以为若望反抗不服,便更加大怒咆哮起来,厉声喝道:“你敢反抗?快去给我坐在那里,否则我马上赶你出去!"

  在那个时代,动脉硬化症,也是能致人于死的一种绝症;同样,固执的成见,也是一种无可救治的毛病。

  那个学年的最后几个月,使若望深受耻辱,大感失望。鲍思高神父在《回忆录》里,也曾提及了这件事,但没有说出莫利约神父的姓名。他对年老的长辈,常怀有尊重的敬意。他只这样写道:“我们那位敬爱的老师(维辣诺神父),前往自己的本堂上任;继任为老师者,是一个无能维持纪律的人。我在以前几个月里所学的东西,

  一件黑袍犹如一座高墙

  在那几个月里,还有一件使若望难受的事。他曾认识了两位很慈祥可亲的好神父:贾劳束和维辣诺。可是,其他的神父,却不是像他们那样。

  他这样写道:我屡次在路上遇见了我的本堂神父和副本堂神父。从远处我就问候他们;较接近时,我也向他们鞠躬。他们却显着严肃而客气的样子答礼,继续走他们的路。

  他们身上穿的那件黑祂,犹如一座高墙,把他们与别人完全隔离。当时在各教区修院里,对修生们常说,这是最适合教会人士的态度:庄重、严肃、与人保持距离。

  鲍思高神父写道:“我觉得很难受,对我的朋友们说:“假如我是一个司铎的话,我要去接近孩子们,我要给他们说些好话,给与他们一些忠告。”

  若望那时绝不会想到,他这个主意,在其后钓八十年里,曾在神职人员之间,默默地进行了一大改革。在各教区修院里,那些负责训育的神长,发觉鲍思高那个少年的话,的确有道理,因而他们不再教导未来的神职人员,要他们庄重严肃,使人可望而不可及,却要表现慈祥和善、平易可亲的态度,消除一切的距离和隔阂。以前若望在模里亚道的时候,下课之后,往往与贾劳束神父开怀畅谈,讨论各种问题。那位老神父叙述自己过去的生活,若望则幻想自己未来的前途。后来若望去打扫圣堂,布置厨房,在那个小小的藏书室里,好奇地翻开各种书籍。如今在新堡的神父们,都不愿意同他谈话。他怎样打发业余的时间呢?

  他第一种业余的嗜好,就是音乐。罗培德先生是本堂里歌咏团的团长,在自己家里,备有一具小风琴。好几次若望跟他一起在圣堂的唱经楼上。因着罗培德的指导,他先在小风琴上练习,后来也在大风琴上演奏。

  罗培德原是新堡市内一位裁缝名师。为此,若望第二种业余。  嗜好,是坐在罗培德旁边,学钉钮子、缝衣边、制手帕、裁背心。他的裁缝手艺居然学得这样好,以致罗培德先生劝他放弃书本,一心学习裁缝这门手艺,做他的一名助手。

  到了那年的四月,莫利约神父开始对若望采取直接敌对的态度。同时教室里,学生们常闹得天翻地覆;因此,他深信自己在这样的学校里,实在求不到什么学问,只是在浪费光阴。于是他取得了母亲的同意,每天前往一个名叫艾瓦西奥.沙维奥的铁匠铺里,工作几个小时。这样,若望也学会了使用锉刀和铁锤,以及在炉边打铁的工作。

  若望.鲍思高当时一定没有想到,将来有一天,他所学的那些手艺,可以有助于他开办工艺学校,来教育贫苦的青少年。当时他只是想赚几个钱,来供应自己求学所需的一切费用。

 他同自己的母亲商量,想在下一个学年,进行一次决定性的大胆尝试:到基爱理去读书。

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