若望打好了自己的小包袱，向罗培德先生告辞之后，并没有回碧基去，却前往苏三勃利诺。这是他哥若瑟，和另一个名叫若瑟．韦勃辣禄的农人，共同租用的农庄。丽达也跟着自己的孩子，离开了碧基。

 若望利用那年的暑假，很用功地读书。他希望到基爱理去读书，不要跟不上人家。

 不过，他也不想自己加重哥哥的负担。为此，他尽量帮助做田里的各种工作，利用一个简陋的火炉，修理应用的农具，有时也带牛去吃草。最后的这种工作，也能使他有空读吊。

  韦勃辣禄的小女儿罗撒，后来告诉别人说，若望屡次那样专心读书，往往忘记看牛，让它们随意乱走。她当时只有十岁，在田里东奔西走，替若望把牛赶回来，免得别家的主人抗议。

  罗撒对他说：“你的牛正在吃人家田里的玉蜀黍。”

  “罗撒，谢谢你!”

  她好久望着他，接着说：“你不看牛，那你为什么要带他们来吃草呢?”

 “罗撤，我应该读书；所以，我有时会分心。”

“你真的会做神父吗?”

 “是的。”

“那么我来替你看牛。我本来就应该看我自己的牛。”

若望多谢了她，接着又专心看他的书了。

奇梦重来

    若望在新堡上学的时候，认识了一个同学，名叫若瑟。杜尔可；两个人做了朋友。这个同学的父亲，有一块土地，与苏三勃利诺接壤。杜尔可先生，是一个忠实善良的教友；有时他走过若望身旁，看见他正在用功读书，便鼓励他说：“若望，努力读书吧!这回你准会成功的!”

  “谢谢!杜尔可先生。我真希望能够成功。不过，我怕我母亲出不起我在基爱理的膳宿费。”

  “可是，有天主在，不是吗?如果祂要的话，那一定会给你铺平道路的。”

  “希望如此!不过，我总是担心。”

  若望微笑着，脸上却常带有一丝愁意。这也难怪；因为他受的挫折，已经太多了。

  一天，杜尔可父子俩看见他高兴地跳跃着飞奔前来，一面高声说：“好消息!好消息!昨天夜里我做了一个梦。我看见自己将来会升神父，要管理许多的儿童。”    ，

  杜尔可先生怀疑地说：“可是，这只是一个梦。”

 “你们不能明了。我只要有这个就够了。这回我真的会成功了。”

   原来在那天夜里，他又看见了九岁奇梦中所见的那个山谷，他也再次看见了那些羊，以及那位周身发光的妇人，愿意把那群羊托给他照料，并重新对他说：“你应该做一个谦逊、坚强和壮健的人。到了时候，你自会明白一切的。”

  在暑期中，蒙答非亚村庆祝本堂节。那里距离若望所住的地方不远。若望知道那天村里竖立一根木杆，上面挂着许多奖品，任人爬上去取得；在奖品之间，也有一个盛有二十块里拉的布袋。

  他自忖道：“要是能够拿到那个布袋的钱，对我真有用。．”他就决意去参加那个节日。

  那根木杆很高，很光滑，而且上面还涂了一层油脂。村里的那些青年，都抬头仰望那个高悬在木杆顶上的铁环，以及环上所挂着的奖品，有一包一包的东西，有好几瓶上等美酒，也有几条大香肠和那个布袋特奖：二十块里拉。

  不时有青年走到木杆下面，卷起衣袖，在掌心上吐了一口唾沫，两手擦了几下，然后在观众的狂呼声中，开始爬上木杆。他们起初爬的时候，都爬得很快；可是，刚爬到了木杆一半高的地方，却已筋疲力竭，无法支持，就在观众吹口哨和嗤笑声中，滑了下来，奖品没有得到，反而抹了一身的油脂。

 若望在旁留神观察，先仔细研究爬的方法，然后走到木杆下面，进行他的尝试。他也先在掌心吐了少许唾沫，接着双手紧紧抱住木杆，开始慢条斯理，从容不迫地往上爬。爬了一会，先用双足紧绕着木杆，然后静坐在足跟上休息。

 下面的观众看得不耐烦，高声大喊，叫他快些下耗放弃得奖的企图，好让别人来试爬。

 但是，若望所一意想得到的，是那袋二十块里拉。这笔奖金，对他来说，实在太重要了。他记得自己在蒙哥谷做童仆时，经过一年辛苦的工作，才只挣得十五块里拉。现在这里，只在他头顶上，不过数公尺的地方，却挂着二十块里拉，正等待他去取得。他已经准备，就是要用一天的时间来爬，他也情愿。

 他始终常这样不慌不忙地往上爬，越爬越高，已经爬到了木杆细小的那一段。他再静坐休息了一会，然后鼓起余勇，作最后的努力，慢慢地向上爬升。

 下面的观众，这时看见他越爬越高，已经快要爬到悬挂铁环的那个地方，都屏息静气，不再大声叫嚷了，却默默地抬头观望。不久。只见若望双足绕着木杆，一手紧抱着它，然后伸长一手，从铁环上取下那只藏有二十块里拉的布袋，用牙把它咬住，接着再取下了一条大香肠和一包手帕，最后很快地滑了下来。

伸手乞援深感羞惭

若望在蒙答非亚爬木杆得来的二十块里拉，当然不足以支付．他往基爱理读书的一切费用。首先他必须付每月的膳宿费。此外，他还要买衣服、皮鞋和书籍。若瑟哥哥在苏三勃利诺租用的农庄，并不是一个金矿，很难负担这一切的费用。

  到了十月快要开学的时候，若望就对母亲说：“要是你不反对的话，我就带着两个布袋，到附近各村去要求人家帮助。”

  这种向人伸手乞援的行动，对若望的自尊心来说，真是一大牺牲。日后鲍思高神父，将成为十九世纪的一个著名的“募捐者”；可是他每次向人求助，总是深感羞惭。在那年的十月里，是他第一次克服这种嫌恶的心理。

  模里亚道这个乡区，是由几个小小的村落，和一些散布在各地的农家所组成。若望挨家挨户去求乞：“我是丽达．鲍思高的儿子。我要到基爱理去读书，预备将来升神父。可是，我母亲穷，没有钱供我读书。请你们尽量帮助我吧!”    ，

 大家都认识他，因为大家都看过他表演的游戏节目，也听过他重讲本堂神父所讲过的道理；所以，大家都很喜欢他。可是，当地稍为有钱的人并不多。大多数人家给他一些农产品，如：鸡蛋、玉米或麦子之类的东西。若望就把它们装在布袋里，带回家去。有一个碧基的妇人，比别人更有勇气，就在那几天里，自动到新堡去见本堂神父达沙诺，对他说，不设法帮助一个这样有志气的好孩子读书，让他挨家挨户去向人乞讨，真是一件可耻的事。

  达沙诺神父，对于这件事，本来一点也不知道。他以为到了十一月里，若望还会到新堡去上学的。于是他向各方打听，确实知道了若望转学的决定，便收集了一笔小小的捐款，把它寄给了丽达。他还派人去通知丽达，叫她去和一个名叫璐琦．马塔的妇人商量。这是一个寡妇，正在预备迁移到基爱理去，以便就近照料自己的一个在那里上学的孩子。

  这倒是一个好主意。丽达就去见那个妇人，并与她商定，若望。  要寄宿在她基爱理的家里；膳宿费每月为二十一块里拉。丽达无力全数用现款支付，却要用面粉和酒来作为一部分的膳宿费。此外，若望还要在她家里当仆人，做一些家常的杂务，如：担水、采柴、整洁屋舍、打扫庭园等工作。

 那年的十月底，若望进见新堡的本堂神父，要求发给‘操行证明书，谁要进入一所公立学校的，必须具有本堂神父发给的这种文件，证明自己在暑假期间，曾监视过他的行动，并未发现不正当的越轨之事；如果真有不良行为的话，本堂神父就必须在这文件上注明。这对约束青少年，确有相当大的效用。

 这项规则，是由国王嘉禄．斐理则所制定的。他是一位虔诚的国王，可以说得是一个善良的信徒；可是，他积极推崇专制政体，一人独揽大权，用力镇压自由党人所发起的一切反叛行动。他把教育工作，全部交给神职人员负责，并委托各地主教，审查各种出版的书籍。此外，他还严格规定，所有的学校，每天都要上教理课，且在每次上课前后，都要诵经祈祷。

  他是一位笃信基督教义的国君，在一个好几百年信奉天主教的国家里统治人民，全国人民几乎百分之一百都是天主教徒；因此，他颁布上述的那些法令，严命全国上下遵守，原是不足为奇的。若望在基爱理全部求学的时期，四年在公学里，六年则在教区修院里，一切所应用的课本，他所遵守的每天学校的作息时间表，以及他所参加的各种课外活动，都受到斐理则国王的支配和影响。斐理则国王，是在一八三一年四月中去世的。由于他生前迷恋专制独裁，有时不惜使用残酷的手段，来对付那些向往自由，制造暴乱的人，所以他死后，被人改称为“嘉禄．斐劳则”。(译者按：他原名斐理则Felice，即幸福者的意思，而斐劳则feroce，只更改了原名中间的两个字母，即将原来的li改成为后来的ro，而把幸福者也变成了凶猛者。)