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一八五五年四月第一个星期日，鲍思高神父给他的学生们讲了一篇有关修德成圣的道理。有人在暗暗窃笑，认为空谈不实。道明．沙维豪却很留神地听讲。当鲍思高神父用他富有热情和说服能力的言语，娓娓动人地讲述时，沙维豪觉得这篇道理完全只是为他一个人的。他希望能如同小王子圣磊思，或伟大的传教士圣方济．萨威，或教会里那些殉道烈士……上登圣德高峰。 从那时起，沙维豪就开始了他的美梦：成圣。 六月二十四日，是鲍思高神父的主保庆日。在青年中心里，一如往年，举行盛大庆祝。鲍思高神父为了答谢大家的敬爱和善意，曾经当众宣布过：“各人可以在一张纸上，写出他希望我送给他的一样礼物。我向你们保证，我要尽我所能，使你们满意。” 一张纸条上只写着五个字 鲍思高神父看了那些纸条，发现有些要求，很正经而有意义；可是，他也看到了一些狂妄先谓，令他发笑的要求：例如有人竟然要他赠送一百公斤“足够一年吃的花生糖”。 他在道明．沙维豪的纸条上，只看到五个字：“请助我成圣。”鲍思高神父对这句话很留神地加以注意，就叫沙维豪来对他说：“我要送给你一个成圣的方式，就是：第一、要快乐。凡是使你纷扰不安的，不是从天主来的。第二、尽好读书和祈祷的本分。士课时留神听讲，自修时用功读书，祈祷时热心敬主。做这一切的事，不是为了贪图虚荣，而是为了爱慕上主。第三、造福别人。要时常帮助你的同学，即使要牺牲自己，也要帮助他们。一切的圣德都存玟里了。” 沙维豪认真地努力把它实行了。在他死后，鲍思高神父立即为他写的《道明沙维豪传》里，记下了许多简单而动人的事迹。现在就让我们引证其中的一件吧! 一天，有一个孩子带来了青年中心里一张报纸，上面印有一些不正当的人像；立即有五六个同学围在那里看，哈哈地笑。沙维豪走到那里，从那个孩子手中抢过那张报纸，把它撕得粉碎。 那个孩子开始抗议。沙维豪也不示弱，而且用着更大的声音说：“你竟把这样的东西带到青年中心里来!”鲍思高神父整天这样辛苦，为使我们成为优秀的国民和虔诚的信徒，你却把这样的东西带到学校里来！这些图像得罪上主，它们不应该到这里来！” （311末扫） （从一八五五年到结束） “其它的好朋友；他们都是在那几年里到青年中心里来的，有：庞乔万尼、杜兰道、谢鲁谛、马沙理阿等。 一八五六年初，青年中心里共有一百五十三名寄宿生，其中有六十三名读书生，九十名工艺生。 那年春天，沙维豪想到了一个计划：团结所有乐于工作的青少年，组织一个“秘密的善会”，以便在其它的同学之间，成为一队团结的小使徒。他跟几个同学讨论了这个计划；他们也都表示赞成。于是决定它的名称为“无原罪圣母会”。 鲍思高神父同意他们成立一个这样的善会；不过，他劝告他们不可仓猝从事，要先进行试验，起草一份小小的会规，等后来再说。他们便开始试验。在第一次会议中，决定请哪些人参加。他们认为会员人数不要太多，而要可靠，且能保守秘密。关于那个年轻的教员范济夏，曾引起了争辩。他是一个大孩子，性情很率直，是一总人的朋友。讨论结果，认为他不合格；因为他太爱说话，决不能长期保守秘密。 这次会议，委任三个会员，负责起草会规，即弥格,卢华，十九岁；若瑟．庞乔万尼，十八岁；道明·沙维蒙，十四岁。可是，鲍思高神父却声明说，真正的起草人是沙维豪，其它两人只是加以修改而已。 这份小小的会规，共有二十一条。会员应该在圣母的保护和耶稣圣体的助佑之下，圣化自己，帮助鲍思高神父，明智而审慎地在同学中间，做小使徒，在自己周遭，形成祥和喜乐的气氛。 第二十一条综合性的条文，总括了这个善会的精神：“对圣母玛利亚，要抱有真挚无限的信任，特别温柔的孝爱，持久不渝的敬意；这将使我们克服一切的阻难，信守所定的善志，严以律己，宽以待人，在一切事上，务求完善无缺，正确无误。” 这个善会是在一八五六年六月八日，在圣方济沙雷堂里圣母台前成立的。每一个人都许下了要忠于自己的职守。 那天沙维豪完成了他的杰作。此后他只有九个月的生命；可是，他的“无原罪圣母会”，却已活了一百多年。今天在世界各地的慈幼会学校里，都有这个善会组织，成为司铎圣召的苗圃。 当时的会员们，决意选定一种同学，作为自己的工作对象。他们称之为“顾客”，即一些不守校规、很容易说粗言、又会动手打人的孩子。每一个会员负责一个这样的同学，做他的“护守天使”，直到使他改过迁善，走上正途为止。 还有一种工作对象，就是最近来院的新生。会员要设法帮助他们，使他们能够快乐地渡过最初几天的日子；因为新生起初来到青年中心里时，自然觉得人生地疏，孤独无依，又不会青年中心里习惯玩的各种游戏，只会讲他们自己的方言，所以往往会想家而感到苦闷。 一八五六年的四旬期，道明·沙维豪犯了不自量力，过度无节的错误。他听到四旬期的读经，常劝人多行克己，勤做补赎，便想也实行一些刻苦的事。 鲍思高神父看见了沙维豪，就会回想起自己以前的好友、磊思高木禄那种清瘦虚弱而顷刻不肯放松自己的态度。 一天，管理饭厅的指导员告诉鲍思高神父说，沙维豪守大斋。鲍思高神父立刻就叫他来查问。有一次坦白的谈话中，知道沙维豪已经开始“每逢星期六守大斋，只吃面包，喝清水”。除此以外，虽然当时气候还相当冷，他已经把床上的毯子拿掉。 鲍思高神父立刻很坚决地对他说：“我绝对禁止你做什么克己苦身的事；或者更好是这样说：我只准许你做一种补赎，就是服从。这的确是一种很难做的补赎，却能使上主喜欢，而不会伤害身体的健康。你只管服从，别的事不用管。” 妈妈丽达溘然去世 青年中心里本来很有规律的生活，忽然好像都停顿了。没有了妈妈丽达，怎么能维持呢?青年中心里的修士和年龄较大的孩子们，都一一来到她的床边。多少次他们曾经到厨房里去，对她说：“妈妈，请你给我一只果子好不好?” “妈妈，面汤预备好了没有?”“妈妈，我没有手帕了。” “妈妈，我的裤子撕破了。” 这位伟大的女性，就在修补破衣，收割牧草和麦子，洗衣和做饭等家务杂事中，修成了她的英豪圣德。这些卑微的工作，显示了她那永不厌倦的毅力，以及完全听从上主安排的信心。这位病重垂危的妇人，就在这些事上，表现了她的伟大。在厨房里那些琐碎的事务中，彰显了他坚强的信德，高度实际的智慧，以及一颗慈母的爱心。 鲍思高神父的预防教育法，就是从她那里学来的。是她首先以“理智”、“家教’’及“慈爱”来实施教育的工作。慈幼会是在妈妈丽达的膝头上，受了她的抚育而长大起来的。现在妈妈丽达，就像一枝燃尽的蜡烛，快要熄灭了。 鲍思高神父的哥哥若瑟，知道了母亲病重的消息，急忙带同几个年龄最大的孩子，从碧基赶来探病。神学博士包莱神父，自从妈妈丽达来到都灵居住之后，常是她的听告司铎，现在就给她送临终圣体。 她用了仅有余力，对自己的若望说：“你要小心；因为有许多人，不是在光荣天主，却在追求他们自己的利益……在你身边，有些人喜欢别人修神贫，他们自己却不肯修。要求别人做的事，先要自己做到。” 她不要若望看见她受苦。她直到生命最后一刻，常为别人着 想。 她命若望·鲍思高神父说：“若望，你走吧!……你看见我这样，就会太难过。可是，你要记住，今生就是在于受苦。真正的福乐是在永生……现在你走吧!我要求你，请你走开吧!……为我祈祷!再见!” 妈妈丽达用这些简单的说话，表示了那些淳朴的农民对人生的信德目光。就是这种信念，好几个世纪以来，不断地支持着意大利农村间的男女，使他们不顾生活艰苦，忍受着天灾人祸，坚强地活下去。 在那临终的老母亲身旁，只有若瑟和阿拉索纳底神父。她是在十一月十五日凌晨三点钟安逝的。后来若瑟到了鲍思高神父的房间里，向他报告噩耗，兄弟二人拥抱着痛哭。 两小时后，鲍思高神父叫若瑟·蒲切底来。他是鲍思高神父最痛苦时刻的友人：只在他面前，鲍思高神父不怕流泪哭泣。接着他到忧苦之慰圣母堂的地下小堂里，为亡母举行圣祭。弥撒后，他跪在圣母像前，轻声诉说道：“现在我和我的孩子们，在这世界上，已经没有了一个母亲。圣母玛利亚!求你扶助我们吧!求你做我们的仁慈母亲吧!” 几天之后，弥格·卢华去见自己的母亲乔万娜-玛丽，对她说：自从妈妈丽达去世之后，我们都不知道怎么办。青年中心里现在没有人煮面汤，也没有人补袜子。妈妈，你愿不愿意到青年中心里来吗?” 乔万娜·玛丽这个已有五十六岁的妇人，就跟着自己的儿子，来到了青年中心里，成为那些苦孩子的第二个妈妈。她从事这项艰苦的工作，竟达二十年之久。 一个与主密谈的孩子 十二月了，都灵市内的街道上，已经盖上了初降的雪花。夜幕 低垂，路灯已放出黄昏的光。鲍思高神父一如往日，仍在伏案作书，以答复一叠高积案头的信，一直要到午夜后才能停笔。 忽闻有人轻叩房门。“进来!是谁“” “是我。”沙维豪答道，迅速地进门。“神父，请你跟我来：有一件爱德的工作要做。” 鲍思高神父有些迟疑。可是，一看沙维豪往常安详的脸，现在却显得极严肃；听他的语气，又似乎很坚决，好像在发令似的，就站起身来，拿了帽子，跟着他走。 沙维豪急急地走下楼梯，穿过了运动场，一直走上一条马路，转了一个弯，又转了一个弯。他不说一句话，也毫不停步，在大街小巷里七弯八曲地穿过，好像一匹识途的老马，绝对不会走错路似的。最后，到了一座公寓前，走上了楼梯；鲍思高神父跟着他上去，走过一层楼、二层楼，才到了一家门前敲门芋在有人来开门之前，他对鲍思高神父说：“就在这里。”说完了这话，转身就走了。 门开了，出来一个散发的妇人；一见了鲍思高神父，不禁脱口喊道：“噢!真是上主派你神父到这里来。快!快!否则的话，就要来不及了!我丈夫不幸丧失了信仰，已有好几年。现在他病得快要死，苦苦哀求能有一位神父来听他告解。” 鲍思高神父走到病人床前，看见一个可怜的人，满脸露着惊惧之色，几乎要绝望的样子，就听了他的告解，给他赦了罪。不消几分钟，那个人就死了。 过了几天，鲍思高神父为了那件事，心里还留着很深刻的印象，看见沙维豪旁边没有别人的时候，就走到他身旁，低声问道：“道明，那天晚上，你到我的办公室里来，叫我去见一个病人。是谁告诉你的?你怎么知道有那一个病人的?” 那时所发生的事，真是出乎鲍思高神父所能意料的：沙维豪显出忧戚的面色望着鲍思高神父，接着就哭起来了。鲍思高神父不敢再追问他，自己心里明白，在青年中心里，有一个与主密谈的孩子。 “从天堂上我是不是可以看见我的同学?” 一八五七年二月，都灵的天气非常寒冷。沙维豪面色显得更加苍白了，而且还咳得很厉害，体力也很快衰退。鲍思高神父很担忧，便请良医来为他诊治。瓦老利医师详细地诊察了病人之后，对鲍思高神父说：“病人体质本来已很软弱，再加上精神不断地那样紧张，就像一把挫刀，把他的生命很快就磨损掉了。”鲍思高神父忧急地一再追问：“那么有什么办法可以挽救他的生命呢?” 瓦老利医师耸耸两肩说：“真正有效的药，现在还没有。最好送他回到自己的故乡去休息，暂时中止他的学业。” 沙维豪知道了这个决定，只有安心顺从；可是，想到自己要放下学业，离开同学，尤其是要离别鲍思高神父，就很难过。 鲍思高神父问他道：“为什么你不愿意回去，同父母住在一起呢?” “因为我希望在青年中心里结束我的生命。” “不要这样说。现在你回家去，等你身体复原后再回来。” 沙维豪微笑着摇摇头说：“这不会实现的了。我现在回去，不会再回来的了。鲍思高神父，这是我们最后一次的谈话。请神父告诉我：我为上主还能做些什么呢?” “多次把你的痛苦奉献给祂吧!” “还能做些什么?” “把你的生命也奉献给祂吧!” “从天堂上，我是不是可以看见青年中心里我的同学，还有我的父母呢?” “是的。”鲍思高神父低声回答，同时设法抑制自己激动的情绪。 “我还能来找他们吗?” “只要上主愿意，你还能来找他们的。” 那天是 鲍思高神父眼看着那辆马车慢慢地远去，内心觉得很深的痛苦：是他的一个最好的学生走了；是圣母送给他的，在青年中心里一共生活了三年的一位小圣人。 一八五七年三月九日，沙维豪离别青年中心还不到十天，就离开了人世。当时只有他父亲在旁。他仅能低声说：“爸爸，再见……本堂神父对我说过……可是，我记不得了……喔!多么好看啊!……” 一九五四年六月十二日，教宗碧岳十二世将道明-沙维豪列入了圣品。这是天主教会里第一位年仅十五岁的精修圣人。 腰间束着一条血红的带子 鲍思高神父在一八七六年十 “我仿佛就在一片极目无际的广大平原近旁。那片平原，犹如茫茫大海，一碧万顷；但那不是水。却像是一面明净的镜子。空气中荡漾着非常好听的音乐。 当我正在听那美妙的音乐时，忽见有一群少年，人数极众，其中有些是我所认识的：他们曾是青年中心和其他我们学校的学生；可是，大多数是我从未见过的。这一极大的少年人群向我走来；走在众人前面的，正是道明·沙维豪。其后紧跟着的有许许多多别的修士和神父，每人都率领着一队青年。 沙维豪独自一人向前走来，距离我这么近，要是我向他伸手的话，我就可以接触到他了。他是多么俊美啊!他身上穿着一件极白的长袍，一直垂到足背。腰间束着一条宽大的红带。头上戴着一顶玫瑰花冠。看来真像一位天使。 沙维豪微笑着问：‘你为什么默不作声?你不是以前一个什么也不怕，能勇敢地面对毁谤、迫害、敌人、困难和各种危险的人吗?为什么现在不说话?’ 我嗫嚅着说：‘你是道明·沙维豪吗?’ ‘是的，真是我。难道你不认识我吗?我来跟你谈话。我们在世界上，曾谈过很多次话。你还记得吗?你对我表示了多少友情，我也怎样报答了你的热爱。当时我是多么信任了你!’ ‘可是，这里是什么地方?’ ‘这里是享福的地方。’ “怎么你穿着一件这样光洁的衣服呢?为什么你腰间束着那条血红的带子呢?” 这时有一阵歌声，唱出了圣经上的话：“他们保全了贞洁。天主的羔羊到那里，他们也跟着到那里。” 这时我才明白了：那条血红的带子，象征慷慨壮烈的牺牲，差不多可与殉道者所受的剧苦相比，为了要保全贞洁的美德。那件光洁的衣服，象征他保全了领洗时灵魂上清白无罪的洁净。 我又继续问他：“为什么你站在别人前面呢?” “因为我是天主的使者。关于过去，我对你说，你的修会已经做了许多善事。你看见无数的青年吗?他们都是你，或你的神父和修士们所救的灵魂；可是，如果你有更大的信德，更信赖天主，那么所救的灵魂，更要多得多呢!” “关于现在，你有什么要告诉我的?” 沙维豪把手中拿着的那束鲜花指给我看，其中有玫瑰花、紫罗兰、百合花、龙胆花、麦穗等。他把花递给我说：“你把它拿去给你的神子们。玫瑰花象征爱德，紫罗兰象征谦德，龙胆花象征克己和补赎，百合花象征洁德，麦穗象征热爱圣体。” “关于将来，怎样呢?” “你应该知道，天主为你的修会，预备了伟大的事：巨大的光荣，已经为它预备好了。不过，你要设法，务使你的慈幼会士，不可越出你所指定的正确路线。如果你的慈幼会士能与自己的使命相称的话，那么慈幼会将来是非常光明的，将使无数的人灵得救。必须遵守这个条件，就是你的神子应该恭敬童贞圣母，保持天主所极喜爱的贞洁之德。” “关于我，你要对我说什么呢?” “喔!你为天主，还要进行不知多少战斗!” 那时我想伸手拉住他；可是，他的手好象空气似的，我无法拉住他……” |
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