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一八三八年，神学修士若望·鲍思高受人邀请，在圣母玫瑰节那天，于阿非阿诺初次登台讲道。 他自己这样写道：“那里的本堂神父，叫若瑟·贝拉道，是一位虔诚而博学的司铎。我要求他，把他对我所讲的道理的意见告诉我。 他回答说：“你讲的道理很好：层次分明，说话流畅，且有圣经的思想。如果你能这样下去，就能成为一个成功的讲道者。’ ‘老百姓听得懂吗?’ ‘懂得很少。我那个做神父的兄弟和我，还有很少几个人听懂了。’ ‘为什么这么容易的事，他们听不懂呢?’ ‘你认为容易，老百姓却觉得很高深。稍稍提及圣经史事，用高超的理论，分析教会的历史事迹，这都是老百姓所不能理解的。’ 那么神父认为我应该怎样做呢?’ ‘放弃古典文学的字句和结构，可能时用方言，或用意大利语来讲；不过，要讲得很平易，大众化，平民化。此外，与其用理论，更好用事实，用比喻，用简单而切实的寓言。不过。应该常记住，老百姓不大明白道理。对他们讲信德的道理，总不会觉得足够的。’” 鲍思高神父明认，那个忠告，是他生平所听到的最可贵的忠告之一。无论是在讲道时，或是在讲解教理时，或是在著书写作时，都对他很有用。 一个古怪的合约 一八三八年十一月，若望．鲍恩高开始读第二年神学。这一年里，发生了一件极重大的事故，给他留下了极深刻掬悲痛印象。 在那年暑假最后一个月，磊思·高木禄已经对自己的好友若望，说过一些古怪的话。一天，他们俩人从山冈上遥望下面一丛丛的葡萄林，高木禄曾低声对若望说过：“希望明年我能尝到更好的美酒。” “你说这话有什么意思?” 磊思起初不想回答，后来才慢慢地说：“近来我很希望到天堂上去；我想不会长久活在这世界上了。” 学年开始后，在最初几个月里，又发生了一件很奇怪的事。一天，若望和磊思两个人一起看一个圣人的行传。若望评述其事说：“如果我们俩人之中谁先去世，能把彼世的事向第二个人报告，这倒是一件很有意思的事。” 磊思被这个思想所感动，就很兴奋地说：“那么让我们立定一个合约吧!谁先去世，如果天主允许的话，就来向第二个人报告，他是不是已经在天堂上。你说，这样好不好?” 两人就此订立了这个古怪的合约。 一八三九年三月二十五日早上，当修生们前往小堂的时候，磊思在走廊里，严容正色地对若望说：“我觉得不好。我知道自己快要死了。” 若望听了这些话，并不予以重视，还取笑着说：“放心!你身体很好!昨天我们还一起步行了一个钟头。别老是想这个念头!”其实情形的确很严重。当修生们在小堂里的时候，高木禄突然昏倒了，必须由人抬往病房。他的体温立刻剧升，令人担心。三月三十一日，复活节，磊思领了临终圣体。他全身无力，病情很危急。当只有若望一人在他身旁时，他拉着若望的手，低声说：“亲爱的若望!现在已到了我们彼此应该分离的时候了。我们本来以为可以一起升神父，彼此帮助，互相劝勉；可是，天主不这样想。请你给我许下，你要为我祈祷。” 其后四十八小时内，发生了一件非常奇怪的事；是鲍思高神父亲笔记叙的。 他这样在《回忆录》里写道：“在 修生们都从自己的床上跳起来，躲在舍监若瑟·费奥理道神父身边，好能互相壮胆。 正在那个时候，就在那种好像强大而低沉的雷声中，清楚地听到了高木禄的声音，三次说道：‘鲍思高!我导得救了!’ 我所能记得的，这是我有生以来，第一次害怕。我这样害怕，以致后来生了一场重病，几乎到了坟墓的边缘。 雷慕恩神父，自从一八八三年起，一直到一八八八年(即鲍思高神父去世的那一年)，常在都灵慈幼会母院里鲍思高神父左右，这样明认说：“斐奥理道神父曾多次对母院的长上们，讲述那次神奇的显现。” 玉米面包和陈年美酒 鲍思高神父所说的一场重病，是指他那次身体极度衰弱，一直延至第二学年的最初几个月，还没有完全告痊：食欲不振，夜里常失眠，不能安睡休息。这样经过了好几个月之后，医生吩咐他必须在床上绝对休息，不可起床读书工作。 后来他却很奇妙地突然痊愈了，令人无法解释或相信。事实的经过是这样的。妈妈丽达听到了这样的消息，说他病在床上已有好几天，便来探望他，给他带来了一个用玉米做的大面包和一瓶陈年的上等好酒。 妈妈丽达是一个普通的农家妇女，没有什么医药知识，认为衰弱只是由于营养不足这个缘故，药方也只有补充营养。在乡下农村，从来没有听过那些名称难叫的疾病，更不知道那些精巧配制的药品。她听说自己的若望有病，就很感动。 若望看见母亲来到，不想拒绝她带来的食品，免得令她失望难受，就拿起那个大面包，咬了一口，又啜了一下那瓶美酒，觉得味道很不错，顿时引起了他已经好久没有的食欲。于是，他继续一口一口地吃喝，不知不觉地竟把那个大面包吃光了，把那瓶美酒也喝完了。最后他就昏昏睡去，一睡就“一连睡了两天一夜”。等他醒来时，已经完全复原了。 “想到要一生束缚自己，不禁战栗不密” 若望完全康复之后，体力居然这样充沛，竟“想尝试一件当时很少能够成功的事，即在假期中，修毕一级的课程。为了这件事，我不向任何人透露我自己的计划，只去进见法兰骚尼总主教，求他准许我在假期中，读完第四年的各种课本；这样，可以在下一学年，即一八四0——四一年度，结束第五年的学程。我所提出的理由，是因为我年龄已大，已满二十四岁。”都灵的总主教法兰骚尼在恩准他的要求之前，先要调查他以前的成绩，并定出这样的条件，如果他在十一月前，能够通过一切应受的考试，并领受副执事品者，就可以越级升班，进入神学第五年。新堡的本堂神父钦渣诺负责监考。若望就在暑假的两个月里，自修第四年神学的各门科目，准备考试，结果应考及格。 副执事品，当时是决定一个修士终身的大事。凡领受此品者，应该发终身贞洁的隆重圣愿。教会不论为了什么理由，绝不豁免这种圣愿。 一个准备领受副执事品的修士，应该事先举行十天的避静神工，静心默想，办总告解，即检讨自己过去的一生，好能反躬自问，并请教于代表天主的听告司铎，他是否可以走那决定终身的一步，永久束缚自己，负起这项重大的责任。 鲍思高神父回想自己当时的情形，这样写道：“我愿意继续往前走，完成我的学业；可是，想到要一生束缚自己，不禁战栗不安。” 一八四0年九月十九日，主教吩咐若望·鲍思高，对于他行将领受的圣秩，及其重大的后果，作最后的考虑。如果他决意把自己的一生永远奉献给天主，那么就向前走一步。若望·鲍思高听了这话，就在圣堂里，朝着主教向前迈进了一步。他的这个简单的行动，放弃了世俗的一切地位，决意把自己完全永远奉献给天主。 司铎不会独自升天堂 一八四0年十一月，若望在基爱理的教区修院里，开始读第五年神学；这也是最后一年的神学。 一八四一年三月二十九日，领受了执事品。这是晋升铎品前，最后一个阶段。 五月二十六日，若望·鲍恩高开始举行避静神工，准备领受司铎圣秩。受了神师的指导，在那几天里，细细地默想圣咏上的这些话：“上主!谁能在你的帐幕里居住?上主!谁能在你的圣山上安处?只有那双手洁净、内心纯正的人。”他回顾自己过去的生活，发现自从妈妈丽达教他恭捧小手，初次祈祷以来，仰赖天主奇妙的恩宠神佑，能保持两手洁净，不为罪恶所污染。 他在一本日记薄上，记下了以下这些思想：“司铎不会独自升天堂，也不会独自落地狱。如果他行善，将升天堂，带着他以自己的善表所救的灵魂；如果他作恶，立坏表样，将落地狱，带着他以自己的恶表所害的灵魂。所以，我要尽我一切所能，遵守以下所定的主意。” 接着他写下了九条善志，作为自己生活的基本规则。这些善志，大部分重复他以前穿修衣时所立的善志，并加以阐释。其中有三条，却加深了他的神修工作，成为他的“司铎生活的特殊形态”。那三条善志是： “严格善用时间。 如果是为拯救人灵，那么受苦、工作，且在一切事上，常自谦自下。 圣方济·沙雷的爱德和温良，在任何事上，都应该指导我。” 永为司铎 一八四一年六月五日，在都灵总主教公署的小堂里，若望·鲍思高穿着长白衣，跪伏在祭台前的地上。管风琴奏出的壮严的额咏曲调。在堂的司铎和修生们，同声呼求以下的圣者，逐一高唱他们的名字：伯铎、保禄、本笃、纳德、方济、佳琳、纳爵…… 若望面色显得有些苍白，这是因为他内心太感动了，也是因为最近几天以来，生活非常紧张而感到疲劳。他从地下站起来，跪在总主教跟前。法兰骚尼总主教把双手覆在他头上，呼求天主圣神降临，祝圣若望，使他永远成为基督的司铎。 几分钟后，若望跟着总主教一起诵经，开始举行他第一台弥撒共祭。从此他就成为鲍思高神父。 他在《回忆录》里，很简明地写道：“我在五伤圣方济堂，献了第一台弥撒，由若瑟·贾发束神父在旁辅导；他是我的大恩人，也是我的神师。我故乡的亲友，都在焦急地等我回去(那天是天主圣三节)。在我的故乡，好几年来，没有献过第一台弥撒了。但我宁愿在都灵那座护守天使台上，静静地奉献首祭。那天我可以把它叫做我一生最美的一天。在那台值得纪念的弥撒中，到了为生者和亡者祈祷的时候，我设法虔诚地记得我所有的老师、精神的和物质的恩人，尤其是那位为我所哀悼的贾劳束神父；我常记得他，如同一位重要的大恩人。 据一个热诚的信仰，新司铎在奉献第一台弥撒时，无论祈求什么恩宠，上主都会赏赐给他的。我热切地求得说话的效力，好能帮助人灵。 鲍思高神父愿意在都灵那座伟大的圣母圣殿里，在忧苦之慰圣母台上，奉献他的第二台弥撒。他举目仰视，看见那位像太阳一般光明的贵妇，就回忆起十七年前，在梦中听到她所说的话：“你要做一个谦逊、坚强和壮健的人。” 鲍思高神父曾经努力照着这话实行，成为一个如同那个贵妇所说的那样的人。现在时候已经开始来到；他“将明了一切”。 那周的星期四，是耶稣圣体节(当时是一个应该停工休息，进堂与祭的节日)，鲍思高神父在自己的故乡，奉献了第一台弥撒。洪亮的钟声久久不停地敲响着。圣堂里挤满了许多若望的亲友。鲍思高神父后来这样写道：“我的同乡们都很爱我，人人都因见我幸福，而感到高兴。” 小孩子们听大人对他们说，那个司铎小时候，曾做过一个玩把戏的，便都张大着眼看他。 成人们都清楚记得，鲍思高神父以前是自己的玩伴和同学。那些年长者，以前曾在附近各处的山冈上，看见他赤着双足，手里拿着几本书，在路上走过。 那天晚上，妈妈丽达找到一些时间，能够同包己的若望，作个别的谈话时，就这样对他说：“你现在已是一个司铎；你要做弥撒，从今以后，你要更接近耶稣基督。不过，你要记住，开始做弥撒，就是开始受苦。这事你不会立刻觉得；可是，你渐渐自会看到，你母亲给你说的是真话。我深信你每天都会为我念经的，不管我还活着也好，或是已经死去也好；这为我已经够了。从今以后，你要专心救人灵魂，一点也不必来惦念我。” |
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