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青年良友鲍思高神父自传列表
·1 悲惨的童年
·2 家庭的生活
·3 三月的时节
·4 幼小的演员
·6 到新堡市去
·7 我应该读书
·8 负笈基爱理
·9 知心的好友
·10 终身的抉择
·11 修院及缺点
·12 司铎的职业
·13 上主的司祭
·14 初任的铎职
·15 “我名叫禄茂·夏来理。"
·16 泥水小工的青年中心
·17 侯爵夫人柏老禄与鲍思高神父
·18 流徙无定的青年中心
·19 草地上绝望,大棚下复生
·20 小泥水匠的奇迹
·21 火药库几乎爆炸
·22 我是一个从瓦雷西亚来的孤儿
·23一八四八年的政治风暴
·24 希望全成泡影
·25 鲍思高神父与社会问题
·26 荆棘丛生,农事歉收的一八四九
·27 一幢房屋和一座圣堂
·28 上主派来一头奇犬
·29 几个草创的工房
·30 身穿军装外套的学生
·31 一八五四年:“我们名为慈幼会
·32 青少年犯
·33 与一位慈母和一个学生诀别
·34、“不管是不是会士,我跟鲍思高
·35、为了一个孩子,需要七个警员
·36、乡间旅游与院中生活
·37、梦中预见的大堂
·38 卢华神父由米拉贝禄
·39、慈幼会进入一个“新阶段”
·40 莫乃才一如华道角
·41 罗马沦陷和死亡威胁
·42 赞助员:在世俗上的慈幼会士
·43 鲍思高神父几件感人的事
·44 足迹遍天下
·45 预许之地:巴塔哥尼亚
·46 鲍思高神父和卡斯达地总主教
·47 风尘仆仆,在法西两国奔走
·48 若望贾烈劳荣升主教
·49 老泪纵横
·50 逝世归天
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
22 我是一个从瓦雷西亚来的孤儿
22 我是一个从瓦雷西亚来的孤儿
浏览次数:2995 更新时间:2007-4-11
 
 
  

        一八四六年的冬天,在华道角的青年中心里,发生了一件惊人的事,是鲍思高神父自己记述的。

 有一个十四岁的孩子,来参加青年中心已有一个时期,却受到他父亲(每天晚上常酗酒)的威胁,不许他来找鲍思高神父。孩子不动声色,仍然偷偷地到青年中心里来。他父亲开有一商店,发现了这事,就非常生气,声言要是孩子再不听从他的命令,继续上青年中心的话,要打破他的脑袋。

  一个星期天的晚上,孩子从青年中心回去,看见他父亲又是烂醉如泥,手里拿着一把斧头,正等待他回去。一见了他,就举起斧头,喝问道:你又上鲍思高神父里去了!”

  孩子大吃一惊,急忙拔足就逃。那个野性的父亲,在后急急追赶,一面大声狂叫:要是我捉住你,非杀死你不可!”

  桑树与浓雾

  孩子的母亲眼见这种情形,也跟在丈夫后面,想夺下那把斧头。

  一个十四岁的孩子,当然跑得比他父亲快,不一会儿,就跑到了青年中心的大门口,把他父亲远远抛在后面。可是,发见大门已经关上。他用力敲门,却久久没有人来开。他怕父亲追来,急忙爬上附近的一株桑树。树上已经没有一片桑叶,无以藏身;不过,幸亏那是一个有浓雾的黑夜。

 不久,那个醉鬼拿着斧头,气喘吁吁的跑来了,用力敲那大门。妈妈丽达偶而在窗前看见那个孩子爬上了桑树,先通知了鲍思高神父,便下来开门。

 门刚半开,那个醉鬼就冲了进来,一直奔上楼梯,到了鲍思高神父的房里,凶狠狠地大声说道:“我的儿子在哪里?”“这里没有你的儿子。

  一定是在这里。说着任意打开门和衣橱。我会找到他的。我要打死他。   

  鲍思高神父这时厉声厉色地阻止他这样蛮横无理的行动,说道:我已经对你说过了,这里没有你的儿子。即使有的话,这里是我的地方,你也不得擅自进来。快些给我出去,否则我就叫警察来。

  神父,放心吧!我自己也会立刻到警察局里去报案,要你马上把我的儿子交还给我。

   很好!我们一起去!我正有一些关于你的行动的事,要向他们报告。这倒是一个好机会。”

  那个酒鬼知道自己有一些不能告人的隐私,只好叽哩咕噜地说了几句恐吓的话,就走了。   

于是鲍思高神父和他母亲来到那株桑树下面,低声叫那个孩子,却毫无回音。再大声一点叫他:下来吧!这里没有人要追打你的!”

 仍然没有反应。他们怕发生了什么意外。鲍思高神父便去拿了一把梯子来,上去一看,只见那个孩子睁大着眼,却木然不动。鲍思高神父伸手摇摇他的肩头,他才好像从恶梦中惊醒似的,开始高声大叫,又疯狂地挣扎,险些把两个人都从树上跌下来。

 鲍思高神父用力抱住他,并低声安慰他说:“你父亲不在这里。我是鲍思高神父。不用害怕!”

 孩子才慢慢地安静下来,开始轻轻地哭泣?鲍思高神父叫他从树上下来,带他到了青年中心的厨房里。

  这时,妈妈丽达给他热了一些吃的东西。鲍思高神父在炉边替他辅了一个草褥,让他可以在那里取暖安睡。

  第二天,鲍思高神父设法把他送往另一个地区去,在一个善良的雇主那里工作,免得他受自己父亲的怒骂毒打。经过一个时期,他才能返回自己家里。

  这件不幸的事故,在鲍思高神父的心里,重新激起了一个渴望,使他更急切地设法实现一个计划。他知道,青年中心里有些孩子,到了晚上,不知道到什么地方去过宿,结果只好睡在路桥下面,或在一无所有的公共宿舍里休息。为此,他久已想把那些最无依靠,被人遗弃的孩子,收容在自己家里。

 一八四七年四月的一个晚上,他进行第一次的尝试。在毕纳地屋的一边,有一间小小的堆放干净的草房。鲍思高神父就叫六七个青少年,在那里过宿,结果完全失败了。第二天早上,不仅是不见了人,连妈妈丽达借给他们用的毯子,也都不翼而飞了。

 过了几天,鲍思高神父再度尝试一下,结果更坏:他们把草褥也偷走了。

 不过,鲍思高神父并不因此气馁。

 一个周身湿透,在风雨中颤抖的孩子

 一个五月的晚上,外面正下着倾盆大雨,鲍思高神父和他的母亲刚吃完晚饭,忽然听到有人在敲大门。原来是一个约莫十五岁的孩子,周身湿透,在风雨中颤抖。现在就让我们摘要引述鲍思高神父在他的《回忆录》里所记述的这件往事。

 那个孩子叙述自己可怜的身世说:我是一个孤儿,是从瓦雷西亚来的。我会做泥水小工;可是,还没有找到工作。我觉得冷,不知道要到哪里去……”

 鲍思高神父就对他说:你进来吧!坐在这火炉旁吧!你身上这样湿,会生病的。

 妈妈丽达给他预备了一些吃的东西,后来问他说:现在你到什么地方去?”

 我也不知道。我刚来到都灵的时候,身上还有三块里拉;可是,现在我已经把它们花完了。”说着他就呜咽起来。接着他又哀求说:“我求求你们,不要赶我走。”

  妈妈丽达想起被人偷走的毯子,便说道:本来我可以收留你在这里的;可是,谁敢保证,你不会把锅也偷走呢?”

  !太太!不会的!我穷,可是我从来没有偷过东西。

  鲍思高神父已经出去,冒着大雨,搬了几块砖头进来,在厨房的一边叠成四根小柱子,又在上面铺了几块板,后来又去把自己床上的草褥拿来放在板上。

  他和善地对孩子说:可爱的孩子,就在这里睡吧!你需要的话,尽管可以留在这里。鲍思高神父决不会赶你走的。”

 鲍思高神父接着写道:我的好母亲叫他念经。他却回答道:我不会。

  我母亲对他说:你跟着我们念吧!’

  大家就这样念了经。后来我母亲给他说了几句劝勉的话,说明人必须工作,要忠实,要恭敬天主。

  现在世界各地的慈幼会学校,都有这种传统的习惯:每天晚上,公念晚课之后,由院长或其代表,向全体说几句慰勉劝导的话。这种简短的训话,在慈幼会里,被称为晚训。慈幼会士怀着孺慕之情,就把妈妈丽达当初的那个孤儿所讲的那几句教训,视为第一篇晚训。鲍思高神父后来曾称赞“晚训”的功效说:“这是使品行优良、校务顺利、教育成功的锁链。”

  那天晚上,妈妈丽达并没有对自己的那几句教训,实在能发挥功效,抱有很大的信心。为此,鲍思高神父接着这样写道:为了保全一切的东西,便把厨房上了锁,直到第二天早上才开。

  这是第一个被鲍思高神父收容在自己家里的孤儿。到了那一年的年底,他将有七个这样的孩子。现在他们已多不胜数。

  第二个被他收容的,是一个十二岁的孩子,来自一个本来相当好的家庭。鲍思高神父,一天,在一条叫做圣马西木的马路上遇见了他。当时看见他靠在路旁一棵榆树上,正在哭泣。他早年丧父,母亲又在前一天去世了。房东因见他家欠了房租,无法清付,便扣留了他所有的家具,把他赶出门外,无家可归。

 鲍思高神父带他到了青年中心,把他托给妈妈丽达。后来又在一家公司里,替他找到了一份相当好的工作。由于他做事勤谨,后来他很成功,一生常感念他的恩师鲍思高神父。

    第三个被他收容的孩子,就是从卡朗诺·基林该禄来的若瑟·蒲切底。他是鲍思高神父自己叫他来的。.一个星期天的晚上,当鲍思高神父送别其他的孩子,祝他们晚安之后,却拉住蒲切底的手,问他说:“你愿不愿意住在我这里!”“很愿意!”

  那么我要跟嘉禄谈一谈。

    嘉禄是他的哥哥,参加青年中心已有六年,听了鲍思高神父的槔议.立即表示同意。

  若瑟.蒲切底当时只有十五岁,继续在都灵市内做泥水小工;可是,鲍思高神父的家,从此也就成为他自己的家。

   一个胆战手震的小理发匠

  其后接着来的,是嘉禄·贾思第宜。一八四三年,有一天,鲍思高神父走进了一家理发店,准备叫人替他剃胡子。来了一个小厮给他搽肥皂。

 鲍思高神父就问他说:你几岁?叫什么名字?”

 我叫小嘉禄,十一岁。”

“很好!小嘉禄!好好给我搽肥皂吧!你父亲怎么样?他好吗?”

 “他已经死了。我只有母亲。

可怜的孩子!”

  孩子这时已经搽完肥皂。鲍思高神父接着对他说:现在你去拿把剃刀来,替我刮胡子吧!”

  理发店老板连忙赶来说道:神父,这个千万使不得!这孩子不会。他只会替人搽肥皂。

 这没有关系。反正他迟早是要替人刮胡子的,对不对?那么就让他替我第一个来刮刮看吧!小嘉禄!你来吧!”

  小嘉禄胆战手震的开始动刀替鲍思高神父刮胡子。当他把剃刀在鲍思高神父颔下刮动时,身上直冒着冷汗。结果,刮破了几处皮肤,总算大功告成。

  鲍思高神父对他微笑着说:小嘉禄!你真能干!现在我们已是好朋友啦!希望你有时到青年中心里来找我。”

  从此贾思第宜开始参加青年中心,成为鲍思高神父最好的朋友。

  那年夏天,鲍思高神父有一次发见他在理发店里哭泣,就关心地问他:有什么事?”   

 我母亲死了。老板也不要我了。我哥哥正在当兵。现在我要到哪里去呢?”

  那你就跟我来吧!”

  当他们走向华道角去的时候,贾思第宜也听到了许多别的孩子也曾听过的话:!我是一个穷司铎。可是,即使我只有一块面包,我也要跟你平分的。这话,贾思第宜终身没有把它忘了。妈妈丽达又预备了一张床铺。从此贾思第宜在华道角的青年中心里,一连住了五十多年。他性情愉快,伶俐活泼,成为庆节盛会上最出色的演员。他所表演的节目,很能使观众畅情欢笑。可是,当他谈起鲍思高神父时,就会像一个小孩子那样流泪哭泣。他只是说:“鲍思高神父待我真好!”

    他所常唱的那几句歌词,早已脍炙人口,众所周知:

 若望父亲

向我言明,

我的寿命,

七十高龄。

这是鲍思高神父一半正经,一半取笑地对自己的孩子们所说过的“预言”之一。嘉禄·贾思第宜是在一九0二年一月二十八日去世的,当时他正是七十岁又一日。

    鲍思高神父为了收容那第一批的寄宿生,把两个相连的房间改为孩子们的寝室。室内排有八张床,墙上挂着一个十字苦像、一张圣母像、一块纸牌,上面写着这句话:天主见我。

    每天清早,鲍思高神父奉献弥撒,孩子们都参加圣祭,同时念早课和玫瑰经。出堂后,各人袋里盛着一个面包,前往市内工作。中午回来午膳,晚上也同样回来吃晚饭。面汤常很丰富:至于菜肴,则要看妈妈丽达的菜园有些什么产品,也要看鲍思高神父袋里有没有钱。   

    关于钱,就从那最初的时期起,已是使鲍思高神父最伤脑筋的问题。这种情形,一直到他生命的最后一天,常是如此。

    第一个协助他的,并不是一位富有的贵妇,而是他自己的母亲。这个贫穷纯朴的农家妇女,吩咐碧基的家人,把她新婚时的嫁妆:戒指、耳环、项链、都从故乡家里拿来。这些她很小心地保管着的,自从她丈夫去世之后,再也没有用过的东西,都一概把它们变卖了,来供养最初收容的那些穷孩子。

    总主教的礼帽

    鲍思高神父把那座慈幼会初具雏型的会院,称为圣方济沙雷青年中心附属院

    有一位写鲍思高神父行动的作家莫兰·维雨特:这个名称很有意义:它给我们说明了会祖的思想,是以青年中心为主,应有其优先的地位。

     那年五月,鲍思高神父在青年中心的少年之间,成立了圣磊思会。参加这个善会的,负有三项义务:立善表、不说不良的言语、勤领圣事。这个善会,很快就成为一个很有功效的青年组织,促使会员们互相帮助,以改进自己的操行品德。

    一个月后,就在六月二十一日那一天,第一次隆重地庆祝圣磊思节日。鲍思高神父常把这位圣人,作为青年洁德的榜样。那天都灵总主教亲临青年中心,给孩子们施行坚振圣事。

    鲍思高神父,在他的《回忆录》里,这样写道:总主教在戴上主教礼帽的时候,没有想到自己当时不是在主教大堂里行礼,头抬得太快,把主教礼帽撞上了圣堂的天花板,使他和所有在旁的人,都不禁失笑起来。”

    法兰骚尼主教当时曾低声说道:应该向鲍思高神父的孩子们致敬,对他们讲道时要脱帽。

    鲍思高神父也提到了另一件事(对他来说,也是一件很重要的事)。礼仪结束之后,写了一份笔录,记明主礼者是谁,也写明代父的姓名、坚振的时日和地点。后来收集那些按照各堂区而分派的纸条,把它们送到总主教公署,以便发给各有关的堂区。

    总主教以这个实际的行动,批准了青年中心,承认它是无告青年的本堂,同时也在都灵市的各位本堂神父前,支持鲍思高神父的工作。那些本堂神父,对于鲍思高神父,常表示怀疑的态度。那年九月,鲍思高神父购置了第一尊圣母像,价值二十七块里拉。这尊圣母像,现在仍然是在毕纳地的小堂里。凡走进这座小堂的,就在右手边半明的光线中,可以瞻仰这尊圣母像。

    每逢圣母大庆日,青年中心的少年们抬着这尊圣母像,游行院外附近各地。所谓附近各地,就是青年中心附近的那几家住户,包括女园丁酒馆’’和经常在那里酗酒吵闹的酒徒在内,还有两条灌溉农田和菜园的小沟。一条两旁种有桑树的小路(即女园丁路)。本来这条小路,斜对角通过现在圣母进教之佑大堂旁边的广场。

    佩带三色徽章,参加主教弥撒

    自由派人士,就在一八四七年那几个月里,给国王嘉禄。阿培笃施加压力,迫他开始进行改革的计划。但是国王留神观察奥国的行动,不愿意听人指使。他踟蹰踌躇,举棋无定。

    十月一日,在都灵市内一个大公园里,聚集了许多市民,游行示威,高声欢呼:教宗万岁!国王万岁!”国王却给警方下令,应派遣警员用武力驱散那些游行示威的民众。

    国王又在同一个月里,把曾经担任外交部长十二年之久的索拉禄伯爵解职,因为他主张保守而附从奥国。

    其后几天里,民众集队游行,高呼“碧岳九世万岁”的,也被警察驱散。国王表明自己的态度说:“他正在计划改革中;不过,希望民众安静,不要轻举妄动。”   

    十月三十日,宣布以后各省各市,均有由人民推行的议员。有权选举的选民,并非所有的公民,而只是那些有产权的纳税人、教员和有公职的人员。他们约占全民的百分之二。同时出版审查也较放宽。

    一月一日,国王嘉禄.阿培笃启程前往热那亚时,有五万余人,挥舞旗子,高歌欢送。

    也是在十一月里,国王嘉禄·阿培笃、多斯卡那的雷奥波道和教宗碧岳九世,共同签署“意大利联盟”的初步条约,即三国关税统一。看来好像乔培地以前所预告的走向“意大利各邦统一”的发轫开端。

    四日,当国王嘉禄.阿培笃从热那亚回来时,整个都灵城的市民都热烈若狂地欢迎他。就是连那些教区修院的修生们:也要求长上准许他们参加欢迎者的行列。法兰骚尼总主教,墨翌任何自由派的革新行动,不予许可。当时约有八十名修生,不顾长上的禁令,同样走出修院,与民众结合在一起。

    他们这种反抗总主教的行动,竟然到了公开挑衅的程度。在耶稣圣诞节那天,当总主教在都灵主教大堂里举行大礼弥撒的时候,那些修生居然胸前佩带着三色徽章,排列在弥撒圣所里。结果导致一八四八年初都灵教区修院的关闭停办。

    圣磊思青年中心

    一八四七年,虽然在都灵市内,发生了许多重大的事件,鲍思高神父却照常谦逊勤恳地工作。那年十二月中,青年中心的青少年们,已有好几百人。按照雷慕恩神父的记载,约有八百名左右。其中也有从很远的地区来的。鲍思高神父与包莱神父及卡尔巴诺神父商量,大家都一致主张,必须在都灵市南部,另设一个青年中心。

    今天都灵市的斐道理奥大道,当时两旁都是一些低陋的房屋,其中住的大多数是一些洗衣好女。那个地区叫做新城门。晒在阳光下随风飘扬的衣服,使都灵市的那个郊区,另有一种明媚活泼的气象。市民们往往在星期日下午,到那里去郊游;成群的孩子也在那里追逐游戏。

    鲍思高神父征求了总主教的许可,在铁桥附近,向一个名叫瓦利恩第的妇人,租下了一个大棚和一块草地,年租为四百五十块里拉。

    他这样向青年中心的少年们宣布说:可爱的孩子们!如果在一个蜂巢里,蜜蜂太多了,蜜蜂就要分居:一群蜜蜂离开自己的母巢,另造蒸一个新巢。我们也是这样。我们也要另开一个青年中心,成立一个新家庭。你们之中,有人住在都灵城南部的,以后不必再走很多的路:从圣母无染原罪节那天起,可以到设在新城门铁桥附近的圣磊思青年中心去,不用到华道角这里来。”

一八四七年十二月八日,包莱神父祝福了那个新的青年中心。

 就在那个严寒的冬天,巴诺神父负责管理那个青年中心.他拿了一捆柴,披上了外袍,步行前往圣磊思青年中心,预备在祭衣房里生一些火,使前往那里青年中心的少年可以取暖.

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开站时间:2006-12-24
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