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一八四九年底，鲍思高神父上书内政部，申请拨给青年中心一部分经费。 一八五0年一月中，在一个星期日的下午，由史克劳比士、柏拉维齐尼和柯雷鸟三位参议员组成的委员会，来到了华道角，参观鲍思高神父的青年中心，预备后来向参议院和内政部报告实地考察的情况。 他们经过详细调查之后，得到了一个很好的印象。在青年中心的广场和草地上，他们看见有五百余名儿童，正在那里游戏。又看见他们后来聚集在小堂里和附近地方祈祷。他们也仔细询问了三十名寄宿生，关于在青年中心内寄宿的情形。 伯爵史克劳比士偶然和一个孩子，名叫若瑟．万济诺谈话，知道他是从瓦辣在来的，做凿石工，父亲已经去世。问到他的母亲时，孩子不禁失声痛哭起来：原来他母亲是在监狱里。 伯爵似乎有些不好意思，接着又问道：“那么你在什么地方睡觉呢?” “几天以前，我还在主人家里睡；现在鲍思高神父留我在这里。” 那个委员会给参议院呈递报告书，是由柏拉维齐尼写的，并记录在 那份报告，给鲍思高神父所产生的效果，是由参议院拨给了三张钞票，每张一百块里拉，而由内政部长邬尔邦‘拉达济捐了两张钞票，每张一千块里拉。 然而，最大的效果，还不是那些钞票(当然它们也是很受欢迎的)。在比哀蒙省的政府与教会之间，快要爆发的那场漫长而悲痛的纠纷之前，因鲍思高神父的催请，而得到那三位参议员前来华道角访问，以及其后所作的报告，使青年中心能够安稳地渡过了那次的大风暴，没有受到太大的损害。 总主教被捕 一八四九年十二月，一千名教会神长和一万名都灵市民，共同签署了一份申请书，要求达才辽首相，让那位流亡在日内瓦的法兰骚尼总主教回来。 经过国王、各位部长与热亚总主教的谈判，法兰骚屁总主教终于在一八五0年的二月，回到了都灵。 那些日子真好像火在燃烧一般。在众议院里，正在辩论由司法部长薛卡地所提出的法律草案，想取消教会以前所享受的几项特权；例如“教会审判权”(主教和司铎而被控犯有普通罪名者，不受政府法官审问，而苗教会法庭负责审问)；“保护罪犯权”(被控犯法的嫌犯，如能避入一所圣堂，或一座修院，警察就不得在圣堂或修院里加以逮捕)。此外，还禁止教会，不得增加财产。 都灵市内，反神职的暴徒蜂拥而起，游行示威，高呼口号：“打倒神职人员!薛卡地万岁!”游行群众在总主教公署前集合。起初暴徒们只是狂呼和咒骂：“法兰骚尼该死!教廷代表滚蛋!”接着投掷石块，打破窗户玻璃，后来竞企图推倒大门，冲进公署内部。幸有骑兵马队及时赶到，拿着大刀，把那些暴徒驱散。 神职界立即表示反抗。碧岳九世，由安道乃理枢机出面写的一封信，作了强烈的抗议。教廷大使请求发给通行证，离开了比哀蒙。十八日，总主教给所有的本堂司铎，寄发了一封秘密的通函，禁止任何一位司铎，出现在政府的法庭上，除非事先获有总主教本人的许可。 四月二十一日，警察进入卜大印刷所(印制总主教那封通函者)、邮政局和总主教公署，进行搜索。那封通函统统被没收，视为“煽动判乱”的不法文件。总主教法兰骚尼被传至政府法庭，但因他拒不出庭，而被处以五百里拉的罚款和一个月的徒刑。 都灵局势非常紧张。教会人士，虽在国会里只有少数代表(人民代表只占国会全体议员的百分之二)，却表示了坚强的反抗。伯爵费阿拉第少校，担任城堡司令，掩面痛哭，迎接总主教来到。许多代表请求国王，准予访问被囚禁的总主教。鲍思高神父也曾前往拜见，并带着好几个青年代表。 那年的七月底，政府与总主教之间的关系，再度显得很紧张。农业部长伯铎·戴罗西患了重病，要求领圣事。本堂神父是一位主仆会士，奉有总主教之命，要求病人否定自己曾经表示赞成薛卡地的法案。戴罗西不答应，后来就在 在都灵市内，再度发生暴动。主仆会士被驱逐了。国防部长雅风·拉麻莫辣强迫法兰骚尼总主教辞职。由于总主教坚拒不从，遂于 成群结伙的暴徒，攻击都灵市内各座修院。巴尔纳巴会士、圣母奉献会士、道明会士等都严密防守在自己的修院里。八月十四日，有一个名叫伏巴道的，来到华道角，通知鲍思高神父，那天晚上，暴徒将来攻击青年中心；最好他早些率领学生避往他处。 鲍思高神父仔细考虑之后，决定留下不走。下午四点钟左右，示威群众果然朝着华道角这个地区前来。根据雷慕恩神父的记述，当时在那些示威者之中，有一个以前曾经受过鲍思高神父恩惠的人，阻止那些走在最前面的游行者前进，对他们说：“攻击华道角的青年中心，这是不对的。在那里只有一些穷苦的孩子，和一个设法教养他们的司铎。鲍思高神父也是平民大众的一份子，如同我们一样。不要去骚扰他!” 他们争论了一会儿，游行示威的群众就改道而行，朝着另一个方向走去了。 第二个四人小组 在那场暴风雨中，鲍思高神父继续默默地工作。雷维辽、贝利阿、蒲切底和贾思第宜等四个青年，也继续读他们的“速成班”，差不多已准备去应付穿修衣之前的考试。 小弥格．卢华，在一八五O年的夏季，已经在基督兄弟会主办的小学里毕业了。鲍思高神父常注意着他。有一天，把他叫到一边，问他道：“下一年，你想做些什么呢?” “我母亲已经跟军器局的局长谈过。他们将收我在局里工作；这样，我可以帮助家人。” “我也已经跟人谈过有关你的事。你的老师们都对我说，上主赋给了你智力聪明；要是你不继续读书的话，那就太可惜了。你是不是想读书呢?” “当然想!可是，我母亲穷，我父亲已经去世。神父要我到哪里去找钱来付学费呢?” “关于这个，由我来替你想办法。你只要去问你母亲，是不是让你开始读拉丁文。” 乔万那．玛丽久久注视自己的孩子，见他长得又高又瘦，听他谈论鲍思高神父，讲得那么兴奋，便回答道：“小弥格，我很高兴。可是，你的身体受得了吗?上主已经收去了你的四个哥哥，你比他们更瘦弱。你要去对鲍思高神父说，不要叫你太用功读书。” 由于小弥格的家，距离青年中心只有数步之遥，他的身体实在不太健康，鲍思高神父便让他仍住自己家里两年。那年的十一月，送他到若瑟·庞柴宜诺教授私人所办的学校里去读书。到了晚上，鲍思高神父自己给他补习数学和十进度量衡制。 除了卢华之外，还有其他三个青少年，即：安琪．沙维豪、范济夏和安福西。这是第二个四人小组，为鲍思高神父所希望培植将来成为司铎的。 每逢星期日，蒲切底和其他的几个修生，在华道角青年中心里，帮助鲍思高神父；弥格·卢华和安琪·沙维豪，则分头前往万基理阿和新门两个青年中心，帮助管理青年中心的青年，给他们讲解要理。 一八五一年二月二日，读了一年又两个月的“速成班”，第一批四个青年，在都灵总主教公署接受考试，得到了非常优异的成绩。蒲切底、贾思第宜、贝雷维辽等四人，在青年中心里穿上了修衣。那天鲍思高神父真是春风满面，笑逐颜开，满以为自己梦中所见的小羊，终于变成了牧人。 但是，他弄错了：那四个青年(在穿修衣后，第二天就开始读哲学)，只有贝利阿和雷维，后来升了司铎；可是，他们并没有留在青年中心里。贾思第宜不久就失去了信心，而终止了学业。蒲切底虽然常跟随鲍思高神父，却没有晋升铎品。第一个真正实现鲍圣希望的，却是那个又高又瘦，继续跟他母亲一起住的小弥格·卢华。 三万里拉是个使人头昏的数目 自从最初四个“小修士”穿上了修衣之后，鲍思高神父就想到了应该有一座房屋。他觉得不应该始终住在一间不是自己的房屋里；因为屋主随时都可能把它出售给别人的。 一个主日下午，当包莱神父给孩子们讲道时，鲍思高神父就去找方济．毕纳地，对他说：“如果你开价公道，我就想把全部房屋都买下来。” “我开的价钱，当然很公道!你说说看，你愿意出多少?” “我曾经托一个诚实的人，即施贝佳建筑师估过价。他确实地告诉我，按照房屋现在的实况，大约值两万六千块至两万八千块里拉之间。我自愿给你三万块里拉。” “是不是一次付清，现款交易?”“完全照你的话。” “那么，我们一言为定，十五天后，我们正式签约。” 两人当场握手，决定了这项交易。当时三万块里拉，约合现在五千万里拉。鲍思高神父想到这个庞大的数目，感到有些头昏。十五天内，上什么地方去找这笔巨大的款子? 以下就是他用简洁的笔触，所记述的当时的情况：“这时就开始了天主上智的奇妙安排：就在那天晚上，贾发束神父来找我。在庆节日上，这是一件相反他常例的事。他告诉我，有一位热心的女教友，即卡沙渣·李卡地伯爵夫人托他来把一万块里拉转交给我，让我把这些钱用在一件我认为愈显主荣的事上。 第二天，有一位罗思弥宜会的会士，来把两万块里拉借给我用。” 这笔借款的利息本来定为百分之四；可是，不管是利息也好，或是本金也好，罗思弥宜隐修院长却从未向鲍思高神父索取过。 鲍思高神父继续写道：“至于为其他的费用所需的三千块里拉，则由柯达骑士补上；那份合约，就是在他的银行里签署的。” 那天是一八五一年的二月十九日。关于这件事，决不能说不是天主上智特别的奇妙安排。对鲍思高神父来说，这件事使他以后更不能不全心信赖着上主，继续勇往前进。 慈幼会的发祥地 在同一个月的一天晚上，当鲍思高神父坐在妈妈丽达身边，替那些已经入睡的孩子们修补衣服的时候，低声说：“现在我想建造一座恭敬圣方济·沙雷的圣堂。” 妈妈丽达听了这样的话，惊异得连手中的针线都掉在地上了：“一座圣堂!你哪里来的钱?我们连给这些穷孩子吃和穿所需要的钱，差不多也没有，你还说要建造一座圣堂。我希望你要再想想清楚，在着手去做一桩这样的事情之前，先要和上主好好地商量。”“妈!假如你有钱的话，你会不会给我?” “这还用问?可是，我什么也没有啊!” “天主比你更好，也更大方。你想想，他会不给我吗?”同一个这样的儿子，怎么可以理论呢? 在另一方面，鲍思高神父确实也有他的种种理由：毕纳地小堂虽然已经扩大，可是即使它有三层，也容纳不下所有的青年中心的青少年。 再者，鲍思高神父自己写道：“由于进入毕纳地小堂时，必须跨下两级，所以一到了冬天，或是下雨的日子，地面上都是水；可是，在夏天，我们却几乎要被过于闷热的臭气窒息。” 鲍思高神父先请柏兰吉骑士画了图样，并请斐德理．卜卡为工程包建人。他笑着对卜卡说：“我预先向你声明，有时也许我没有钱付给你。” “那时我们就减缓工程的进度。” “不行!不行!我希望工程快快进行，一年后要全部完工。”卜卡耸耸两肩说：“那么我们就赶快建筑。可是，神父也得赶快付钱。” 鲍思高神父写道：“掘好了地基后，一八五一年七月二十日，举行了基石祝福礼。”由若瑟·柯达骑士安放了基石；他是鲍思高神父最大恩人之一。弥格·卢华读了一篇谢词；当时他只有十四岁。一位著名的演说家巴雷辣神父，讲了一篇应时的道理。在这种情形下的演说，往往夸大其事，讲些动听的比喻。巴雷辣神父固然也讲了一个很好的比喻，可是他并没有夸大其事。他说：“这块基石，好比一粒芥菜子，将会长成一株大树；有许多孩子，将在这里避居。” 钱是令鲍思高神父最伤脑筋的事。他曾去求助于一总的友好和许多其他的人，却只能募集了三万五千块里拉。还少三万块里拉。 比哀拉教区的主教罗沙那蒙席，给自己的教区内所有的本堂司铎发出了一份通函，说明有很多“比哀拉做泥水匠的童工”，在都灵曾经受过鲍思高神父所办的青年中心的帮助。他吩咐各位本堂司铎，在一个主日上，收集一次特别的捐献。鲍思高神父对这件事，怀有极大的希望；可是，结果只收到了一千块里拉。 青年中心的孩子们，也尽其所能，帮助造堂的工程。若望‘杜尔基神父叙述当时的情形说：“新堂的墙壁，已经砌到大窗那样的高度。我和同伴们合力把砖头放在横木架上。” 鲍思高神父为了筹募尚缺的三万块里啦，第一次尝试举办公开的彩票会。他在《回忆录》里这样写道：“一共收到了三千三百份礼物，作为奖品。教宗、国王、太后、王后都捐赠了特殊的礼物。”这些奖品，都公开陈列在圣道明堂后面一个很宽敞的大厅里。各项奖品，编列名单，印成一本厚厚的专册。 为了推销彩票，鲍思高神父曾经忍受了许多羞辱。不过，所得到的成果，却也的确十分可观：总共收入为二万六千块里拉。 从此以后，鲍思高神父每逢经费缺乏，难以筹措时，就会想到举办一次彩票会。在他生前写的最后几封信里，他还用年老颤抖的手，执笔向友人写道：“请为我的彩票会，收下一叠彩票吧!”新堂是在一八五二年六月二十日被祝圣的。今天它还在毕纳地小堂的尽头处。由于巍峨雄伟的圣母进教之佑大殿，距离它的堂门只有三公尺，所以如今看起来，它显得似乎卑小。然而，它实在是慈幼会的发祥地。就在这座圣堂里，鲍思高神父创业的心脏，搏动了十六年(从一八五二年六月至一八六八年六月)。 那个很年轻的圣道明·沙维豪，曾在这座圣堂里右边的圣母台前，把自己奉献了给圣母。 弥格·马可乃，原是一个小顽童，后经鲍思高神父的感化，竟然成为一个品学兼优的模范生。他也曾经在这座圣堂里热切祈祷。去世后，鲍思高神父亲笔为他作传。还有方济·贝苏可，于一八六三年，也是在这座圣堂里，得到了修德成圣的圣宠神力。他的品德，可与圣道明，沙维豪先后媲美。 真福弥格·卢华神父，是在这座圣堂里，奉献了他的第一台弥撒圣祭。 妈妈丽达，已经年老力衰，一天里好几次到这圣堂里来祈祷，四年之久，就在这里找得了神力，每天继续不停地为穷孩子们工作。 也许是魔鬼在搞鬼 鲍思高神父在他的《回忆录》里，关于这座新堂，这样写道：“圣方济沙雷堂，可供那些在庆节日子上，愿意前来参加圣教礼仪的，以及那些平日来上夜校和口校的青年们应用。”(当时毕纳地小堂，新造的圣堂和祭衣房，也都被用作课室来上课。)“但是，随时都有许多穷苦的孩子，前来要求收容。怎样救济他们呢?” 后来他就这样镇定地作结论说：“在那有极大急需的时候，决定兴建一列新屋。” 当时已是深秋；可是，仍竭力赶快建筑，不久就已经造到屋顶了。但那时开始恶劣的气候。鲍思高神父继续写道：“倾盆的大雨，一连下了几天几夜；雨水从横梁和木条上往上直淌，侵蚀了新涂的灰泥，把它全部冲刷掉，仅存一块块的砖头和洗得雪白的卵石。 约在午夜时分，我们正在睡梦中，忽闻一个猛烈的巨响，而且越来越响得可怕。原来屋顶的架子、瓦片、连同建筑屋墙的材料，全部倒塌了，造成一阵极大的响声。” 事故发生之后，鲍思高神父安慰那些惊恐万分的孩子们说：“这是魔鬼在搞鬼。不过，我们依靠上主和圣母的帮助，还要把房屋全部重建起来。” 在那件意外事件上，也许魔鬼也有牛也的份；不过，后来在一八二八年，进行某些工程时，慈幼会财务总长发现青中心兴建的这第一座房屋仅余的墙壁，用的只是石子和河沙，很少石灰。鲍思高神父尽量减少造价，而建筑商还想赚钱，所以…… 这次事故，使鲍思高神父蒙受了一万块里拉的损失。重建的工事，要到第二年才能动工。全部工程，在一八五三年十月告竣。鲍思高神父写道：“由于非常需要屋舍，我们就急急前往占用新屋。课室、饭厅、卧室等，都能布置妥当。学生的人数，增至六十五人。” |
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