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一八五四年一月二十六日，都灵市内寒气逼人，好像在北极一样。可是，在鲍思高神父的那间小屋子里，却洋溢着另一种和煦的温暖。 鲍思高神父向四个青年讲话。他们的想象，也跟着鲍思高神父的话，轻快地飞驰，奔向光明的前途。他这样说道：“你们都看见，鲍思高神父尽其所能地工作；可是，他究竟只是一个人。如果你们能助我一臂之力，那么我们就可以做许多善事。有成千万的穷苦孩子，正在等待着我们去救他们。我敢向你们保证，圣母将会赏赐我们许多广大的青年中心、圣堂、房屋、学校、工房，以及许多准备帮助我们的司铎。这样的事，将在意大利、欧洲、甚至于也在美洲各地实现。我在你们中间，已经看到有人戴着主教的礼帽……，' 那四个青年彼此面面相觑，万分诧异，好像是在梦中。 鲍思高神父并不是在说笑话，却显得很正经，好像预见未来之事似的。他接着说道：“圣母愿意我们开始成立一个修会。我想了很久，要给它取一个什么名字。后来我决定了，我们名为‘沙雷会士’。” 在那四个青年中间，有慈幼会的基础的人才。那天晚上，弥格·卢华在他自己的日记簿上，细心地记下了以下这段文字：“我们罗吉第、阿第略、贾烈劳和卢华都聚集在鲍思高神父的小室里。他向我们提示的，是仰赖上主的宠佑和圣方济·沙雷的援助，尝试对别人实行爱德的工作。后来我们要许下一个承诺，如果可能的话，以后再向上主发愿。凡是实行这个尝试，并继续实行的，将被称为慈幼会士。” 玫瑰花棚 那天晚上，鲍思高神父向那四个青年所说明的“未来的预象”，仍是几年前，那些使人误以为他疯了，而要把他送往疯人院的同样的话。 然而，鲍思高神父依然顽固地坚持他自己的想法，很有信心地把它重新表达出来了；因为，“这件事情是他梦中所见的”。这是他自己曾对包莱神父说过的。一八四七年，他做了一个有关他未来事业“基础的梦”，以后他就把这梦作为他行动的方案；这是他自己说的。 到了一八六四年，他才把这个梦，在他的那间会客室里，向首批的慈幼会士报告了。在场的也有卢华神父、贾烈劳神父、杜兰道神父和巴培理思神父。 他这样叙述道：“一八四七年，有一天，我思索了许多有关谋求青年福利的方法之后，天上的母后显现给我(鲍思高神父很少使用这样的称呼。他经常说：“我梦见了一个极美的贵妇……”)，带我到了一个很美丽的花园里。那里有一个很漂亮的走廊，种有一些蔓生的树，树上长着许多叶和花。这个走廊通往一个很迷人的花棚，上面和两旁都满开着鲜艳的玫瑰；连地上也都长着许多同样的玫瑰。 童贞圣母对我说：‘脱去你的鞋，到那花棚底下去吧!这是你应该走的路。’ 我很乐意把鞋脱掉，因为我不想踩坏那些玫瑰。我开始往前走去，立即觉得那些玫瑰下面藏有很尖的刺。我不得不站住。我对向导说：‘这里要穿鞋才行。’ 她答道：‘当然!还要穿坚固的鞋。’ 我就把鞋穿上。这时来了几个同伴，要求跟着我一起走。 从棚上挂着许多树枝，好像丝带似的。我只见上面、旁边、前面路上，到处都是玫瑰。可是，我的两腿被地上的树枝缠住而受伤了。我把一条横生的树枝拉开，而被刺伤了：我的手和全身都在流血,那些玫瑰下面都藏有很多的刺。 那些看见我在花棚下面走的人，都说：‘鲍思高神父常在玫瑰花上面走!一切为他都很顺利!’他们都看不见那些刺，已经把我可怜的肢体都刺伤了。 有许多受我邀请的神父、修士和俗人，受了那些鲜花的吸引，很高兴地跟着我一起走的,可是后来发觉要在尖刺上行走,便开始大叫起来:‘我们上当了!’有不少人退回去了。事实上,只留下我一个人还在那花棚底下。于是我就痛哭起来。我自言道：‘难道要我一个人走这条路吗?’ 不过，很快我得到了安慰。我看见有一队神父、修士和俗人向我走来，对我说：‘我们都是你的人，准备跟随你。’ 我就率领着他们，重新踏上那条路。只有几个人失去了勇气，而踟蹰不前。其余的人大部分都同我一起到达了终点。 走过了那个花棚之后，我到了一个很美丽的花园里。那少数几个跟随我的人，都面黄肌瘦，周身流血。那时吹起一阵微风。微风过处，大家都痊愈了。接着又吹起了一阵风。忽然我觉得奇怪，发现在我四周有无数的青年、修士和无神职的辅理修士，也有神父。他们同我一起工作，引导那些青年。有些青年，我认识他们的面貌；有许多我不认识。 这时做我向导的童贞圣母问我说：“你明白现在和方才所看见事物吗?’ ‘我不明白。’ ‘你要知道，你在玫瑰和刺中间走过的那条路，表示你所要照顾的青年。你必须穿着克己的鞋去走。那些刺表示你所要遭受的阻难、痛苦和忧患。可是，你不要气馁。你只要勤修爱德，多行克己，就能克服一切，达到那有玫瑰而无刺的境界。’ 天主之母一说完了这些话，我就醒来了，发见我是在自己的房间里。 我向你们讲了这个梦，好使我们每一个人都能坚信，是圣母要我们成立这个修会，也使我们日益发奋，努力为愈显主荣而工作。” 鲍思高神父受了这种坚定信心的指引，每天在自己的学生们中间，寻找有圣召的青年，好能增加未来慈幼会士的人数。他对一个学生说：“你喜欢鲍思高神父吗?你愿意同我在一起吗?” 他对另一个学生说：“你不能助我一臂之力，来为青年们工作吗?看!要是我有一百个神父和一百个修士，我也可以使大家都有工作。我们就可以到世界各地去。” 在学生之间，经常也有这样的谈话。他们很随便地讲论“未来的青年中心”，鲍思高神父所做的梦，也讨论是不是想同他在一起工作。 一八五一年的一个傍晚，鲍思高神父从二楼的窗口，向下面的孩子们，投下了一把糖果。这顿时在那些孩子们中间激起了很大的欢乐。有一个孩子看见鲍思高神父!站在窗边微笑就对他高声说道：“噢!鲍思高神父要是你看得见世界各地，在那里也看得见许多的青年中心，那就好了!” 鲍思高神父用他安祥的泪光，注视遥远的天际，答道：“谁知道将来不会有一天，青年中心里的孩子们分往世界各地呢!” “你给我多少薪金?” 在都灵城外，一个名叫阿米良那的小镇上，有一个年龄比鲍思高神父大三岁的司铎，名叫斐道理奥·阿拉索纳底。鲍思高神父在举行避静神工时，曾经好几次遇见过他。两个因此相识，而成为知心好友。 阿拉索纳底神父在阿米良那当小学教师，跟那里的小孩子们相处得很好。虽然他似乎严肃一些，要孩子们举止端重，可是孩子们都喜欢他。 鲍思高神父好几次说笑着刺激他说：“你有多少孩子?三十个?你不害臊?我有六百个呢!你跟三十个孩子，能做些什么?不如快到都灵来帮我忙吧!” “你给我多少薪金?” “给你面包、工作和天堂。里拉你不会积得很多的，累得想睡的睡意，你要多少，尽可有多少。” 说笑尽管是说笑，可是阿拉索纳底神父却开始认真考虑这个问题了。 鲍思高神父明白他的意思，便在一八五四年初，给他写了一封信，信上只是写着短短的一句话：“请来帮助我念日课经。” 那年的 从那天起，阿拉索纳底神父，就好像是鲍思高神父的替身，只是稍微严肃一些。他设法尽量减少鲍思高神父的工作，主管全院有关财务的事，记录一切收支的账目，保管所有的登记录，负责信札来往，这是件最枯燥而棘手的事，有时还要管理学生。 每次他觉得疲倦难支，精力日衰时，就拿起放在日课经里，作为标笺用的硬纸，念着上面写的字句：“斐道理奥，你到这里来干什么?”旁边还写着一句鲍思高神父的话：“让我们将来在天堂上休息吧!”这是鲍思高神父屡次用来鼓励那些工作繁重，疲乏不堪的弟子们所常说的话。 在阿拉索纳底神父来到青年中心的第二天，就要在华道角担任一项不寻常的工作：照顾一个霍乱病人。当时都灵市内爆发了霍乱，情形很严重。 陶拉区的街道上一片死寂 七月中，一个骇人的消息传到了都灵：霍乱已在列古理亚蔓延，并在热那亚一地，已有三千人死亡。七月三十日和三十一日，在都灵市内，最初发现了霍乱病例。国王、王后和整个王室，全体乘着紧闭的马车，避往卡赛来得，住在冷照稣沙两谷口的一个城堡里。 霍乱最严重的中心，就在距离华道角不远的陶拉地区。那里有许多低陋的小屋子，里面住着不少从外地来的贫民，大都缺乏营养，又无卫生设备。所以，霍乱很快就在那里传染，不到一个月，感染霍乱的已有八百人，其中不幸死亡的，有五百人之多。 都灵市长诺达，向市民提出呼吁，要求有勇气的人，出来照顾霍乱病人，把他们送往传染病院，以免霍乱继续蔓延。 接着他提出一个要求：“你们知道市长会发出呼吁，报告都灵市急需护士和照顾霍乱患者的人。你们之中，有许多人年纪还小。不过，那些年龄最大的，如果愿意跟我一起到医院和私人家里去照顾别人，我们就可以一起做一件令上主喜欢的善事。” 就在那天晚上，立即就有十四个学生报名参加这项救护工作。过了不多几天，又有三十个还很年轻的孩子，经过再三的请求，才获准也能参加这个救护者的行列。 那些真是工作辛劳，忧愁艰苦的日子。医生说明要给霍乱患者按摩腿部，使他们能大量发汗。 青年中心里参加救护工作的学生分为三组：年龄最大的，留在医院或私人家里，照顾病人；年龄较小的，在市内巡视，以便发现新的患者；年龄最小的，则留在青年中心里，随时接应各方的呼召。 鲍思高神父指示学生，必须非常小心。每人都带有一小瓶醋；在接触病人之后，用醋洗手。 雷慕恩叙述当时的情形道：“病人往往缺少床单、毯子和衣服。孩子们走来告诉妈妈丽达。她就到藏衣室里去，把仅剩的衣服拿去给人。不消几天，把所有的衣服都送光了。 一天，有一个年青的护士来向她报告说，有一个病人躺在褥子上，辗转呻吟，那里连一张床单也没有。那个青年便问道：‘你没有一些东西送给他吗?’ 妈妈丽达思索了一会，就去把祭台上的台布拿来，给了那个青年说“快拿去给那个病人吧!我想上主不会因此而怨怪的。” 愁容的巨人 若望．贾烈劳已有十六岁，在八月底的一个傍晚，从传染病院回来，觉得身体很不舒服。也许是由于那几天里天气很闷热，他吃了一些已经腐坏的水果。鲍思高神父立刻请医生来替他诊治；经过仔细诊察之后，发现他患的是大肠热。 后来整个九月，贾烈劳常发着高烧。到了九月底，他已是瘦得皮包骨头，自知不能久留人世了。鲍思高神父特地请来了两位医生，替他会诊；他们也都说，已无希望，并提示应给病人施行临终圣事。 鲍思高神父为了这事，很是忧急。由于他很爱贾烈劳，没有勇气告诉他这个消息，就吩咐若瑟·蒲切底，要很细心地把这件事通知病人。他自己则到堂里去准备给贾烈劳送临终圣体。 蒲切底刚按照鲍思高神父的吩咐，对贾烈劳说明了他的病情，叫他准备领临终圣体，鲍思高神父已经恭捧着圣体来到了。不过，他没有一直走到病人床前去，即站在房门口，凝视着空际，好像看到了一些别人看不见的事物。接着他来到病人身边，但他显然已有了极大的改变：方才的忧急和焦虑，忽然之间都已经完全消失了。他面露着微笑，好像很愉快似的。 贾烈劳低声问道：“这是我最后一次告解吗?我真的要死吗?”鲍思高神父用了坚定的语气答道：“还不是你到天堂的时候。你还有许多事要做呢!你会复原的，会穿修衣……会升神父……后来……后来你要拿着日课经，走很多路……你还要叫许多人带着日课经……你要到很远的地方去。” 鲍思高神父说完这些话，就将圣体送回了小堂里。 过了不多几天之后，贾烈劳发烧的体温忽然下降，变为正常，一个多月以来的高热终于消失了。后来他到新堡去长期休养。蒲切底和贾烈劳两人都在讨论，鲍思高神父走近他的房门时，究竟“看见了”什么。 过了一个时期，鲍思高神父亲自解答了这个疑问：“我刚走到房门口时，忽然看见一条强烈的光线。有一只很洁白的鸽子，衔着一根橄榄树枝，飞来停在病人的床上，就在距离贾烈劳灰白的脸几公分的地方，把那根树枝落在他的额上。 后来我发现房问的墙壁忽然都打开了，前面是些一望无限的神秘空间；在床的四周出现了一群形如未曾开化的原始民族，身材魁梧，有的肤色黝黑，且绘有浅红的怪形怪状的花纹。那些面貌凶悍，露着忧色的巨人，俯身细视病人，开始颤抖着低声说道：‘如果他死去的话，谁来救我们呢?’ 这个奇见只有很短的时间；可是，我觉得因此有了绝对的信心，贾烈劳一定会康复的。” 八分钟熟读一页书 十月秋雨初降，霍乱病人显着地减少了。虽然在初冬时期，仍有几个霍乱病例，可是在十一月二十一日，政府正式公布结束了 “紧急状态”。从 鲍思高神父的青年中心的青少年，没有一个感染霍乱的，全体都能照常开学上课。有几个同学回家渡了几天的假期。 鲍思高神父一如往年，前往碧基过玫瑰圣母节。当他在那里的时候，有一个他以前在教区修院里的同学，古列罗神父，现任蒙多尼奥的小学教师，前来访问。 彼此按例寒喧之后，他对鲍思高神父说：“有人告诉我，在你的青年中心里，除了那些小流氓之外，你也收了一些有升神父希望的优秀少年。在蒙多尼奥，我有一个孩子，真是为你的。他名叫道明·沙维豪。他身体不大好；可是，关于他的品德，我敢立刻打赌，你一定从未见过一个这样好的孩子。他真像圣磊思。” 鳃思高神父微笑着说：“你在夸大其事!不过，这倒为我是一个好机会。我在这里还要住几天。请你叫他同他父亲一起来见我。让我跟他谈一谈，看看他究竟是一个什么样的少年。” 一八五四年十月二日，就在哥哥若瑟家前的小空场上，鲍思高神父会见了那个孩子，立即对他得到了一个这样深刻的印象，以致后来在他的行传里，详细叙述当时所发生的一切情形，好像是实地记录下来的。他的笔法固然是属于上一个世纪的，可是他描写得非常生动，使人读了犹如身临其境。 “那是十月第一个星期一的清早，我看见有一个少年，由他父亲陪着来见我。他面露喜色，带着微笑，同时也表示尊敬之意，自然引起我的注意。 我问他：‘你是谁?从哪里来?’ 他答道：‘我是道明·沙维豪。古列罗神父已经对神父说起过了。我们从蒙多尼奥来。’ 我就叫他来到一边。跟他谈论他所读过的书，和他以前所过的生活。我们彼此之间，立刻产生了相互的完全信任。 我在那个少年身上，看出了一个完全合乎上主之神的心灵；又发现主宠在一个这样年轻的人的灵魂上，竟然完成了这样奇妙的工作，而觉得很惊讶。 我们谈论了相当长久的时间之后，我想叫他父亲来，他却先对我说了这样的话：‘神父认为怎样?是不是带我到都灵去读书呢?’ ‘我认为这儿有一块好的布料。’ ‘这块布料有什么用处?’ ‘可以用来做一件漂亮的衣服献给上主。’ ‘那么，我是衣料，神父就是裁缝。请神父带我去，把我做成一件漂亮的衣服献给上主。’ ‘你读完拉丁文之后，将来想做什么?’ ‘如果上主赐给我这么多的圣宠，我热切地愿意做神父。’ ‘好!现在我要试一试，看你有没有足够的读书能力。你把这本书拿去(那是一期“公教读物”)，今天熟读这一页，明天回来背给我听。’ 说完了这话，我就让他去游戏。接着开始同他的父亲谈话。过了只不过八分钟，道明笑着前来对我说：‘要是神父愿意的话，我现在就把这页书背给神父昕。’ 我拿着书听他背，发现他不仅是把那页书背得一字不错，而且也很明白那页书的涵义。 我就对他说：‘好!既然你提前读熟了这页书，我也提前给你一个明白的答复。是的，我要带你到都灵去。就从现在起，你已经是我的学生之一。你也要从现在起祈求天主，帮助我和你都能承行他的圣意。’ 道明不知道怎样表示他的快乐和感谢，只有紧紧地拉住我的手，一连亲吻了好几次，最后才说：‘我希望能这样管理自己，不至于使你抱怨我的行为。’” 鲍思高神父回想起古列罗神父所说的话，觉得他并没有夸大 其事。的确，假如圣磊思当初出生在蒙弗辣道山区一个农家的话，也不会与这个微笑着说，愿意成为“一件漂亮的衣服献给天主”，说这样的话的道明·沙维豪，有什么分别的。 一块奥妙的纸牌 若望．贾烈劳在新堡休养的时候，正是农家采摘葡萄的季节。他不小心，吃了太多的葡萄，因而再发很厉害的高烧。 鲍思高神父知道了这个消息，就去探访他，看见他母亲失望地诉苦说：“我的孩子若望没有救的了!他胡乱说话，神志不清，还说他要穿修衣；可是他正在发高烧，快要送掉性命了……” “不会的!德兰!别失望!你的孩子不是在胡乱说话。你尽管给他预备修衣好了。十一月我要在青年中心里替他行穿修衣礼。高烧不会夺去你的这个孩子的：他在这世上，还要做许多事呢!” 那年的十一月二十二日，亦即圣女采琪庆日，若望。贾烈劳已经安全康复，穿上了修衣。都灵教区修院院长伏陈第公祷司铎，准许贾列劳修士到那座修院里去上课，而仍继续住在鲍思高神父那里。 同年的十月二十九日，道明·沙维豪进了青年中心。他同自己的父亲上楼去，到了鲍思高神父的办公室里；他立刻注意到墙上的一块纸牌，上面写着一些奥妙的字：“Da mihi animas tolle，coeteratoll．” 等他父亲走了之后，又克服了最初那种畏缩的情绪，就问鲍思高神父，那些挂在墙上的字，含有什么意义。鲍思高神父把那句拉丁文释译给他说：“上主啊!求你赐给我人灵；其余的一切，你尽管拿去吧!”这是鲍思高神父为他自己的使徒工作所选定的一句标语。 后来鲍思高神父叙述当时的情形说：“道明·沙维豪明白了这句话的意义之后，思索了一会，接着说道：‘我懂了：这里不是进行金钱的贸易，而是办理救灵的大事。我希望我的灵魂也要参加这个工作。”’ 这样，开始了沙维豪的日常生活。也许他也穿上了一件军装外套，每天早上，由卢华率领着，跟着一小队同学，一起前往庞柴宜诺教授那里去上学。他的日常生活，是一个小学生的平平无奇的生活：整天就在上课、书籍、同学、功课之中渡过。 鲍思高神父天天都注意着他的生活情形，这样写道：“自从他到了青年中心里之后，这样完善地尽好自己的本分，很难有人比他尽得更好的。” 波河上彩色气球飘扬 十一月底，青年中心进入了另一种新的“氛围”之中。其时开始无原罪圣母节前的九日敬礼。那年是一八五四年。教宗碧岳九世，早已从罗马向全世界的天主教徒宣布了，要在那年的十二月八H，隆重地钦定圣母始胎无染原罪为一端信理。普世的信友，掀起了对圣母的孝爱之情，到处都在准备盛大的庆祝。 鲍思高神父觉得自己常由圣母玛利亚“亲手引导着”；为此，他每天晚上常给学生们讲论有关圣母的道理。学生们很热切地举行这个特殊的九日敬礼。鲍思高神父，无论是在运动场上也好，或是在他的办公室里也好，总是屡次问他的学生们，为过圣母无原罪节，他们准备“给她奉献什么礼物。” 道明·沙维豪曾经这样回答他说：“我要与大罪决战。我也要这样祈求上主和圣母，更好使我死，也不要容许我跌倒在罪恶里。”这是他初领圣体时所定的善志：“宁死不犯罪”的复印本。这并不是他的新发明，而是当时办告解时所念的痛悔经的最后一句经文。也有许多小孩，都把这句话，作为与耶稣圣体初次相会时的诺言。 值得令人稀奇的，是萨伏亚的王储翁培道，也曾听过母后给他提示了这句话，作为初领圣体的善志。当时翁培道与沙维豪年龄相若：沙维豪一八四二年生；翁培道一八四四年生。不过，使我们大为诧异的，就是数以千计的孩子，往往把这个善志，抛在他们童年的玩具中间，忘得一千二净，沙维豪却能忠实信守，至死不渝。 那年的十 道明．沙维豪，在青年中心热闹庆祝的那一天里，稍有片刻休闲的时间，独自前往圣方济沙雷堂里，跪在圣母台前，从衣袋里拿出一张纸，读出上面所写的几行字。这是一篇短经，是奉献自己于天主之母的奉献诵，现已成为普世慈幼会学校众所周知的经文。以下就是这篇经文的内容：“圣母玛利亚，我把我的心奉献给你。求你使它常属于你。耶稣、玛利亚，愿你们常是我的朋友。不过，请你们可怜我!更好使我死，也不要让我不幸犯一个罪。”那天夜里，都灵全市被奇幻的灯光所照明。数千个彩色的气球，在家家户户的窗前、阳台土，以及波河上飘扬。市民成群的在街道上来往游览。一个盛大的行列，前往都灵市内著名的忧苦之慰圣母堂。华道角的青年中心的青少年，也由鲍思高神父率领着，一面高唱着圣母歌，列队走过了市内主要的街道。 圣道明的小孤儿 一八五四年，是鲍思高神父一生之中，工作极繁重的一年。那年结束时，却发生了一件凄凉可悲的事。 在都灵市内圣道明堂附近，市政府开办了一个临时性的孤儿院，以因应当时紧急的需要，收容一百余名在霍乱中丧失了父母的孤儿。寒冬开始来临的时候，市长诺达要求各天主教机构，设法收养几个孤儿。鲍思高神父立即答应收养二十名男童。其中有一个名叫伯铎·恩理雅的，这样记述当时的情形。 “有一天，鲍思高神父来了。以前我从未见过他。他问我的姓名，后来对我说：‘你愿意跟我一起去吗?我们将常是好朋友。’我回答说： ‘好的，神父!’ ‘这个在你身边的，是你的弟弟吗?’‘是的，神父!’ ‘你对他说，叫他一起来。’ 过了几天之后，我们同好几个别的孩子，一起被送到了青年中心里。我母亲是感染了霍乱而死的；我父亲当时也染上了同样的病。 我记得鲍思高神父的母亲这样责备他说：‘你常收留新的孩子。可是，怎样养活他们呢?怎样给他们衣服穿呢?’ 的确，我刚进了青年中心那个时候，好几天夜里，必须睡在一堆干草上，身上只盖着一张小小的毯子。鲍思高神父和他母亲晚上要替我们修补破了的衫裤；因为我们只有一件。’ 为了收容这些孤儿，鲍思高神父在新屋里，另外设置了一个房间。他自己教他们读书：起初只他一个人，后来才有修士和别人来帮助他。这样，经过了一年多时间。青年中心里其它的人，都叫那些孤儿为“矮班”；因为他们都是很小的儿童。 伯铎.恩理雅后来一生常跟鲍思高神父在一起。当鲍思高神父最后一次生病的时候，是恩理雅在病榻边小心侍候；到了鲍思高神父去世之后，也是他给鲍思高神父合上了双眼。 霍乱在都灵市内，造成了很惨重的灾害；可是，它给鲍思高神父的青年中心，却至少间接地带来了一些好处。由于在霍乱流行的时候，青年中心的青少年能够慷慨牺牲，挺身而起，勇敢地为霍乱病人服务，因此赢得了都灵全市民众一致的赞扬和钦佩。都灵市长也曾亲自向政府高级长官，公开地称述鲍思高神父的学生。 虽然整天常与霍乱病人在一起，却没有一个感染霍乱的。为此，许多人对鲍思高神父和他的青年中心，都改变了以前的态度和观念，也不再把鲍思高神父所说的话，视为“痴人说梦”了。 |
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