“培植我们的就是神，祂又赐给我们圣灵作保证。”— 林后5:5

这里所讲的培植就是义人最终的蒙福，尽管它现在还没有完全显明，只是部分启示出来，在圣经里这是用不同的名称和形象表达出来的。在前面它被称作“神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋”（林后5：1）；它也被称作是“生命”，“这必死的被生命吞灭了”（林后5:4）。

有鉴于此，使徒提醒我们神的工作，我们为完全得着所作的预备，以及神在我们得着部分这件事上给我们的凭据。

要预备，这对我么们来说并不是自然的事。我们不是天生就是基督徒，而是被造成为基督徒的，这工作必然是出于神的。人从来没有作成这一点，我们自己也没有。它是在教育，榜样，道德规劝的能力范围之外：培植我们的就是神。但这工作既是出于神，也是十分必要的。若是没有预备好，我们得着衔头可以夸口，这也是枉然。每一种执事，每一种光景都有它的资格要求；光景，执事程度越高，这资格就变得越重要，越困难达到。人若没有预备好得幸福，那么是无法从任何事情得到幸福的。这并不是取决于追求目标的卓越，而是取决于人的品格是否与之相符。人一定要需要，渴慕，盼望得到这所求的，然后它才能使人满意，满足。那么，我身上有没有什么是可以在圣经所说的天堂里找到幸福的？

如果他已经为我们作成了全部，他是已经把一部分赐给了我们：“他又赐给我们圣灵作质”（林后5:5）。这质不仅保证我们得着，它还是我们所得的一部分；所以它是和抵押是有分别的，协议完成，抵押就归回了，而质是留下来的，是交易的一部分。这对我们很有启发。它告诉我们信徒在地上所拥有的，所得着的圣灵，所受的他的影响，不仅指明天堂的事情，而且还是就象天堂一样，是某种程度的天堂。

天堂是完全的认识吗？他认识的眼睛现在已经被打开；他已经能在灵里有分辨，在神的光中得见光。

天堂是完全的圣洁吗？他已经被拯救脱离各样罪的权势，对罪的爱慕；他的心志被改换一新（弗4：23），按着里面的人，是喜欢神的律（罗7:22）。

天堂是完全的幸福，极大的喜乐，满足的喜乐，永远的福乐（诗16:11）吗？但就算现在，那认识喜乐之声的人是有福的。神的百姓有平安（代上23:25）；但“我们已经相信的人，得以进入那安息”（来4:3）。他们要进入安息，但现在他们有“出人意外的平安”（腓4:7）。他们要进入他们主的喜乐，但现在，“因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐”（彼前1:8）。那时候,他们要与被成全之义人的灵魂(来12:23)在一起，但是那些圣徒现在就是他们的同伴，就是他们的喜乐。他们那时要住在神的家中，仍要赞美他；但他们已经尝试并开始这工作：“ 我要时时称颂耶和华。赞美他的话必常在我口中”（诗34:1）。

这样的经历要使他们摆脱世界，使他们愿意离开。天堂不是一个遥远，不为人知的地方。他们乃是来到永生神的城邑（来12:22）。他们同享后来所要显现之荣耀（彼前5:1）— 他们有永生。