“城内居民必不说：‘我病了’。”— 赛 33:24

在这世界上有谁能这样说呢？我们有多少同胞，是服在软弱，身体衰弱和精神忧虑之下，说道：“我也照样经过困苦的日月，夜间的疲乏为我而定。我躺卧的时候便说，我何时起来，黑夜就过去呢?我尽是翻来复去，直到天亮”（伯7:3，4）。其它人“在床上被惩治，骨头中不住地疼痛；他的肉消瘦，不得再见，先前不见的骨头，都凸出来。他的灵魂临近深坑；他的生命近于灭命的”（伯33:19,21-22）。很少人，也许没有人，是从来不曾经历不适或者疾病的。

疾病是罪的后果，罪把死亡，我们一切的愁苦带进世界。现在，在神的护理之下，它不仅惩治人，还是有益，能达成不同的目的。比如说，它被带进与义人的约中，是主所定的其中一条道路，对他们都全然是慈爱诚实。它防止他们走偏路，它让他们脱离许多因与世界交往而生发的试探，它给他们最能感受得到的证据，表明他们的主和救主的看顾，慈爱与信实。他知道他们的本体（诗103:14），应许在苦难中与他们同在，在病床上给他们安慰，是的，如同母亲安慰子女；尽管母亲不会疏忽她任何一个儿女，但却肯定最关爱那可怜的小小病孩。

然而疾病本身是恶的，是对血肉之驱的试炼。它不仅让一切没有滋味，完全不让我们享受一些我们外在的舒适，它还伤害人，拦阻我们行出千样家庭，民事和信仰的责任。它也常常让人思想忧郁，生出对神不当有的看法，对我们的属灵境况发出怨言。它不仅把我们关在大自然的可爱之外，还不让我们参与集体的蒙恩之道，让我们想起从前我们与群众在神的殿中同行（诗55：14），欢声快乐遵守圣日的快乐，这就让我们满心伤悲。所以，希西家焦急要弄清楚他能否复原，便问道，“我能上耶和华的殿，有什么兆头呢”（赛38:22）？华兹是多么满有体会描写安息日降临时为主作囚徒之人的感受：

“看，神圣安息甜美之日回归；

但这日的安息却不向我归回。

万种不平的思绪，汹涌把我冲开，

远离天堂和天上的工：

唉呀，肉体把我拉倒，

远离天上的事情，

把我感觉囚禁在现今的病中，

何等不幸的光景！

可怜的灵被约束，

被迫忍受不圣洁的闲懒，

痛苦离开神和天堂，

还有天使有福的作工；

被迫忍受这有病的肉体，

崩溃思想强加的苦痛焦虑。”

嗨，很快与肉身的争战就要得胜，我们就要脱去肉身，进入喜乐和有福。不再有罪，不再有疼痛，因为以前的事都过去了（启21:4）。

如果身体复活还是与现在的一样，那么与身体联合，这是可怕，而不是可羡慕的事。但身体不仅要得到复活，还要得到改进，这改进超越我们现今一切所能认识之外，但并不超越我们现今所信。因为我们能信靠那安慰我们的那一位，就是所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体；若有血气的身体，也必有灵性的身体（林前15:44）。这必朽坏的总要穿上不朽坏的；这必死的总要穿上不死的（林前15:53）。我们不是要有属土的形状，而是要有属天的形状（林前15:49）。我们的身体不会变成好像亚当在乐园时的身体，“他要按着那能叫万有归服自己的大能”（腓3：21），使我们的身体就像救主他自己满有荣耀的身体。那时不再有重担，不再有忧郁，没有累赘，没有囚禁，没有动物般的需要，没有卑贱的愿望，没有不服管束的情欲，没有忐忑的心，没有作痛的头颅！“城内居民必不说：‘我病了’。”