“摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里,水就变甜了。” — 出15:25

要考究这是什么树，是这树里面的一种特质，还是神迹的作为带来这种果效，这是徒劳的。后者的可能性更大，但是对这改变是否有福音预表的用意，人存在着争议。也许要决定是不可能的，这也是不必要的。我们只需要从这引出一个很有意思的话题的例证，使徒给受苦的希伯来人说的话可以完全证明我们的引用是合乎道理的，这句话就是：“那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心”（来12:3）。

我们就像这些犹太人一样行过一片旷野。在我们的旅程中我们遇见苦水，这些是生活，个人和亲属之间的愁苦，它们滋味很不好受，让血气之人绊倒。但这些可以被改变，变得可以喝下。换言之，我们可以有能力忍受今生的苦难；是的，我们甚至可以承受这些苦难，不仅如此，还在患难中也是欢欢喜喜（罗5:3）。

但怎样才能做到这点？秘密就是：

"救主在其上死去，

为他圣徒已经得胜的十字架，

这就是那木头，

凭着信心，让一切埋怨变味甘甜。

成千上万的人证明这有福功效；

不再为他们的命运悲叹：

当他们思想他所受的愁苦，

他们自己一切的愁苦都被遗忘。

当他们凭信心瞻仰十架，

尽管他们遇上许多痛苦，

他们却从各样损失得到益处，

发现苦已变为甘甜。 "

请让我们看看救主的受苦是怎样除去了我们的苦痛。其它人同样受苦，这要给我们的受苦带来一些安慰。一个人受苦，这看起来很是可怕；一个人被挑出来，像一头鹿从鹿群中被挑出来作牺牲品，单独受苦，这真是可怕。所以使徒对哥林多人说，他们所遇见的试探，无非是人所能受的（林前10:13）；彼得也对他与之说话的受苦之人说，他们在世上的众弟兄也是经历同样的苦难（彼前5:9）。是这样的，主所爱的，他必管教（来12:6）。甚至连他最大的仆人也是如此。甚至连他心所喜悦的“爱子”，也没有逃脱。那么我们还要害怕与他一同受苦吗？

但如果有什么能感动我们的心思，就是他的的确确受苦，那么他的受苦之大就更能感动我们了。一般来说，我们的呻吟比我们所抱怨的更为沉重，因着我们的自私和无知，我们很容易就会以为我们所受的试炼极大。他能说，看，有谁的忧愁像我的一样呢？我们受苦时可以得到安慰，我们的受苦不是持续不断的，但是他整个一生都在受苦。我们的受苦不是方方面面的，但是他能受苦的每一部分都在受苦，他常经忧患（赛53:3）。我们所受的苦，我们事先并不知道，但他所受的苦都是摆在他面前，他既在实际中受苦，也因认识到这些受苦而受苦。当他心里甚是忧伤，几乎要死（太26：38），他汗珠如大血点，滴在地上（路22:44），语言不能表达，思想不能领会他所承受的这一切！

我们也一定要思想这位受苦之人的尊贵。我们通常更同情那些生活败落的人，胜过对那些从来没有享受过更好光景之人的同情，因为这穷乏的人因着先前的富足更为痛苦；我们这样同情是正常的。约伯认为他从前的强盛让他的衰落显得更为巨大，把他兴盛时人所向他表示的尊敬和人现在对他的攻击作对比，这些人的父亲他曾藐视，不肯安在看守他羊群的狗中（伯30:1）。“这都是愚顽下贱人的儿女，他们被鞭打，赶出境外；现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上”（伯30:8－10）。耶稣是万有的主，神一切的天使都要对他下拜，然而他被人蔑视，拒绝；他被击打，受了鞭伤，被人吐唾液；不仅文士和长老，连士兵，一般的暴民，甚至那些盗贼都轻看他，侮辱他。但我们是谁，我们是什么呢？我们的根基是在尘土中。人如虫一样（伯25:6），神和他有任何交道，是的，甚至神管教人，这都是神的屈尊俯就。“人算什么，你竟看他为大，将他放在心上，每早鉴察他，时刻试验他？”（伯7:17-18）。

然而伟人受辱，这可能是他们自找的，常常他们受惩是应该的。我们受苦是应该的，因为我们所受的，与我们所作的相称（路23:41）。当好人思想他们不敬畏神的日子，自从他们认识神，倒不如说自从他们为神所认识时起他们所犯的罪，他们就不能埋怨，甚至不能为他们的受苦感到惊奇；因为谁能知道自己的错失呢？（诗19:12）。亚伦的儿子突然可怕地死去，亚伦默默不言（利10:3）— 他之前刚刚还协助去造那金牛犊（出32:2-4）。大卫最近在奸淫和杀人上有罪。所以当他自己的儿子押沙龙和他的臣子起来造反，他对他所得罪的神除了说，我在这里，愿他凭自己的意旨待我之外，他还有什么话可说呢？教会说，“我要忍受耶和华的恼怒，因我得罪了他”（弥7:9）。但这个人没有犯罪，他与人无伤，圣洁，远离罪人（来7:26）， 他能问他一切的敌人，你们中间谁能指证我有罪呢? （约8:46）然而他受苦，尽管无辜，却是受苦，他象羊被牵到宰杀之地（徒8:32）。

所以，祂受苦是为了我们，只是为了我们，完全是为了我们；还有什么比想起我们从他所受的苦多多得到的好处更能安慰我们的忧伤呢？这是赎罪祭的益处，靠着他我们脱离一切的定罪，得以与神相和，进到他面前。当试炼中没有忿怒，当它们不过是父亲关爱的结果，它们还算得上是什么呢？死亡的苦难必定过去了（撒上15:32）。这就是一位同情我们的朋友所给我们的益处，他出于亲身经历，能感受我们的软弱，受到感动，因为他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人（来2:18）。这就是一位榜样给我们带来的益处，这向我们表明在试炼的时刻，我们该如何行，该如何想，因为他也为我们受过苦，给我们留下榜样，叫我们跟随他的脚踪行（彼前2:21）。这就是神的作为给我们的益处，因为他死了，就为我们得到圣灵，也被称作是他的灵的，没有圣灵的供应我们必然失败沉没，但他的恩典是够我们用。

那么想起祂的受苦，这也给我们何等的鼓舞！“祂他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边”（来12:2）。我们的愁苦也要有一个尽头，那是同一个尽头。“有可信的话说：‘我们若与基督同死，也必与他同活；我们若能忍耐，也必和祂一同作王’”（提后2:11-12）。