“你的日子如何，你的力量也必如何。”— 申33:25

道曲奇博士一天走着路，甚为沮丧，他的心在他里面极其凄凉，他说，“但是，当我经过一座门开着的茅屋，那时我正巧听到一个孩子在读书，‘你的日子如何，你的力量也必如何。’这对我思想带来的影响是无法描述的，这就像从死里活过来一样。”经常一句话可以成就极大的事，许多人可以和华兹博士有这样的共鸣，

“当我灵满得你恩言，

就连分掠物的勇士，

他的喜乐也无法与我相比。”

这句话对我们说了什么？“你的日子如何，你的力量也必如何。”有一种身体的力量，能继续拥有，这是一种怜悯。它会多快，多么容易就被击垮或减少，我们不得不承受数以月计的虚空，忍受疲倦的夜晚，觉得每动一动都是困难，每一样责任都是重担。但有一种灵里的力量，和前一种是截然不同的，常常可以脱离前者而存在。主并不总是赐他百姓有巨人的臂膀，或者钢筋铁骨，但是他的能力是在人的软弱上显得完全（林后12:9）。这就是这里所说的力量。他的百姓会发现这有两个目的，就是事奉和受苦。

作为一个人，每一个基督徒都有人当共尽的责任，就是为他外在的缺乏作供应，支持他的家庭。这是通过劳动作成的，要求他不可懒惰。但是在他信仰的品格方面，有一系列的责任是与他更直接相关的，这些就是相信，祷告，离弃不义和世界的私欲，在这个罪恶的世代谨慎度日，过公义和敬虔的生活（加1：4）。尽他崇高的呼召，这有时候被比喻作是一场他当忍耐奔跑的竞赛（来12:1）。有时候这也被比作是从军的生涯。当兵的不可柔弱娇气，而是一定要承受苦难（提后2:3）和疲倦。甚至连他的预备和操练都经常是考验，更何况他实际的战斗呢。基督徒的敌人拥有各样让他们显为可怕的事物；他要如此战斗，不像那打空气的（林前9:26）。

受苦通常和属神生命中的服事联系在一起，在福音的开始毫不例外都是这样，然后，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，都要受逼迫（提后3:12）。所以保罗刚归正后不久，他就被告知他要受的苦是何等的大。因为真信仰总是一样的，同样的拦阻多少都是必然会有的，只要世人有这样的自由，不受法律，文明生活做法的约束，他们总要表现出他们的憎恨。但是当基督徒免于这样的试炼，神就使用对人的，关系上的击打来补充达到这些试炼的目的，这些常常比一个殉道士所要忍受的更为严峻。它们被称为管教和责备，对此人不可轻看，也不可灰心。历代以来所有神的儿女都要经历这些事情。他们不是随意受击打，而是确有这样的需要，对此他们天父的判断绝不会有错，天父按着他们的教育和福祉所能承受的，要怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子一样（玛3:17）。

有这一切摆在眼前，当一个基督徒着眼将来，这就足以令他焦虑不安；除了发现他的力量能应付他危急之需，没有什么能确实给他鼓励。而他不是在自己身上找到这力量。属血气的人是不认识自己的软弱，因为他不是热心投入那些需要属灵能力的工作之中。但基督徒是。他明白他一无力量，正如他根本没有义一样。他发现自己完全不足以胜任一切的责任和应付属神生命的试炼。这种认识不是越来越衰微，反而是随着每天的经历越发增长。

对此他不需要恐惧，反而他应当珍惜，因为他什么时候软弱，什么时候就刚强了（林后12:10）。他所缺乏的，他从一位不能说谎的神的应许那里得到供应和保证。“你的日子如何，你的力量也必如何。”“我们在万君之耶和华的城中，就是我们神的城中，所看见的，正如我们所听见的。”（诗48:8）他的信实已经被他所有的百姓证明，这没有一样是落空的。我们自己的经历怎么说？“年复一年我在敌人的土地上前行，我里面有一颗邪恶的心，很容易就远离永生神而去。我常常说，有一天我要死去。但今天早晨，我身在何处呢？我紧紧跟从神，他的右手把我扶持。我的祷告并不总是满有活力和欢喜；但我再一次望眼他的圣殿，在许多个深夜，我的心等候主，胜于守夜的（诗130:6）。我没有自己的能力，常常灰心，但是“疲乏的，他赐能力。软弱的，他加力量。”（赛40:29） 这是我的见证，赞美他恩典的荣耀；在另外一年的开始，我感谢神，鼓起勇气：

“我愿纪念救主宏恩；

因他赐福到如今；

更求恩主引我前程；

使我安然到天庭。”