“百姓都看见他行走，赞美神。认得他是那素常坐在殿的美门口求周济的，就因他所遇着的事，满心希奇惊讶。”— 徒3:9-10

他能走路了，这证明了医治的确凿和完全。他赞美神，这是对这医治当有的回应。

但在这里我们看到的是对神赋予使徒的使命，基督教本身的真实何等的见证！使徒们说，我们奉钉十字架的那一位的名说话，如果你们求一个验证，我们就奉他的名行事。把你们的哑巴带来，我们要使他们说话；把你们的瞎子带来，我们要开他们的眼睛；把你们的病人带来，我们要给他们医治；把你们的瘸子带来，我们要使他们如鹿跳跃。这种证明是适用在各种阶层和能力的人身上的。这不要求论理，辩论这花大力气的过程，这是从天而来极大的印证，使所有人都能看见并且明白的。

在这些神迹中没有一点假装或者合谋的成分。拿我们眼前这个例子来说。这位病人不是住在一个偏远的地方，而是住在耶路撒冷，就是住在使徒的众仇敌当中。他是自从出母腹开始就瘸腿了，现在有四十岁了。很多人都认识他，他是一个乞丐，众人都曾见过他，许多人都触摸过他，因为他每天都被背到乞讨的地方。那地方不是一个偏僻的角落，而是圣殿的入口。这件事情不是在晚上做的，而是在早上9点钟的时候（徒3:1-2），那时候人群聚集。

把这一切放在一起看，然后问一问，有没有别的事情是更加美好的？有没有别的事情，如果是假冒的，是更容易让人去查究的？把这样一个成就和异教徒的奇事，以及罗马天主教的神迹作一个对比吧。

我们也要看到，有什么能比得上不信之人所受的蒙蔽呢？基督徒的信心和不信之人的相信对比起来是怎样的呢？基督徒相信困难的事，因为他们的真理是大大得到验证的；但是不信的人说有的事情是不可能的，他们对福音的拒绝不可能是出自理智上的原因，而是出于道德上的原因。他们不是缺乏证据，而是缺乏品性；他们不领受真理的心，使他们得救（贴后2:10）。所以，“我们若忽略这吗大的救恩，怎能逃罪呢。这救恩起先主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。神又按自己的旨意，用神迹奇事，和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证”（来2:4）。

我要为基督教的主张担惊受怕吗？我的理智应当为我的信仰感到羞耻吗？

“因此我命令，从我心中

我的怀疑和恐惧从此离去；

我把灵魂交在那双手上，

他的见证何等神圣。”