“他必作我们引路的，直到死时。”—诗48:14.

这个保证完全切合我们的情形和感受。我们在世上是客旅，是寄居的。我们就好像旷野中的犹太人；我们不在埃及，我们不在迦南，而是从其中一个地方前往另外一地。我们已经被拯救脱离我们原本的光景，但是在进入荣耀之前，

“我们要经过这旷野世界；

一个危险，让人疲倦之地。”

正如犹太人不是被撇下由得他们自己，而是有一位引路的，我们也同样如此：“因为这神永永远远为我们的神，他必作我们引路的，直到死时。”他是多么完全，是多么绝对有资格担当这个职分。在旅程中，旅客不需要知道路该怎样走，但是向导应该知道；当向导非常熟悉道路，我们对他完全放心，尽管我们自己是一无所知，我们也会感到心满意足。亚伯拉罕出去，不知道往哪里去（来11:8），但是他知道他和谁在一起；约伯在表明他的困惑，他探求自己所处光景的努力失败之后，用这个念头安慰自己，“然而他知道我所行的路”（伯23:10）。

“哦，他如此有资格选择我们的份，

定规我们的道路。”

祂从起初就看到结局，祂明白我们经历这个极大旷野的一切；对于什么对我们是好的，什么是恶的，祂不能看错；祂曾说过，“我要引瞎子行不认识的道，领他们走不知道的路；在他们面前使黑暗变为光明，使弯曲变为平直。这些事我都要行，并不离弃他们”（赛42:16）；如果带领我们的是有智慧，肯定知道往哪行，但却闷闷不乐，毫不做声，这要大大夺去旅程的乐趣。但是我们的带路人是不断与我们相交，大大眷顾我们。我们什么时候喜欢，祂都容许我们向他说话，凡事借着祷告、祈求，将我们所要的告诉祂（腓4:6）；祂屈尊俯就向我们说话，在路中与我们交谈，向我们打开圣经（路24:32）。祂也有能力面对我们一切的紧急情况。我们需要食物，补充体力，休息吗？他能照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使我们一切所需用的都充足（腓4:19）；我们经历风暴吗？“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助”（诗46:1）；我们面对敌人吗？ 大卫对在危难中逃到祂那里的亚比亚他所说的话，神也是对我们说，“寻索你命的，就是寻索我的命；你在我这里，可得保全”（撒上22:23）； 如果我走每一步，我都有一只狮子在我右边，能倚靠他的信实，我就不必害怕林中的景象，所听到的咆哮。狮子乃百兽中最为猛烈，无所躲避的（箴30:30）。我们的特权比这更大：

"林中游荡成千凶猛野兽，

但犹大支派的狮子开路，

引导客旅归家。”

人的耐心怎能忍耐我们的为人，我们触动怒气的表现？旅程还远远没有结束，人的向导不就会老早放弃他的责任了吗？但是他不弃绝他的百姓。他永不离开，也不弃绝他们。这是他们的安慰，这是他们的盼望，这是他们的安全；我们神的长久忍耐是我们得救的因由。“因我耶和华是不改变的，所以你们雅各布之子没有灭亡”（玛3:6）。

是的，祂要给我们引路，“直到死时”；这就是说，直到旅程结束，它一切的挂虑都止息为止。但还有别的更需要的吗？到死的时候，这帮助已是极大，但是经过死，这看来是更好。当我们来到那黑暗通道的入口，想起他在另一边，要把我们接到他自己那里去，他在那里，我们也要在那里，这要令我们欢喜。然而我怎样经过死亡呢？“我的肉体和我的心肠衰残”（诗73:26）；

“哦，若我主前来相会，

我灵要展翅快快前往；

无惧飞过死亡的铁门，

通过也感受不到惧怕。”

神保证要这样，一切都有保证。他要与我们同在，一道经过。“我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害；因为你与我同在,你的杖,你的竿,都安慰我”(诗23：4)。阿们。