“这些人不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。” —但3:12

这三位少年人的不从既崇高也充满试炼。他们的决心使他们永垂青史，让我们看看他们坚持这决心要克服多大的艰难。

他们本可以以服从权柄为理由。这是他们的王的命令，好人应当是好的臣民。他们尊荣掌权的，有能的，他们顺服作官的，掌权的，遵他的命，预备行各样的善事（多3:1）。但民事和属灵的权柄是有不同的。我们确实要把属于该撒的还给该撒，但我们也一定要把属于神的归还给神。如果有任何人要我们去行与显明的神的旨意相违背的事，我们是受到一种权柄的拦阻，对这种权柄，我们没有申诉可言；我们当顺从神，不顺从人（徒5:29）。就这样，收生婆不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命（出1:17），“收生婆因为敬畏神，神便叫她们成立家室”（出1:21）。

然而这种良心常常使神仆人的作为蒙上不服从和背叛的外表，他们的敌人不放过抓住这样的机会，以此攻击他们。耶稣不是该撒的朋友，是煽惑百姓的（参见约19:12；路23:5）。使徒们搅乱天下（徒17:6）。毫无疑问，沙得拉，米煞，亚伯尼歌因着他们的不从而受抨击，诬蔑。

他们本可以以这是他们的义务为理由。尼布甲尼撒不仅是他们的君王，还是他们的朋友和恩主。他教育他们，使他们有王子的风范，高升他们进入最荣耀的职务。没有什么像恩待那样试炼人的。好处吸引，抓住人心，好人最容易生出感恩的心。对于一个诚实的人来说，世上令他最痛苦的其中一样事情就是回绝那曾经大大帮助他的人的心愿，因为他若不是受原则的约束，就再也没有什么比顺从这心愿更令他高兴的了。设想一位孝顺的儿子，他爱，尊荣他的父母，他应当尊荣他们。在其它方面，他的父母是仁慈的，但他们属于世界，要求他消遣过他的生活；他们没有信仰，禁止他服从那按他深信是神真理的事情，他们不是威吓他，而是为他哭泣，用各样温柔的动机恳求他，不要令他们心碎，不要让他们白发苍苍下到坟墓里去。要摆脱这样的拥抱和恳求，行事仿佛不尊，听到一个声音说，“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒”（太10:37），这样的试炼确实难以承受。这些少年人想起堆积在他们身上的恩待，他们会大有这般的感受。

他们本可以以人普遍都服从为理由。除了他们，所有人都服从，为什么他们要与众不同，努力比其它每一个人都做得更好呢？这样的反对意见会多么经常出现。为特殊而特殊，这表明人的思想是多么肤浅，虚妄；虚妄，因为这是要吸引人的注意；肤浅，因为这样做没有什么好处。在没有害处，不伤大雅的事情上，我们可以合乎法理地顺从我们所处时代和地域的做法；但是在事关真理，责任和良心的事情上，我们必须要坚定，不可摇动，尽管这会遭到所有人的抛弃，反对和嘲笑；我们要用并非刻意，但必须坚守的与别不同来显明我们动机的纯洁，我们原则的尊贵。《失乐园》中的天使“神之仆”就是这样：

“...在不信的当中显为忠信，

在数不尽的虚假中他仍信实，

不被摇动，不受诱惑，不被吓倒；

他保守他的忠诚，他的爱，他的热心。

人数，榜样都不能使他偏离真理，

尽管单独一个，也不改变他一贯的心志。”

约书亚，迦勒，罗得还有诺亚也是这样。神要求所有的基督徒都不可效法这个世界（罗12:2）。耶稣为我们舍了自己，要赎我们，洁净我们，特作他自己的子民（多2:14），众人行恶，他们还一定要与众不同。这些受苦的人说，如果众人都屈服，我们不可，我们不愿，不管结果如何。

他们本可以以可怕的惩罚为理由。我们常常很容易就以环境的压力，为我们的举动辩护，找借口，辩称这试炼太大，过于我们德行所能承受。这试炼是什么？在尽责的道路上，什么是我们的困难和危险？如果我们走这条路，我们会被送到火刑架上，或者被抛进狮子坑中，或者火炉里吗？不会。那么我们会被剥夺我们的自由，被囚禁在监牢里，或者被抢夺财产，沦落受穷吗？不会有这样的事，这幸福国家的法律是值得颂扬的。看看我们所遇见的危险和牺牲！我们可能不在安息日售卖，工作而损失我们一点的利润，我们可能因着救济穷人，积累的就少了一点。如果我们坚守我们的信仰，我们可能会失去一位朋友的微笑，或者召来一位同伴的讥笑。因着要爱惜光阴（弗5:16），我们甚至可能要在早上早一点离开偷懒的床铺。这些就是因为神的话语我们要受的苦难！这些就是我们今天的殉道！你们那些口头承认相信的人，你们这些不能舍己，不能背起十字架的人，“你若与步行的人同跑，尚且觉累，怎能与马赛跑呢。你在平安之地，虽然安稳，在约旦河边的丛林要怎样行呢？”（耶12:5）。看看这些少年人。他们会失去什么，要受什么样的苦呢？他们眼前有猛烈的火炉，他们立刻被扔了进去！