“摩西说：‘求你不要离开我们，因为你知道我们要在旷野安营，你可以当作我们的眼目。’”— 民10:31

这就是犹太人的领袖摩西对他的岳父米甸人流珥的儿子何巴所说的话。我们无论处在什么样的光景，我们的缺乏都是何等之大。我们需要食物滋养，衣服遮体，需要睡眠给我们重新加力，友情给我们支持。我们需要我们一位同胞的心，另一位同胞的手。一人必须作我们的脚，另外一人作我们的眼目。有谁是自足的呢？除了在骄傲和虚妄的蒙骗下，有谁会假装独立呢？眼不能对手说：“我用不着你；”头也不能对脚说：“我用不着你。”不但如此，身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的（林前 12:21，22）。尽管我们环境可能比别人要好，但我们可能在恩典，或经历，或某些特别的得着上比他们有不足。在属神的事情上大卫比约拿单要强，然而“约拿单起身，往那树林里去见大卫，使他倚靠神得以坚固”（撒上23:16）。保罗对罗马人说，我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固（罗1:11）；但是他们倒是首先坚固了他，因为他们出来到亚比乌市和三馆地方迎接他，保罗见了他们，“就感谢神，放心壮胆”（徒28:15）。

在这里我们看到社会的长处。正如知识和真理的神所说的，那人独居不好（创2:18）。如果在乐园是如此，那么更何况是在旷野呢。人曾经说，单独时一半的欢乐是出自我们身边有一位朋友，我们对他可以这样说，这退下离开是多么令人欢喜。“膏油与香料，使人心喜悦；朋友诚实的劝教，也是如此甘美”（箴27:9）。我们的救主岂不是为了鼓励他的门徒在集体中向神委身，而对他们说，“若是你们中间有两个人在地上，同心合意地求什么事，我在天上的父，必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”（太18:19，20）吗？他为什么差遣七十个人，两个两个地穿越犹大地，完成他们的使命（路10:1）呢，岂不就是在愁苦中他们能互相安慰，在疑惑的事情上他们能彼此商讨，在疲倦的时候互相加油，在受试探的时候能彼此加以制止吗？“两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。”（传4:9-10）

让人不可绝望。正如神要求所有人发挥用场，所以所有人，如果他们愿意，都能服事人，这常常是远超他们条件许可，或者他们盼望的，因为谦卑使得一个好人的期望和要求都不致过高。

在这里我们也看到，对神的信心不应当使我们无视能从一般来源得到的任何优势。摩西有神的同在，甚至在神迹般的引领之下；然而他没有忽视他能从他岳父得到的帮助，他在困难时所给的建议，以及因为他对旷野的认识而能给他关于特别情况，以及关于什么是他们方便去行，什么是不便去行的指教。圣经的信仰总是合理的事奉（罗12:1）。它不是让人定睛在星星上，却在路上因每一块绊脚石而跌倒，而是对他说，“你的眼目，要向前正看；你的眼睛，当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一切的道”（箴4:25-26）。它使我们的信靠是在神身上，但这种信靠是有利作为的，是作为的源头。我们生活、动作、存留，都在乎他；但这并不废掉吃喝。他教导我们，但我们要看，要听他的话语。他赐下应许，但人要行事。他所给我们的帮助，没有一样是使得我们无需去运用我们的谨慎，行使我们的能力，使用友情的职份，或者恩典的手段的。“你们亲近神，神就必亲近你们”（雅4:8）。