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“我想不到得见你的面，不料，神又使我得见你的儿子。” — 创48:11 这是约瑟把他的两个儿子玛拿西和以法莲带到临终的雅各布面前时雅各布所说的话。 在其中我们看到他的敬虔。他承认他所得的眷顾都是出于神— 他使我得见。当我们从他手中领受我们一切的安慰，它们就得到圣化，变得加倍甘甜。让其它人在世上活着没有神，在我一切所行的事上，我都要认定他（箴3:6）。让他们把他们的成功和享受归功于机会，或者他们朋友的能力，或者他们自己的努力和技巧；我要把唯独归于他的名的荣耀归给他。我要记住，不管我所得安慰是通过什么途径，他是源头；不管是凭什么工具，他是创始者：“耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑”（箴10:22）。 也请留意他带来的惊奇：雅各布所得的大大超过他的期望。我们还记得对失去约瑟，那件沾了血的衣裳的伤心描述（创37:31-35），尽管他被骗而悲伤，但却没有得到安慰。“他认得，就说：‘这是我儿子的外衣，有恶兽把他吃了，约瑟被撕碎了！撕碎了！’ 雅各布便撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日。 他的儿女都起来安慰他，他却不肯受安慰，说：‘我必悲哀着下阴间，到我儿子那里。’约瑟的父亲就为他哀哭。”有很多年他从来没有发梦想到他还活着，而是加上一句，“约瑟没有了，西缅也没有了，你们又要将便雅悯带去，这些事都归到我身上了”（创42:36）。然而随着时间流逝，所有这些忧愁的结论都被推翻了。“他们告诉他说：‘约瑟还在，并且作埃及全地的宰相。’雅各布心里冰凉，因为不信他们。他们便将约瑟对他们说的一切话，都告诉了他。他们父亲雅各布，又看见约瑟打发来接他的车辆，心就苏醒了。以色列说：‘罢了！罢了！我的儿子约瑟还在，趁我未死以先，我要去见他一面’” （创45:26-30）。 一步一步这得以实现，“约瑟套车往歌珊去，迎接他父亲以色列。及至见了面，就伏在父亲的颈项上哭了许久。以色列对约瑟说：‘我既得见你的面，知道你还在，就是死我也甘心’”。 然而这还有一些欠缺的。约瑟有了孩子，他们特别为雅各布所爱。最终他能拥抱他们，就像拥抱他们的父亲的一样。“我想不到得见你的面，不料，神又使我得见你的儿子。” 这是不是神不仅打破他百姓的恐惧，而且还超过他们所盼望的唯一例子？当摩西被放在蒲草箱，他父母的一切指望就是他能保全性命，或者落入某一个好人手中，因着被他年幼和所受的苦感动，可以照顾他，就算他们永远不能再见他的面。但是法老的女儿发现了他，收养了他，他的母亲成了他的奶妈，他受了埃及一切的教育（出2:5-10），他成了以色列的拯救者和领袖！大卫说，“必有一日我死在扫罗手里”（撒上27:1），但是经过几次死里逃生之后，他被拯救脱离了他一切的仇敌，坐在宝座之上，“许多人以他为怪”（诗71:7）。 在物质上经历这句话的实现的人是何其多呢。他们从前没有产业，不，甚至连立足之地也没有；他们一切的盼望就是靠着他们谦卑的努力有粮可吃，有衣可穿；看，他不仅赐给他们赖以生存之物，还给了他们力量和富足。至于在灵里这方面，悔罪的人还记得，当他从沉睡中被唤醒，他看到他光景的可怕，看起来惟有战惧等候审判和愤怒的烈火（来10:27）。他是多么盼望只要能被解救就好了。但是主成了他的喜乐，不仅免了他的性命，赦免了他的罪，还让他得丰富和尊贵；不仅让他来服侍他，还带他进他的家，进入他的怀抱。 但没有什么比信徒最后的经历更能常常验证这看见的实在的。他们一生因怕死而为奴仆（来2:15），因着恐惧千样的安慰都变为苦涩。这不会改变他们的安全，但是当他们的离开临近，他们被平安和喜乐充满，丰丰富富地得以进入救主永远的国（彼后1:11）。一些从前连一片树叶摇动都会发抖的人，此时表现出一种超越英雄气概的勇气；那些从前不愿说话，尤其不愿说自己的人，要在他们的榻上高呼和歌唱他的义。 当示巴女王看到所罗门的荣华，尽管她已经 让这一切驱散我们的怀疑，带领我们来说，“我的心哪！你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，我还要称赞他。”特别要让我们透过这真理的大能去看我们将来一切的责任和困难。我们不可限制以色列的圣者。在我们不可能的，对他却是易事。天怎样高过地，照样他的道路和意念高过我们的道路和意念（赛55:9）；“神能充充足足地成就一切，超过我们所求所想的”（弗3:20）。我们曾经听说过有一位皇帝，他说他喜欢去做他的谋士和元帅认为是不可能的大事，在其中他很少有失败的。神不能失败。但是祂喜欢给我们惊喜。祂使死荫变为晨光（摩5:8）。祂说，“到了晚上必有光明。” |
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