“留下我独自一人；其实我不是独自一人，因为有父与我同在。”— 约16:32

基督和基督徒有着一种关系，有根基在这关系上的相符，所以他所说的话，他们可以跟从采纳，作为他们自己的话。

有一些情形，他们可能会独自一人；有一些情形，他们应当独自一人；还有一种情形，他们一定要独自一人；然而他们并不是独自一人，因为有父与他们同在。

他们可能因着神护理的安排而独自一人。因着死亡，爱人和朋友可能要远离他们，他们熟悉的人进入黑暗之中；丧亲之痛可能让孤独之人发出叹息，“我警醒不睡，我象房顶上孤单的麻雀”（诗102:7）。因着掌权的邪恶，他们常常被逐出社会。因着虚假，和他们有关的人把他们抛弃，或者因为软弱而离弃他们。这并不是无所谓的试炼，我们的救主对被他的门徒抛弃深有感触，他说道，“我指望有人体恤，却没有一个；我指望有人安慰，却找不着一个”（诗69:20）；但他朝上看，说：“我不是独自一人，因为有父与我同在。”约瑟与他家人分离，被卖到埃及，但是耶和华与约瑟同在（创39:2,21）。约翰被流放到拔摩岛，但在那里他得到全能神的异象，在主日被圣灵感动（启1:10）。保罗说，“我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我；惟有主站在我旁边，加给我力量”（提后4:16-17）。是的，人是要死的，但主是永活的。不管谁失败，他是稳固的。那应许我们的是信实的，“主曾说：‘我总不撇下你，也不丢弃你’”（来13:5）。

他们因自愿独处而应当独自一人。不是说他们要成为隐士，抛弃他们的位置，避免与同胞来往。基督徒的生命就像一根蜡烛，但蜡烛是不应当放在斗底下的，而要放在灯台上，照亮一家的人；我们的光也当这样照在人前，叫他们看见我们的好行为，便将荣耀归给我们在天上的父（太5:15-16）。但为了信仰的目的，按着一定时候，经常地退下，这是一种责任，也是我们的特权。我们独自一人的时候就要完全独自一人。神对以西结说，“你起来往平原去，我要在那里和你说话。”艾萨克在天将晚的时候出来在田间默想，主把利百加带到他面前（创24:63）。雅各布一个人的时候从神得着能力，“与神与人较力，都得了胜。”耶稣看到拿但业在无花果树下，给他鼓励（约1:48-49）。彼得自己上房顶去祷告，见到神的异象（徒10:9）。如果十二支派首领，或者十二门徒住在我们附近，他们的同在吸引我们离开我们的密室，那么他们与我们为邻，这就是对我们极大的伤害。没有人能取代神。正是在独自一人的时候，我们与他有最自由和最完全的相交。在当中主向我们显明他的奥秘，他向我们显明他的约。在其中我们认识自己，摆脱世界的影响，独自一人，这是好的。

人可能住在人群中间，但他们一定要独自去死。朋友和牧师只能陪着我们去到通道的入口，他们没有一个人可以凭经验说话，没有一个人能告诉我们死亡是怎么一回事。这条路，我们自己也没有走过。但是基督徒尽管是独自一人，却仍不孤独。大卫说，“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害；因为你与我同在，你的杖，你的竿，都安慰我”（诗23:4）。

啊，有一位神，一位满有恩惠的神，在我们身边，在患难中作我们随时的帮助（诗46:1），躺卧在他永远的臂膀下，在他面容的光中，接受他救恩的喜乐，得到那将要显现的荣耀，超过我们现在所有经历和思想所能认识的，这是何等有福！

“哦我的神，我惧怕的时候要倚靠你。你搀着我的右手。除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残；但　神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”