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“你们在旷野所行的路上，也曾见耶和华你们的神，抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方。” －申1:31 这是一幅为父的画面。 在本书另外一个地方所指的是身为父的飞鸟：“又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他”（申32:11-12）。 这里所比较的是人的父，要指出的是，圣经是多么经常有这样的比喻，所以，我们只是提其中一些：“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人”（诗103:13）。“我必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子”（玛3:17）。“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗?”（太7:11） 圣经也有以母亲为例，母亲的温柔既让人深思，也让人动情。“母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们”（赛66:13） ；“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的，我却不忘记你” （赛49:15）。 请留心摩西在这里所用的画面。它和一个孩子，一个小孩子有关。他太弱小，不能自理，他需要抚养。在这里提到父亲，而不是母亲，因为抚养要求力量，而不是温柔。作母亲的可能已经去世，当作父母的一方要处双方的位置，更多的关爱是必需的，这很快就能感受得出来。所以，请想象一下，一位以色列人在旷野的路上失去了他生命的伴侣，也许她刚刚生出这个儿子，可能因此就去世了。这孩子就这样失去了母亲，因着母亲的去世更得人的怜爱，他把他接过来，抚养他。怎样抚养？有时候手里抱着，更经常的是抱在怀中。怎样抱？温柔地，轻轻地，一时用他嘴唇把他亲吻，一时平息他的哭泣，一时哄他入睡，喂养他，保护他，供应他一切的缺乏！ 这一切事情神在现实中都在做着，绝对比这些更多。和神对他百姓的性情和爱心相比，世上最温柔之人的良善，温和与关心算得了什么呢？当一种形象被用在神身上，它所有不完全的地方都一定要被除去。一位父亲可能不能保卫他的孩子，他有时不在他身边。他不可能总是醒着，看守着孩子。他可能不晓得孩子埋怨的原因，他可能不知道什么是对孩子好的。他可能在感情上退步，变成不加理会，疏于照顾。他可能变得残酷，抛弃他的责任。但这一切都不能用在神身上，他是在我们前进中抚养我们的神。 然而，当我们把一种形象用在神身上，我们不仅要除去这形象的不完全，我们还要把神性加在它上面。人一切的关系，不管是多么完全，在其运用和卓越上都是有限的，但神的属性是无限的。他的爱是过于人所能测度的，“神能充充足足地成就一切，超过我们所求所想的”（弗3:19-20）。 你已经看到你的主在旷野里是怎样把你抚养，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方了吗？让这看见激发你的赞美，让你高喊，“人算什么，你竟顾念他?世人算什么，你竟眷顾他?”（诗8:4; 来2:6） 我们说屈尊俯就，然而一人和另外一人之间，一条虫和另外一条之间有多么大的分别。但神是谁，我们又是谁呢？我们多么卑贱，不配，有罪！让这激发： 你的感恩，让这号召你的心，你里面的一切都来颂扬他的圣名。“称谢那引导自己的民行走旷野的，因他的慈爱永远长存”（诗136:16）。 让这给你鼓舞。 你还没有进入耶和华你的神所赐给你的安息和产业，但他是一路与你同在，与你同在，如同你的父亲，投身去做这种关系所要求的一切。他曾说过，“我总不撇下你，也不丢弃你”（来13:5）。 从过去思想到将来，“因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼。”让他成为： 你的榜样。约伯是“穷乏人的父”（伯29:16），而不是一位 |
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