“要记念你在埃及作过奴仆，耶和华你的神从那里将你救赎。”— 申24:18

在法老暴政和监工之下埃及的辖制，和罪人天生所受败坏的辖制（罗8:21），以及我们被迁到神爱子的国度，得以脱离其中的黑暗权势（西1:13）相比，是根本算不得什么。犹太人被大能的手，并伸出来的膀臂（耶32：21）解救，所得到的自由，和神的众子荣耀的自由是根本无法相比的。所以儿子若叫我们自由，我们就真自由了（约8:36）。

神在这里叫我们要纪念这救赎。这个劝告可能看起来是没有必要，因为像这样的救赎，难道会被人忘记吗？我们曾经认为这是不可能的，但我们很容易就忘记了他的作为，忘记了他显给我们看的奇事。这件事确实是不可能被完全忘掉的，但我们需要提醒来激发我们的心（彼后3:1），这是为了四个目的。我们要记念我们在埃及作过奴仆，耶和华我们的神从那里将我们救赎：

第一，为了谦卑的目的。我们很容易看自己过于所当看的（罗12:3），但是谦逊人却有智慧（箴11:2）。“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人”(雅4：6)。肯定的是，如果我们正确反思，就会发现我们有足够多的理由去逃避骄傲。如果我们现在是有智慧，那么我们曾经是愚昧的；如果我们现在得称为义，我们曾经是被定罪的；如果我们现在是神的儿女，我们曾经是罪的奴仆。“我们要追想被凿而出的盘石，被挖而出的岩穴”（赛51:1）。

第二，我们当为感恩的目的纪念此事。我们被我们同胞显给我们的爱所感动，然而他们是有义务来帮助我们。我们没有把我们的生命交托给他们，他们没有救我们脱离最深的地狱，他们没有为让我们得丰富，自己变为贫穷，没有为我们死，好让我们可以得生。那么我们应该忽视我们这位无限的恩主吗？我们不能对他没有权利发命令，要得他最小的怜悯，所以我们应当为他给我们一切的益处而感恩。这就是爱。感谢神，因他有说不尽的恩赐（林后9:15）。主以色列的神是应当称颂的!因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎（路1:68）。

第三，我们应当为了信心的目的纪念此事。大卫陈述从过去到将来的理由，说道：“因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼”（诗63:7）。但是我们有一个特别的理由，可以得到鼓舞。因为当他首先注意我们的时候，我们是怎样的人呢？岂不是没有寻找他的，他叫他们遇见吗（赛65:1）？我们没有价值，这并没有成为拦阻他施恩的障碍；现在也是如此吗？在他有任何转动的影儿吗（雅1:17）？他的臂膀岂不同样有力，他的心岂不有着同样的爱吗？当我是叛党时，他岂不是赦免了我吗？现在他让我成为朋友，他会把我抛弃吗？“因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了”（罗5:10）。“神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?”（罗8:32）

第四，我们当为了怜悯和热心的目的纪念此事。你身边有多少的人，是在苦胆之中，被罪恶捆绑（徒8:23），准备灭亡！你知道他们所处的光景，你知道得救赎脱离这光景是何等有福。你是为神作见证的，能够述说他能做什么，他愿意做什么。你能从经历述说此事。所以要邀请希望的囚徒回转归向他。对那一无所有的人说，我们将所看见，所听见的，传给你们，使你们与我们相交（约壹1:3）。你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了（诗34:8）。