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“我们无论醒着睡着，都与祂同活。” — 帖前5:10 使徒称救主是“我们的生命”，这是何等恰当。在这种归纳下，有三种说法是表明了我们与他的关系，这些说法都给我们最重要的思想提供了默想的内容。圣经上说我们是因他活着：“照样，吃我肉的人，也要因我活着”（约6:57）。 圣经说我们是为他而活：“是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活”（林后5:15）。 圣经说我们是与他同活：“叫我们无论醒着睡着，都与他同活。” 要看这种光景，我们一定要思考他在哪里活，他怎样活，他是谁，他藉着他的同在，能怎样祝福我们，使我们得福。尽管按着我们的人性，我们的幸福必然要是社会性的，与任何人同活，这都不是一种特权恩赐。就算在这地上，与一些人同活，这也是可悲的事；与“假冒为善的人和不忠心的人同罪”（太24:51；路12:46），与“魔鬼和他的使者”（太25:41）在一处，这是将来折磨可怕的部分。但是，哦，与那些将要变为全然可爱的人联合，与那些在地上对我们来说是亲爱的人拥抱，不必害怕分离；与亚伯拉罕，艾萨克，雅各布在神的国度里坐席；加入到千万的天使中间（来12:22），更重要的，与耶稣同活，与他同在，在他那里仰望他的荣耀；穿着白衣与他同行，与他一同作王直到永永远远！这是更为美好。 享受这光景的时候，是“我们无论醒着”，就是活着；或者“我们无论睡着”，就是我们死了的时候。所以，这是包括了时间与永恒，我们在地上，在天上与他同活，在恩典的相交中，在荣耀的团契里，与他同活。这些是相连不可分开的，对他来说实质是一样的，是同样的光景，但这些在程度上是不一样的，正如花蕾和花朵，黎明和白日，孩童与成人的差别一样。他的百姓现在是与他同活，但这和将来与他同活是不一样的。现在他是看不见的，那时他们必要得见他的真体（约壹3:2）。现在他们与他的相交是间接的，是经常被打断的；那时这相交是直接的，是没有了任何干扰。现在他们是在旷野中与他同在，那时他们要在流奶与蜜之地与他同在。现在他们叹息，背负软弱，忧虑与愁苦；那时他们要无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前（犹1:24）。然而，不管他们醒着睡着，他们都与他同活。 这岂不是大大说明他的神性吗？否则他们怎么可以现在就与他同活呢？就他身体而言，他不再在这里，因为他已经被接上天。然而，无论在那里，有两三个人奉他的名聚会，那里有他在他们中间（太18:20）。然而他说，“我就常与你们同在，直到世界的末了”（太28:20）。然而，使徒说，我们就算在醒着，也是在与他同活。与此同时，其它人睡着，他们与他同活。死了的人在天上与他同在，而活人在地上与他同在。除非他贯穿一切时间之内，除非他身处所有地方，否则这怎么可能呢？除非他能说，“我岂不充满天地吗”（耶23:24），否则这怎么是可能的呢？ 基督徒，这就是你的福气所在。这福气就是你与基督的联合。这要预备你面对一切的时候和一切的光景。你想到生活吗？这有时候令人丧气，特别是你在消沉的一刻思想生活前景的时候。但你为何烦闷呢？如果你醒着，你要与他同活。如果你在地上继续留着的时间得以延长，你将不会孤单。他总是在你身边。他要使你能够行出每一样责任，在每一个试炼中给你支持，让你经历的每一件事情都于你有益。所以，不管你的环境如何，你都可以大胆地说，“然而我常与你同在。你搀着我的右手。你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里”（诗73:23，24）。你想到死吗？如果离开他去看死亡，这常常令你苦恼，它有很多烦恼人的地方。但如果你睡着，你要与他同活。死亡切断各样其它的纽带，却不能触动那把你与他联合在一切的联系。在你离开其它人的时候，你是更加靠近他，你更完全进入他的同在，你要永远与主同在。 伏尔泰不止一次在给 |
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