“他们彼此说：‘在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？’” — 路24:32

就是说，我们现在发现是他了。我们怎么没有早一点发现是他，在路上就发现是他呢？为什么我们没有从他说话这件事情本身，从他说话的方式，他说话的效果，对内心的触动和激活发现出是他呢？

啊，我的心，他的教训是这样被人认识的，它总是被人感受出来的。其它教导人的人只能触动耳朵，他却渗透人心，让内心带着真正的羞愧，对罪的痛恨，神圣的报仇之心，对他名的爱，为他荣耀的热心，对拯救罪人的迫切感燃烧起来。

他现在是用方法与我们交谈，他向我们打开圣经，用的是三种方法：

第一，用他的作为。正如他的话语解释他的作为，同样他的作为说明他的话语。要不是因为有某些事情，主要是那些击打人的事的发生，圣经里会有多少的段落，是我们永远看不到它的美丽，永远品尝不了它的甘甜，永远体会不到它的大能大力的。这些事情驱使我们到圣经面前，再也没有比困难的日子使我们更看重它，使我们能用和从前不一样的眼光和感觉看这圣经的了。

第二，用他仆人的劳苦。他给他的工人充满，使他们可以供应别人；他给他们学问的言语，使他们可以知道怎样用言语扶助疲乏的人（赛50:4）。大卫希望在圣殿中求问，只有当他进入神的圣所，他才有头绪，使他能解开从前如此令他不解困惑的隐秘之事（诗73:17） 。当我们听到神的话语被宣讲出来，常常我们的疑惑岂不被解决，我们的恐惧被打消，我们的信心和盼望得增强吗？那从前感觉普通的，现在被具体化；那从前遥不可及的，现在被拉近，让我们可以理解；从前看了没有留下印象，没有注意的，现在成了影响深刻，饶有兴味的。教会的天使岂不经常就好像夏甲的天使一样，打开我们的眼睛，让我们看到水井吗（创21:19）？

第三，用他圣灵的作为。 “他要引导你们进入一切的真理”（约16:13）。手段并不会让他的影响作为变得没有必要；启示本身也不会。大卫有神的话语，但是他跪下祷告，“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙”（诗119:18）。日冕的指针告诉我们时间，但是一定要有太阳照在其上。罗盘使得水手可以按方向航行，但如果它被放在暗处就不行了。“在你的光中，我们必得见光”（诗36:9）。

这里有一个应许，是立刻能给人指引和鼓励的，“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他”（雅1:5）。 为什么许多人大大愚昧，走上偏路？他们不全心仰赖耶和华，而是倚靠他们自己的聪明。但是那行路的人，尽管是愚昧，却不犯错，因为神让他晓得他的无知和不足，在他一切所行的事上，他都认定神，神他自己必指引他的路（箴3:5-6），他必作我们引路的，直到死时（诗48:14）。