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“ 为什么要选这个时候立起帐幕？神做事总有他的理由，但“他的事都不对人解说。” 在这里我们可以有两方面的看见。第一，在神看为一样的事，在我们来看并不是一样。我们的好处不给他加增：（诗16:2） 信仰看顾人急切的要求，当这些事得到满足，它的供应就不需要了。约翰在新耶路撒冷没有看见圣殿。对神来说所有地方都是一样；然而我们在一个普通地方决不会感受到那在圣所里把我们征服的肃穆。对神来说一年的第一天和其它日子没有不同，然而对人来说这要使人更加记得这事奉，这要给人留下深刻的印象。所以神说，“ 我们在 让我们用严肃的反省开始新的一年，和约伯一道说，“再过几年，我必走那往而不返之路。” （伯16:22）让我们不仅相信，还去思考，感受到这认识的重要性。是的，再过一会我将不被人看见。我要归到何处呢？四季和从前一样周而复始，但是现在认识我的地方将永远不再识得我。这是诅咒还是祝福？如果我死在自己的罪中，我就不再得回我的所有和享受，就不再能回应恩典的呼召，不能再去到施恩座前，去到祷告的家。如果我在主里死去，我就不再回到这些荆棘，不再回到这虚空罪恶的世界，不再有头疼心悸，不再有这些试探，困苦，忧愁和罪，哦，这是何等有福的不再！ 让我们以自我检查开始新的一年，和那位酒政一道说，“我今日想起我的罪来。” （创41:9）我们很容易就会想起我们同胞的错失，常常以为因为我们没有犯他们的错误，我们就是没有过错。但我们可能有其它的错，我们可能有更糟的错误；我们弟兄眼里有一条刺，我们自己的眼中可能有一条梁木。让我们勇于认罪，让我们真诚对待我们自己的内心，让我们不要把自己和别人相比，特别是不要和我们同胞中更恶毒的人相比，而是和我们所得的优势，我们的知识，我们的任信，和神的律法相比。 让我们以放弃任何显为罪的事情开始新的一年，和以利户一道说，“我若作了孽，必不再作。”（伯34:32）如果邪恶之道或邪情私欲在试探，让它的求情决不得逞。救主，审判的主说，“若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉；宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉；宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。” （太5:29-30） 让我们用敬虔和个人向神委身开始新的一年，和大卫一道说，“我是属你的，求你救我。” （诗119:94）藉着是道路的那一位， （约14:6） 将自己献给神 （罗6:13），你如此事奉是理所当然的（罗12:1）。 他对你拥有绝对的所有权，除非你成为属于他的，否则你就永远不能成为真正属于你自己的。 让我们用家庭的敬拜开始新的一年，如果你的家中还没有建立起对神的敬拜，现在就开始，和约书亚一道说，“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。” （书24:15） 没有祷告的家庭就像没有屋顶的房子，没有遮盖，暴露在外；我们知道将忿怒倾在不求告他名的各族上的那一位是谁。（耶10:25） 让我们用更新了的，要成为有用的追求开始新的一年，和大数的扫罗一道说，“主，我当作什么的事？”（徒9:6） 让我察看我的情况，我的资源，我的机遇。我怎么可以荣耀神，促进我同胞的益处？有没有圣经要派发的？岂不是有宣教士要支持的吗？真的没有一个人因无知识而灭亡（何4:6），是我不能去指教的吗? 我岂不是没有不信神的邻舍要赢取的吗？没有穷人要周济吗？没有可以去探访的寡妇孤儿吗？（雅1:27） 更好安排你们的事务，以此开始新的一年，效法以斯拉和他的弟兄，他们“按数照例”行事。（拉3:4）神说过，凡事都要规规矩矩地按着次序行。 （林前14:40） 你们极多的安慰出于你们在饮食，灵修和工作大有规律，你们的敬虔因此得帮助。有一个地方收纳各样事情，有一个目标，为此将事情简化，有一个原则去安排事情。今天可以做的事情不要留到明天。每一个时候都有足够当作的事，你们的心思当随时可以自由去思想新的安排。 最后，关于时间，这短暂，这不定，这最重要的时间，永世取决于时间的每一刻，不容得我们将它的任何一刻轻慢浪费掉。所以当决心要爱惜光阴。（弗5:16） 收起它的零碎，免得有糟蹋的 （约6:12）。特别是要救它脱离没有必要的睡眠；如果你是已经习惯懒卧不起这羞耻的放纵，那么新的一年要以早起的习惯为开始；这样，你要促进你的健康，在各样事情上都有进步，比其它活同样岁数的人活得更长久，可以和大卫一样说，“耶和华啊!早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意,并要警醒。” （诗5:3） 如果这是你们的决心，这时候就是你们蒙福的日子。神他自己说，“从今日起，我必赐福与你们。”（该2:19） |
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