每个人都有一个自己的葡萄园——我们这些葡萄枝，都应该结合到真葡萄树上．那就是天主子。

使用这句话，永生的真理给我们表示了他不用我们就创造了我们，然而没有我们就不能拯救我们（注一）。他愿意在我们那里安放上我们的自由，我们自由地使用时间来修德行善，为此他又加上去说：

——对你们一切人，使用这个桥梁，来寻找我圣名的光荣与赞美，为拯救他人的灵魂，都是必要的事，一定要受许多苦难，追随这个甜蜜与可爱圣首的芳踪，舍此途径，是不能来到我跟前的。

你们都应该是我的工作人，我却将你们安置在圣教会的葡萄园内（注二)，你们在普世圣教会的场地中工作吧，你们已经赋有圣宠了，这就是我给你们的圣洗之光，你们从圣教会的神妙身体中所接受的，是经由使者们的手，这使者乃是我指定与你们一起工作的。

你们是属于总体的，你们也属于神妙身体，我将你们安置于其中，是要营养你们的灵魂，赐给你们从管理圣事者的手中接受的圣宠，从你们当中拔出死罪的荆棘，将你们安置在圣宠中。他们都是工作人，他们在你们灵魂的园里工作，与圣教会的葡萄园，结合在一起。

一切有理智的受造物，都有自己的葡萄园，自己灵魂的葡萄园，每个人在时间中都是用自己的意志以及自由判断，来作自己的葡萄园工人。这是说，人在生活的时间，都是自己葡萄图的工作者，这一个时期一过，他便无论好或坏的工作，都不能再作了，然而，在他有生命时，他能够在他被派遣的园中工作。

这个灵魂的工人，接受了很多的力量，如果本人不愿意，任何魔鬼与受造物，都不能阻止他工作：因为在他接受领洗礼的时候，他已力量沛足，并对修德行善有了热情，因这热情，他开始与罪恶争斗，开始爱德行，恶罪恶。他们从我圣子为罪倾流的血中找到了爱情，因为我的圣子，是因为爱你们，恨罪恶的缘故而死亡的。因这个血，你们在圣洗中，才接受了生命。

你们既然有了利刃，你们就该自由的使用它，斩除死罪的荆棘，并在你们有时间的时候，种植德行，在另种方式下，你们是不会从我派遣神圣教会的工人中，得到血的效果的，也不能得到我对你说过的，使灵魂有生命，避免死罪，并赐给你的圣事之血的圣宠的。

为此，你们首先应该抬起头来，带着痛悔的心，厌恶罪恶，笃爱德行：这样，你们便会接受这个血的效果，不然，你们是无法接到它的。因为那乃是缺少与你们有关的准备：对那与我圣子的葡萄树结合一起而接受圣宠的葡萄枝的人，耶稣曾说过，「我是真葡萄树，你们是枝条，我父乃是葡萄园的主人」（注三)。

是的，我实实在在是工人，因为所进行的一切，都是出自我的，我的权能是不可了解的，有了它，德行便可统制整个世界：没有我，任何东西，都是不能被创造的，我是在你的人性的大地上，真正培植我唯一子的真葡萄树的工人，以便使你们这些枝条，与葡萄树结合在一起，开花结果。

为此，那不结神圣与良好工作果实的人，乃是与这树分离的，它要枯干的，与这棵葡萄树分开，便丢失了圣宠的生命，要被抛入永火之中，如同那不结果实的葡萄枝，是与葡萄树分开的，因为他一钱不值（注四)，只好抛到火中完事。对于由罪恶而分离的人们，也是一样，如果他们死于大罪中，天主的正义，要将他们抛入火中，因为他们对其它事，没有任何好处，只有为罪受苦了。

那些没有耕耘自己葡萄园的人，他们丢失了自己的葡萄园，也丢失了他人的葡萄园，他们不但没有种植德行的好树木，并且他们还拔除了圣宠的种子——这种子是由圣洗的光明，从我圣子的血中分受来的，我的圣子乃是这真葡萄树所产生的葡萄酒，他们取出了这些粒子，将他们给予动物食用，这是说，他们干犯许多与各种的罪过，将这个种子安放在紊乱热情的脚下，带有这种感情，我们也得罪了并损害了我们的近人。

然而我的仆人们，并不用这种方式工作，你们也应该作同样的事件，这是说，应该与这棵葡萄树联结并接合。那时候，你们将要结许多果实，因为你们分受了这棵葡萄树的爱情：而与我圣子圣言结合为一了，自然，你们也与我结合在一起了，因为我与圣子是一个，他也与我是一个（注五)，你们与他居留在一起，追随他的理论，跟随他并分享他圣言的实体，分享他与人性联合在一起的永恒天主性，从他那里取来迷醉人灵的天主的爱情，为此，我嘱咐你分享葡萄树的精液。

注一：见圣奥斯定：讲道集，二八九。三。

注二：玛窦经二十章，一——十六节。

注三：若望经，十五章一节。

注四：仝上，十五章二八节。

注五：仝上，十章，三十节。