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对话录(圣女加大利纳著)列表
·自序
·第一章 灵魂由祈祷认识天主,在默
·第二章 灵魂的热愿,在天主指示给
·第三章 有限制的工作,如果没有爱
·第四章 结合着心之痛悔的热愿,是
·第五章 愿意为天主受苦,是中悦天
·第六章 一切的德行与罪恶,都借着
·第七章 由近人而操练德行——为什
·第八章 德行是对人的考验,由反对
·第九章 在本章内,开始讨论谨慎之
·第十章 爱德,谦逊与明谨是紧紧
·第十一章 明智谨慎的光明,是由不
·第十二章 天主该给祂的仆人安慰,
·第十三章 对这个灵魂同时加增并减
·第十四章 天主抱怨基督信徒,主要
·第十五章 基督受难一旦完成了,罪
·第十六章 只是为基督徒和为教会祈
·第十七章 天主怨尤他那有理性的受
·第十八章 没有人能脱离天主的手
·第十九章 这个灵魂,在爱火中增长
·第二十章 没有与忍耐同在一起所遭
·第廿一章 天主为使断裂的升天的道
·第廿二章 天主引导灵魂默观这条桥
·第廿三章 我们全都是天主派遣到圣
·第廿四章 论天主以何方式将葡萄枝
·第廿五章 哪些是依照这座桥梁走的
·第廿六章 这座桥有三个阶段——指
·第廿七章 走在桥上的,可以达到生命
·第廿八章 两条道路都有其困难——
·第廿九章 这道桥梁,在基督升天日
·第三十章 这个灵魂,她历数天主仁
·第卅一章 走在河流中的人们之卑鄙
·第卅二章 这棵树的果子,如同罪恶
·第卅三章 有些树的果实是吝啬——
·第卅四章 不正义乃是某些有命令权
·第卅五章 由于虚妄的判断,他们失
·第卅六章 论基督的言谈:我要派遣
·第卅七章 第二种控告乃是不正义的
·第卅八章 受罚的人有四种主要的刑
·第卅九章 第三种控告,将在审判之
·第四十章 受罚的人,绝不能愿意任
·第四一章 升天者的光荣
·第四二章 在公审判以后,受罚者的
·第四三章 诱惑的利益,并说在其最
·第四四章 魔鬼用表面的福祉来诱惑
·第四五章 究竟有什么人,穿过这些
·第四六章 凡那不是在圣宠地步上的
·第四七章 如果人们不遵守耶稣的建
·第四八章 陈述世俗人如何不能满足
·第四九章 奴隶的畏惧,是不能够获
·第五十章 灵魂在面临着那些盲目而
·第五一章 天主给圣女解释在桥中(
·第五二章 如果灵魂的三种官能,没
·第五三章 对基督的话「谁口渴,请
·第五四章 用什么方法,由这桥梁经
·第五五章 总结已经解释过的几件事
·第五六章 天主为指示这座桥的三个
·第五七章 灵魂在天主的镜子中注视
·第五八章 奴役的畏慎达不到永生的
·第五九章 说明人如何从由桥梁的第
·第六十章 论及那些为了自己的利益
·第六十一章 天主如何表显自己于可
·第六二章 为什么基督不说:我要显
·第六三章 讲述灵魂在踱过第一阶凳
·第六四章 不完美的爱天主,人也就
·第六五章 为达到纯洁而自由的爱情
·第六六章 在论及基督圣体圣事时,
·第六七章 论为自己的安慰而爱慕并
·第六八章 论溺爱这种不完美之爱情
·第六九章 论为了不剥夺自己的安慰
·第七十章 论将自己的全部情爱,安
·第七一章 论自我沾滞在精神的安慰
·第七二章 论一个真正认识自己的灵
·第七三章 论以何种方式离开不完美
·第七四章 论灵魂是否达到完美爱情
·第七五章 在完美境界的人,追随圣
·第七六章 论达到第三级的灵魂,如
·第七七章 灵魂到达第三级的工作
·第七八章 灵魂如何感到连续不断地
·第七九章 天主如何总不与全德者分
·第八十章 世俗人无论愿意与不愿意
·第八一章 论魔鬼如何将光荣与荣耀
·第八二章 灵魂在离开这世间的生命
·第八三章 论圣保禄在神游于真福者
·第八四章 达到结合境界的灵魂,会
·第八五章 说明到达这个结合境界的
·第八六章 重论几种真理,天主如何
·第八七章 讲述这个灵魂如何祈求天
·第八八章 流泪的神恩之理论——五
·第八九章 由于灵魂种种不同的境界
·第九十章 说明魔鬼如何害怕那些
·第九一章 那些愿意眼泪而不能获得
·第九二章 这五种眼泪中,如何有四
·第九三章 论世俗人眼泪的效果
·第九四章 论哭泣的世俗人如何为四
·第九五章 论第二种与第三种眼泪的
·第九六章 论第四种眼泪:结合的眼
·第九七章 叙述这个灵魂如何感谢天
·第九十八章 理智对一切愿意真正奉
·第九十九章 有一种比一般更完美的
·第一00章 论第三种极完美的光明,
·第一0一章 那些为最完美的人开启的
·第一0二章 论人应该如何责备近人
·第一0三章 为他人祈祷的人,看到
·第一0四章 补赎并不能视为全德的
·第一0五章 撮要前章所述的三件事
·第一0六章 如何分辨神见来自天主
·第一0七章 天主听了他仆人们的神
·第一0八章 论灵魂如何谦抑自己,
·第一0九章 此章叙述,天主如何答复
·第一一0章 论司铎的尊贵,论基督
·第一一一章 应该用内在的官能观看
·第一二一章 论在圣宠地步上,领受
·第一一三章 谈论有关这一圣事的崇
·第一一四章 论人不能买卖圣事,那
·第一一五章 司铎的崇高,圣事的能
·第一一六章 论对教会以及对神职人
·第一一七章 论以另种不同的方式,
·第一一八章 总论以前所论之教会及
·第一一九章 有德的神职人员的神圣
·第一二0章 撮要前章,无论司铎
·第一二一章 论恶劣司铎的罪过与罪
·第一二二章 论这些使者如何由于过
·第一二三章 论恶劣司铎其他的毛病
·第一二四章 这些神职人员,如何成
·第一二五章 论会士们的毛病,很多
·第一二六章 论在恶劣的使者中,淫
·第一二七章 论这些使者如何为不洁
·第一二八章 论这些人们,在他们的
·第一二九章 论因骄傲与自私之爱所
·第一三0章 论坏司铎所犯的许多其
·第一三一章 论在义人与罪人间死亡
·第一三二章 论罪人的死亡以及在最
·第一三三章 天主如何禁止世俗人加
·第一三四章 论这个虔诚的灵魂如何
·第一三五章 天主的照顾:在创造与
·第一三六章 人越是希望得到完美,
·第一三七章 如果不是天主照顾世人
·第一三八章 天主所允许的一切,是
·第一三九章 论天主如何在一个特殊
·第一四0章 在这二章内天主叙述他
·第一四一章 天主为救援我们,安排
·第一四二章 天主在灵魂上操作祂的
·第一四三章 论天主对大罪人之照顾
·第一四四章 论天主对仍在不完美之
·第一四五章 论天主对在完美境界之
·第一四六章 撮要前论——对耶稣说
·第一四七章 论那娴于撒网的人,如
·第一四八章 论天主的对受造物在现
·第一四九章 天主对祂贫穷的仆人
·第一五0章 论来自占有或贪愿世间
·第一五一章 基督如何以良好的榜样
·第一五二章 撮要有关论天主照顾的
·第一五三章 这个灵魂在赞美并感谢
·第一五四章 论圣言如何以听命来对
·第一五五章 论听命如何是开启天堂
·第一五六章 此章论不听命者的可怜
·第一五七章 热爱这个德行的人,不
·第一五八章 论人如何从一般的听命
·第一五九章 论忠于听命的会士的超
·第一六0章 论真正听命的人,如何
·第一六一章 论不服从之背谬,可怜
·第一六二章 论在修会生活冷淡会士
·第一六三章 论听命的超越与完全实
·第一六四章 论会士的听命与人们在
·第一六五章 论天主给人的赏报,以
·第一六六章 全书的撮要
·第一六七章 这个非常虔诚的灵魂,
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第七八章 灵魂如何感到连续不断地与天主结合的情感
第七八章 灵魂如何感到连续不断地与天主结合的情感
浏览次数:3494 更新时间:2007-9-25
 
 
 

  第四境界是不能与第三境界分开的,由灵魂的工作,到达此一境界

    我已经给你说了几个记号,人们认出灵魂到达友谊之爱与儿女之受的完美,现在我愿意给你揭露:灵魂在我内所品尝的是什么样的甜蜜,这一切都居留在他有死的肉体中,自从他一到达第三境界,在这个境界本身内,如同我已经给你说过的,就得到了第四境界,它是与第三境界不能分离的,他们彼此的结合是如此的紧密,彼此绝不能分开:正如同他们有对我的爱情,就不能没有对近人的爱一样。这是一个由第三境界所产生的果实,是一个完美的结合,这个结合来自灵魂与我缔结而成的。在这里,他接受了我的勇力,今而后,他已不再由忍耐而受苦了:有一个热愿在催迫它,他高兴的是:为了我的圣名的荣光与荣接受苦难,接受折磨。

    这时光,灵魂是以我唯一子所受的凌辱为光荣。正如同我的英雄保禄所说:「我以在被钉之基督的凌辱与苦难为荣耀」(注一)。在另一个地方,他还说了,我在那里寻找我的光荣呢?只有在被钉死基督内,在我以内,我带着被钉死的耶稣的五伤在我身上」 (注二),那些以我的受难为光荣的人们,和那些拥有灵魂饥饿的人,他们是奔向至圣十字架的餐卓的。他们除去受苦与冒着为我的圣名而千死万死的野心而外,是没有其他野心的;在他们的身体中,带有基督的伤痕。因为被钉者的爱情,焚烧着他们,焚烧在他们心中;他们夸耀他们自己所受的轻视、凌辱,夸耀他们经验的快慰;对我所赏赐他们的苦难与逆境,他们竭心欢迎,无论它们是从那一方面到来,无论给他们的是什么方式,他们都以之为荣。

    对这些极爱的子女们,苦难乃是快乐。他们的真正苦难,乃是世俗多次愿意给予他们的:快乐、安慰与满足,他们不但对于世界所给予他们的关怀,感到愁苦——尽管这些是由于上智的特别安排而来,也是一样,世界的仆人们,由于我的仁善,被迫的恭敬他们,另外,在他们现世的必要中,世人所给予他们的协助,他们也一样的难过而不愿意的接受,并且他们还由于谦逊与痛恨自己,以至于轻视他们从我永生之父所接受的精神安慰。说真的,他们也不重视我的安慰——他们也不看重我的恩宠与礼物,对于灵魂在其中所得到的快慰和对这种安慰的意愿,也不重视;这谦逊是由一个神圣的痛恨而来,它乃是由真正认识自己与认识我而来的;爱德之保护者与教养者——被钉基督的德行与伤痕,就这样地在他们的身体与精神中,光辉闪烁出来。

    对这些人,我给他们圣宠,使他们感到,我总不与他分离,然而在其他的人们身上,我则是去而复来:这并不是我撤去了我的圣宠,而是撤去了他们对我亲在的感受。然而对那些最完美的人——他们已达了巨大的完美,他们也已完全死于他们的意志——我不这样做了,我是一直的将安慰放在他们的身心中。这是由于我的存在,给予他们的经验以及圣宠的缘故,他们只要由于爱情愿意将他们的精神,与我的联结在一起,他们就能够得到这样的圣宠。因为他们的意愿,由于爱的感情,已与我结合为一,世界上的任何事件,也不能将他们分开。一切时间与一切地方,为作祈祷来说,对他们都是好的,因为他们的生命,已被提高在大地之上,而坚定在天上了,他们由于德行的台凳,上升到我在唯一圣子之肉体内所呈现三个等级。

    在第一的等级上,他们就剥去了恋爱毛病的热情之根;在第二个等级上,他们就尝到了心的热情的神密,而使他感到热爱德行的孕育;在第三阶级上,那便是有灵魂和平与安息的人,他们在其中,感到了德行。将自己提到不完美的爱情以上,而到达巨大的完美中,在那里,最后他们拥有着安息,生活在我的真理中;在那里,他们找到了餐卓,食品与服务生;他们借着我唯一子被钉基督的能力,品尝这些食品,我乃是他们的食桌与卧床;食品,就是我爱情的甜密圣言。实在,在这光荣的圣言中,他们真正的尝味灵魂,而灵魂与他们正是一种食物:并且就是他本人,我也给了你们,他的肉体,他的血液,真天主与真人,作了你们的食物。这个食物,你们已在祭台的圣事中接受过了。这圣事是我设定的,我的善心给予你们,在现世作行旅的人们,现世的食品;我愿意,因着他,你们不在路上跌倒,不颓丧,不脆弱,愿你们不要失去对圣血的记忆。这圣血乃是因对你们热烈的爱而挥洒的。

    圣神,为了给你们行路的力量,才给了你们我的恩典与我的圣宠;这个可爱的服务人,为了我的缘故,结集了这些恩宠,将我那渴望受苦之子的甜密与可爱的意愿奉献给我,在回报之途上,他又带给他们由天主之爱完成的牺牲的报酬,使他们的心灵能品尝与享受我爱情的甜密。这里,你已经看得清楚,我乃是餐桌,而我的圣子,则是食品,而他给你们这餐桌的服务者,就是圣神,他是出于父和子。

    这些完美(全德)的人们就是在这样的情形中生活着。在他们的灵魂内,他们常拥有我亲在的感觉。他们越是轻视他们的快乐与他们的意志,他们便越是除去了痛苦,而越是更多的获得了快乐。因为他们为我的爱德所炙热,所焚灼,而也耗尽了他的意志。就连魔鬼也恐怖他们爱德的棍杖了。牠们是从远处对他们发射牠们的箭矢,而不敢走近他们。世俗呢?打拍他们肉体的表皮,认为是伤害了他们,实际上是他自己受到了伤,因为箭矢不能深入而被反弹到射出的人那里。世俗带着自己的耻辱,自己的磨难与幽怨,射箭指向着我们的仆人——这些完美的人。然而这些箭矢,是不能深入的:他们灵魂的花园是非常紧闭地关锁着,箭矢只有反弹到那发箭的人,遭受由他自已的毒药所引发的伤痛。从各方面,你已经看到,他们都是不能予这些人以伤害的,因为在打击他们的肉体时,恶人们并不能达到他的灵魂,这些人的灵魂则是幸福而难过的,他们难过的是近人的犯错。幸福的是由于他在他自己内接受了爱德的情爱。

    他们是这样无玷无污的符合着我唯一子羔羊的行径,他在十字架上,也同时是幸福与痛苦的,他痛苦的背着肉体的十字架,在忍受着苦刑,并有意愿的十字架,来补赎人类的过失;他又是幸福的,因为天主性与人性结合在一起,是不可能受苦的;他的灵魂永远是幸福的,他常无遮的看到天主。是的,他就是这样的完全同时幸福与受苦的,他在他的肉体中受苦刑,然而在他内的天主性,则不能受苦;他的灵魂,在智力的上分也不能受苦。我这些已经到了三、四等级可爱的子女们,也是这样;他们是痛苦的,因为他们背负他们外面的十字架与他们内在的十字架,这乃是依照我所许可的肉体的痛苦;而意愿的十字架,则是他的近人之不幸与得罪我的痛苦所给他的折磨。我也说他们是幸福的,因为他们所占有爱德之喜乐,是不能给他们拿去的,是这个爱德使他快乐与幸福。

    这个苦难,人们称之为苦难是很好的,然而它并不是一种歼灭性的苦难,使灵魂枯死,反之,苦难在完美人之心中,发展着爱德的情绪,而更使他丰美,因为苦难可以增长德行;为此,苦难更好说是营养性的,而不是打击性的,因为没有一种痛苦,一种折磨,能够从灵魂中,抽离出他的爱火的。他仿佛是在火窟中所焚灼的火种.没有人能接触它而将它撤离,因为他已经变成了热火。这些沉浸在我爱德的火炭中的人们,在我以外,没有任何东西,能够与他在一起,就连任何一点自己的意志,他也都没有了,而是整个的都焚烧在我内,在他们与我变成了一个事物,而我与他们变成为一之后,有谁能取出他们,而与我以及我的圣宠分离呢?他们在自己内永远感觉到我,我永远也不拿去他们对我亲在的感觉,如同我像已向你说过的,我是有来有去的,并不是我撤离了我的圣宠,而只是撤离我与他们结合的感觉感情,这是为引导他们走向完美的境界,一旦他们达到了完美的境界,我便会取消了我去我来的这个爱情的把戏。我称之为爱情的把戏,是因为由于爱情我才离开了,又是因为爱情我才回来了,说真的,并不是我,我是不能变动的天主,我不能变动:而是我亲在的感情,那是我的爱给灵魂的,离去就是为了再来。

  注一:格后,十三章九节。

  注二:加,六章,十四、十七节。

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开站时间:2006-12-24
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