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对话录(圣女加大利纳著)列表
·自序
·第一章 灵魂由祈祷认识天主,在默
·第二章 灵魂的热愿,在天主指示给
·第三章 有限制的工作,如果没有爱
·第四章 结合着心之痛悔的热愿,是
·第五章 愿意为天主受苦,是中悦天
·第六章 一切的德行与罪恶,都借着
·第七章 由近人而操练德行——为什
·第八章 德行是对人的考验,由反对
·第九章 在本章内,开始讨论谨慎之
·第十章 爱德,谦逊与明谨是紧紧
·第十一章 明智谨慎的光明,是由不
·第十二章 天主该给祂的仆人安慰,
·第十三章 对这个灵魂同时加增并减
·第十四章 天主抱怨基督信徒,主要
·第十五章 基督受难一旦完成了,罪
·第十六章 只是为基督徒和为教会祈
·第十七章 天主怨尤他那有理性的受
·第十八章 没有人能脱离天主的手
·第十九章 这个灵魂,在爱火中增长
·第二十章 没有与忍耐同在一起所遭
·第廿一章 天主为使断裂的升天的道
·第廿二章 天主引导灵魂默观这条桥
·第廿三章 我们全都是天主派遣到圣
·第廿四章 论天主以何方式将葡萄枝
·第廿五章 哪些是依照这座桥梁走的
·第廿六章 这座桥有三个阶段——指
·第廿七章 走在桥上的,可以达到生命
·第廿八章 两条道路都有其困难——
·第廿九章 这道桥梁,在基督升天日
·第三十章 这个灵魂,她历数天主仁
·第卅一章 走在河流中的人们之卑鄙
·第卅二章 这棵树的果子,如同罪恶
·第卅三章 有些树的果实是吝啬——
·第卅四章 不正义乃是某些有命令权
·第卅五章 由于虚妄的判断,他们失
·第卅六章 论基督的言谈:我要派遣
·第卅七章 第二种控告乃是不正义的
·第卅八章 受罚的人有四种主要的刑
·第卅九章 第三种控告,将在审判之
·第四十章 受罚的人,绝不能愿意任
·第四一章 升天者的光荣
·第四二章 在公审判以后,受罚者的
·第四三章 诱惑的利益,并说在其最
·第四四章 魔鬼用表面的福祉来诱惑
·第四五章 究竟有什么人,穿过这些
·第四六章 凡那不是在圣宠地步上的
·第四七章 如果人们不遵守耶稣的建
·第四八章 陈述世俗人如何不能满足
·第四九章 奴隶的畏惧,是不能够获
·第五十章 灵魂在面临着那些盲目而
·第五一章 天主给圣女解释在桥中(
·第五二章 如果灵魂的三种官能,没
·第五三章 对基督的话「谁口渴,请
·第五四章 用什么方法,由这桥梁经
·第五五章 总结已经解释过的几件事
·第五六章 天主为指示这座桥的三个
·第五七章 灵魂在天主的镜子中注视
·第五八章 奴役的畏慎达不到永生的
·第五九章 说明人如何从由桥梁的第
·第六十章 论及那些为了自己的利益
·第六十一章 天主如何表显自己于可
·第六二章 为什么基督不说:我要显
·第六三章 讲述灵魂在踱过第一阶凳
·第六四章 不完美的爱天主,人也就
·第六五章 为达到纯洁而自由的爱情
·第六六章 在论及基督圣体圣事时,
·第六七章 论为自己的安慰而爱慕并
·第六八章 论溺爱这种不完美之爱情
·第六九章 论为了不剥夺自己的安慰
·第七十章 论将自己的全部情爱,安
·第七一章 论自我沾滞在精神的安慰
·第七二章 论一个真正认识自己的灵
·第七三章 论以何种方式离开不完美
·第七四章 论灵魂是否达到完美爱情
·第七五章 在完美境界的人,追随圣
·第七六章 论达到第三级的灵魂,如
·第七七章 灵魂到达第三级的工作
·第七八章 灵魂如何感到连续不断地
·第七九章 天主如何总不与全德者分
·第八十章 世俗人无论愿意与不愿意
·第八一章 论魔鬼如何将光荣与荣耀
·第八二章 灵魂在离开这世间的生命
·第八三章 论圣保禄在神游于真福者
·第八四章 达到结合境界的灵魂,会
·第八五章 说明到达这个结合境界的
·第八六章 重论几种真理,天主如何
·第八七章 讲述这个灵魂如何祈求天
·第八八章 流泪的神恩之理论——五
·第八九章 由于灵魂种种不同的境界
·第九十章 说明魔鬼如何害怕那些
·第九一章 那些愿意眼泪而不能获得
·第九二章 这五种眼泪中,如何有四
·第九三章 论世俗人眼泪的效果
·第九四章 论哭泣的世俗人如何为四
·第九五章 论第二种与第三种眼泪的
·第九六章 论第四种眼泪:结合的眼
·第九七章 叙述这个灵魂如何感谢天
·第九十八章 理智对一切愿意真正奉
·第九十九章 有一种比一般更完美的
·第一00章 论第三种极完美的光明,
·第一0一章 那些为最完美的人开启的
·第一0二章 论人应该如何责备近人
·第一0三章 为他人祈祷的人,看到
·第一0四章 补赎并不能视为全德的
·第一0五章 撮要前章所述的三件事
·第一0六章 如何分辨神见来自天主
·第一0七章 天主听了他仆人们的神
·第一0八章 论灵魂如何谦抑自己,
·第一0九章 此章叙述,天主如何答复
·第一一0章 论司铎的尊贵,论基督
·第一一一章 应该用内在的官能观看
·第一二一章 论在圣宠地步上,领受
·第一一三章 谈论有关这一圣事的崇
·第一一四章 论人不能买卖圣事,那
·第一一五章 司铎的崇高,圣事的能
·第一一六章 论对教会以及对神职人
·第一一七章 论以另种不同的方式,
·第一一八章 总论以前所论之教会及
·第一一九章 有德的神职人员的神圣
·第一二0章 撮要前章,无论司铎
·第一二一章 论恶劣司铎的罪过与罪
·第一二二章 论这些使者如何由于过
·第一二三章 论恶劣司铎其他的毛病
·第一二四章 这些神职人员,如何成
·第一二五章 论会士们的毛病,很多
·第一二六章 论在恶劣的使者中,淫
·第一二七章 论这些使者如何为不洁
·第一二八章 论这些人们,在他们的
·第一二九章 论因骄傲与自私之爱所
·第一三0章 论坏司铎所犯的许多其
·第一三一章 论在义人与罪人间死亡
·第一三二章 论罪人的死亡以及在最
·第一三三章 天主如何禁止世俗人加
·第一三四章 论这个虔诚的灵魂如何
·第一三五章 天主的照顾:在创造与
·第一三六章 人越是希望得到完美,
·第一三七章 如果不是天主照顾世人
·第一三八章 天主所允许的一切,是
·第一三九章 论天主如何在一个特殊
·第一四0章 在这二章内天主叙述他
·第一四一章 天主为救援我们,安排
·第一四二章 天主在灵魂上操作祂的
·第一四三章 论天主对大罪人之照顾
·第一四四章 论天主对仍在不完美之
·第一四五章 论天主对在完美境界之
·第一四六章 撮要前论——对耶稣说
·第一四七章 论那娴于撒网的人,如
·第一四八章 论天主的对受造物在现
·第一四九章 天主对祂贫穷的仆人
·第一五0章 论来自占有或贪愿世间
·第一五一章 基督如何以良好的榜样
·第一五二章 撮要有关论天主照顾的
·第一五三章 这个灵魂在赞美并感谢
·第一五四章 论圣言如何以听命来对
·第一五五章 论听命如何是开启天堂
·第一五六章 此章论不听命者的可怜
·第一五七章 热爱这个德行的人,不
·第一五八章 论人如何从一般的听命
·第一五九章 论忠于听命的会士的超
·第一六0章 论真正听命的人,如何
·第一六一章 论不服从之背谬,可怜
·第一六二章 论在修会生活冷淡会士
·第一六三章 论听命的超越与完全实
·第一六四章 论会士的听命与人们在
·第一六五章 论天主给人的赏报,以
·第一六六章 全书的撮要
·第一六七章 这个非常虔诚的灵魂,
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第一六二章 论在修会生活冷淡会士之不完美只是不犯大罪而已,脱离冷淡的药剂
第一六二章 论在修会生活冷淡会士之不完美只是不犯大罪而已,脱离冷淡的药剂
浏览次数:3778 更新时间:2007-9-30
 
 
 

    极可爱的女儿,今天在修会的这条船上,有多少会士只是在寻求个人的利益呢?这样的人是很多的,并且关于这类的人,肯听命者是很少数的,在我所说的完美者与不幸者的人们中间,这一类的人是很多的,他们生活在修会中,成了别树一枝,他们距离他们应该有的完美,全德还是很远很远,他们绝对还不是坏人,他们的良心也相当警觉,躲避干犯大罪:然而对其他的事件,他们的心就冷淡而淡然漠然。

    然而,如果他们不依照修会的规则,调整他们的生活,他们就停留在很大危险中;他们应该刺激他们的热诚,摇撼他们的冷淡,喊醒他们的沉睡;如果他们一直沉睡,他们是冒着容易跌倒的危险的,如果侥幸躲避了跌倒,他们还是继续的有好多危险机会,并且是以修会的名义作掩护,而使他们跌倒;对于修会许多实践规条,他们更多注意表面的礼节,而不由它的精神感发。很多次,因为他们缺少光明,而让自己去冒失的批评那些在对修会规矩精神的符合或顺服上,比他们更完美,而在满足外在的行为上,则不积极热诚的人们。

总之,停留在一般的听命上,对他们都是有害处的,这种冷淡的心态,使他们在守规上,都感到非常吃力,他们总是很困难的顺服在这些规则下;因为他们淡然漠然的心,使他们认为这个担子太过沉重了;为背负它,让他们极为困乏,也很难从中挣得一些功劳;在这种情形下,他们是缺少了他们已经拥抱了的全德,并且也是他们应该遵守的;如果他们不比我给你说的其他人,更少的遵守,那还算不错;然而他们都作错了,那些没有离开世俗的人们,可以保持一般听命的钥匙,可是应该给他们开启天堂门的,乃是那修全德会听命的钥匙,他们应该要携带的,乃是这样小钥匙,要将它系在否定自己,轻视自己的绳索上,束在谦逊的腰带上;如同我给说过的,要常常将它握在热烈爱情的手中。

我极爱的女儿,你知道,如果他们愿意,他们是能够达成到巨大的全德;可是,他们是与其他罪人极为接近的,但是他们并不比那些罪人们——在有罪的状况下——从自己的可怜中抽出来,更为困难。

    你和道为什么吗?罪人们,显然看出来:他们是作错了,良心也这样指示给他,如果他不摒弃他的错失;虽然自然的光明,明白告诉说他错了,并且告诉他那是自私自爱的原因,是爱方便,爱自在,让他脆弱不堪。他自觉无力奋勉,如果人向他说:你不晓得作这样的事不对吗?他会答应说:是的,然而我非常脆弱,我觉得我无法脱离这种状况;然而,他这样说,并不是真理:有我的提携。如果他愿意,他是能够踱出这种状态的,但是他并不知道,他这样作是错误的,如果他有这种认识,如果他愿意,他是非常容易,从罪恶退出的。然而这些冷淡的人,他们既不作大错事,也不行大善,他们并没有意识到自己是在冷淡的境界上,也不觉得他们是在大危险中。他们既然没有看到这一点,他们自然不关心退出这样的境界;就是人警告他,他也不在意;如果人们开了他的眼睛,他们内心的淡漠,还是依然是为一个长时间的习惯所持守。

    那么,人们如何才能将他们从这冷淡的心态中,拯救出来?那只有让他们生起一种对自己的重视与名誉的圣恨,并由他们自己取出对他们自己认知的木材,而抛掷到我天主性的火中;如同进修会后,第一次一样的,再度与神圣的听命,和至圣信德的指环,缔结为并颈莲花,不要再熟睡在我最恨、对他们又极危险的境界上了;对于这样的会士,我可以告诉他们这些话:「冷淡人啊,你们是有祸了,愿你们是冰冷的,如果你们不改变,你们乃是逼迫我从口中将你们吐出」,(注一):真的,我要用我说出的方式,将你吐出;如果他们留在他们泠淡的状况上,他们是距离跌倒很近的;如果他们跌倒了我就要处罚他们了,我更愿意你是冰冷的。这是说你们最好留在世俗的一般听命中,但在修会的听命方面看起来是冰冷的,我是在这种意义下,说你巴不得是冰冷的。

    我给你解释这句话,是为使你不要跌倒在这种错误中,而相信我更喜死罪的冰冷超过冷淡的不完美。不,我不能愿意罪恶;在我方面这个毒药已经不在了,我非常不喜欢,我不愿处罚人类,因为人不够背负他因错失而应受的苦难,如此我特别派遣我的唯一子圣言,他因服从而在肉体方面,遭受苦刑。

    在人们从他们的醉眠中醒了起来,也专心神圣的操练时,守夜,作谦卑而恒久的祈祷:他们也定睛看会规与这条船的主人时,他们就是如他们一般的人了,是同样的方式出生,也以同样的方式教养。

    而我呢?我不是永远是同一个天主吗?我的能力不会减弱,我的意志不会改变让你们放松你的得救,我的上智也不为因分给你们光明而穷尽。这是为让你们认识真理。如果他们愿意,他们一定能够从自己的昏睡中,拔出自己来,只要他们同意看他们的地步,为此,他们应该清洁他们的智力的注视,不让自爱的云雾遮蔽,只有他们被我的光明照亮之后,他们就该效法完全听命的榜样,而走上他们应走的道路;他们用这个办法,一定可以成功,其他的方法,无济于事,然而这个方法,永远是为他们开启着大门的请你看!

    注一:见启示录,三章十五节。 

 

上一篇:第一六一章 论不服从之背谬,可怜与苦难,以及由不听命所产生之苦果
下一篇:第一六三章 论听命的超越与完全实践听命的利益
 

 


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开站时间:2006-12-24
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