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对话录(圣女加大利纳著)列表
·自序
·第一章 灵魂由祈祷认识天主,在默
·第二章 灵魂的热愿,在天主指示给
·第三章 有限制的工作,如果没有爱
·第四章 结合着心之痛悔的热愿,是
·第五章 愿意为天主受苦,是中悦天
·第六章 一切的德行与罪恶,都借着
·第七章 由近人而操练德行——为什
·第八章 德行是对人的考验,由反对
·第九章 在本章内,开始讨论谨慎之
·第十章 爱德,谦逊与明谨是紧紧
·第十一章 明智谨慎的光明,是由不
·第十二章 天主该给祂的仆人安慰,
·第十三章 对这个灵魂同时加增并减
·第十四章 天主抱怨基督信徒,主要
·第十五章 基督受难一旦完成了,罪
·第十六章 只是为基督徒和为教会祈
·第十七章 天主怨尤他那有理性的受
·第十八章 没有人能脱离天主的手
·第十九章 这个灵魂,在爱火中增长
·第二十章 没有与忍耐同在一起所遭
·第廿一章 天主为使断裂的升天的道
·第廿二章 天主引导灵魂默观这条桥
·第廿三章 我们全都是天主派遣到圣
·第廿四章 论天主以何方式将葡萄枝
·第廿五章 哪些是依照这座桥梁走的
·第廿六章 这座桥有三个阶段——指
·第廿七章 走在桥上的,可以达到生命
·第廿八章 两条道路都有其困难——
·第廿九章 这道桥梁,在基督升天日
·第三十章 这个灵魂,她历数天主仁
·第卅一章 走在河流中的人们之卑鄙
·第卅二章 这棵树的果子,如同罪恶
·第卅三章 有些树的果实是吝啬——
·第卅四章 不正义乃是某些有命令权
·第卅五章 由于虚妄的判断,他们失
·第卅六章 论基督的言谈:我要派遣
·第卅七章 第二种控告乃是不正义的
·第卅八章 受罚的人有四种主要的刑
·第卅九章 第三种控告,将在审判之
·第四十章 受罚的人,绝不能愿意任
·第四一章 升天者的光荣
·第四二章 在公审判以后,受罚者的
·第四三章 诱惑的利益,并说在其最
·第四四章 魔鬼用表面的福祉来诱惑
·第四五章 究竟有什么人,穿过这些
·第四六章 凡那不是在圣宠地步上的
·第四七章 如果人们不遵守耶稣的建
·第四八章 陈述世俗人如何不能满足
·第四九章 奴隶的畏惧,是不能够获
·第五十章 灵魂在面临着那些盲目而
·第五一章 天主给圣女解释在桥中(
·第五二章 如果灵魂的三种官能,没
·第五三章 对基督的话「谁口渴,请
·第五四章 用什么方法,由这桥梁经
·第五五章 总结已经解释过的几件事
·第五六章 天主为指示这座桥的三个
·第五七章 灵魂在天主的镜子中注视
·第五八章 奴役的畏慎达不到永生的
·第五九章 说明人如何从由桥梁的第
·第六十章 论及那些为了自己的利益
·第六十一章 天主如何表显自己于可
·第六二章 为什么基督不说:我要显
·第六三章 讲述灵魂在踱过第一阶凳
·第六四章 不完美的爱天主,人也就
·第六五章 为达到纯洁而自由的爱情
·第六六章 在论及基督圣体圣事时,
·第六七章 论为自己的安慰而爱慕并
·第六八章 论溺爱这种不完美之爱情
·第六九章 论为了不剥夺自己的安慰
·第七十章 论将自己的全部情爱,安
·第七一章 论自我沾滞在精神的安慰
·第七二章 论一个真正认识自己的灵
·第七三章 论以何种方式离开不完美
·第七四章 论灵魂是否达到完美爱情
·第七五章 在完美境界的人,追随圣
·第七六章 论达到第三级的灵魂,如
·第七七章 灵魂到达第三级的工作
·第七八章 灵魂如何感到连续不断地
·第七九章 天主如何总不与全德者分
·第八十章 世俗人无论愿意与不愿意
·第八一章 论魔鬼如何将光荣与荣耀
·第八二章 灵魂在离开这世间的生命
·第八三章 论圣保禄在神游于真福者
·第八四章 达到结合境界的灵魂,会
·第八五章 说明到达这个结合境界的
·第八六章 重论几种真理,天主如何
·第八七章 讲述这个灵魂如何祈求天
·第八八章 流泪的神恩之理论——五
·第八九章 由于灵魂种种不同的境界
·第九十章 说明魔鬼如何害怕那些
·第九一章 那些愿意眼泪而不能获得
·第九二章 这五种眼泪中,如何有四
·第九三章 论世俗人眼泪的效果
·第九四章 论哭泣的世俗人如何为四
·第九五章 论第二种与第三种眼泪的
·第九六章 论第四种眼泪:结合的眼
·第九七章 叙述这个灵魂如何感谢天
·第九十八章 理智对一切愿意真正奉
·第九十九章 有一种比一般更完美的
·第一00章 论第三种极完美的光明,
·第一0一章 那些为最完美的人开启的
·第一0二章 论人应该如何责备近人
·第一0三章 为他人祈祷的人,看到
·第一0四章 补赎并不能视为全德的
·第一0五章 撮要前章所述的三件事
·第一0六章 如何分辨神见来自天主
·第一0七章 天主听了他仆人们的神
·第一0八章 论灵魂如何谦抑自己,
·第一0九章 此章叙述,天主如何答复
·第一一0章 论司铎的尊贵,论基督
·第一一一章 应该用内在的官能观看
·第一二一章 论在圣宠地步上,领受
·第一一三章 谈论有关这一圣事的崇
·第一一四章 论人不能买卖圣事,那
·第一一五章 司铎的崇高,圣事的能
·第一一六章 论对教会以及对神职人
·第一一七章 论以另种不同的方式,
·第一一八章 总论以前所论之教会及
·第一一九章 有德的神职人员的神圣
·第一二0章 撮要前章,无论司铎
·第一二一章 论恶劣司铎的罪过与罪
·第一二二章 论这些使者如何由于过
·第一二三章 论恶劣司铎其他的毛病
·第一二四章 这些神职人员,如何成
·第一二五章 论会士们的毛病,很多
·第一二六章 论在恶劣的使者中,淫
·第一二七章 论这些使者如何为不洁
·第一二八章 论这些人们,在他们的
·第一二九章 论因骄傲与自私之爱所
·第一三0章 论坏司铎所犯的许多其
·第一三一章 论在义人与罪人间死亡
·第一三二章 论罪人的死亡以及在最
·第一三三章 天主如何禁止世俗人加
·第一三四章 论这个虔诚的灵魂如何
·第一三五章 天主的照顾:在创造与
·第一三六章 人越是希望得到完美,
·第一三七章 如果不是天主照顾世人
·第一三八章 天主所允许的一切,是
·第一三九章 论天主如何在一个特殊
·第一四0章 在这二章内天主叙述他
·第一四一章 天主为救援我们,安排
·第一四二章 天主在灵魂上操作祂的
·第一四三章 论天主对大罪人之照顾
·第一四四章 论天主对仍在不完美之
·第一四五章 论天主对在完美境界之
·第一四六章 撮要前论——对耶稣说
·第一四七章 论那娴于撒网的人,如
·第一四八章 论天主的对受造物在现
·第一四九章 天主对祂贫穷的仆人
·第一五0章 论来自占有或贪愿世间
·第一五一章 基督如何以良好的榜样
·第一五二章 撮要有关论天主照顾的
·第一五三章 这个灵魂在赞美并感谢
·第一五四章 论圣言如何以听命来对
·第一五五章 论听命如何是开启天堂
·第一五六章 此章论不听命者的可怜
·第一五七章 热爱这个德行的人,不
·第一五八章 论人如何从一般的听命
·第一五九章 论忠于听命的会士的超
·第一六0章 论真正听命的人,如何
·第一六一章 论不服从之背谬,可怜
·第一六二章 论在修会生活冷淡会士
·第一六三章 论听命的超越与完全实
·第一六四章 论会士的听命与人们在
·第一六五章 论天主给人的赏报,以
·第一六六章 全书的撮要
·第一六七章 这个非常虔诚的灵魂,
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第一四六章 撮要前论——对耶稣说给伯铎之语的解释:请向船右边撒网
第一四六章 撮要前论——对耶稣说给伯铎之语的解释:请向船右边撒网
浏览次数:3540 更新时间:2007-9-30
 
 
 

    我已经给你解释过:我对我的受造物的需要,无论是一般的,也无论是特殊的,如何的加以照顾;我使你所看见的好似一滴露水与大洋相比一样;我已经给你陈述过,为使在灵魂内增加领圣体的饥饿与热愿,所使用的方法;你也知道我照顾的行为,如何在灵魂的内心,使他感觉;那是借着仆人圣神的中介,他给坏人分施我的圣宠,以便引导他们向善;分施给不成全的人,乃是要他们走向全德;给成全人施恩,是要让他们成为更齐全的人;因为你们能够一直进步,在那反抗来我的人中间,作良好而完美的中介;我也给你说过,如果你还记得,乃是由于我仆人的中介,我才可怜了世界;是由于他们的受苦,我才改善了我的教会。真的,人们能够称呼他们是另一位被钉死的基督,因为他们接受了完成基督的任务,我的唯一子前来,是为作中介,是为结束战争,在和平中联结我与人的关系,他是以忍耐受苦而死在羞耻的十字架上。

    这些人也完成了被钉死的工作,他们由于他们的祈祷,用他们的言语,用他们良好并神圣的生活,在一切人的眼中,看他们如同一个模范。在他们内,德行的宝石在发光,他们也用忍耐的德行,担承了他人的过失。他们不用左手撒网,而是使用右手,正如我的真理,向伯铎以及其他的门徒在复活后所说的话;左手乃是指的自私自爱,在他们那里是死亡的手;然而右手乃是有生命的,它乃是真而纯的爱情,这个甜蜜而神圣的钟爱,同着它,人们在我这个和平的大洋内,抛下了神圣意愿的网。如果将这件事在和基督复活之前与之后,作个比较,你们立刻就可以看见,他们扯出鱼网时——这是说将他们的愿望,关闭在认知自己中——他们捞得了是那么丰多的鱼,他们当时无法将它们拉到自己那里,他们被逼迫的来招呼伙伴,在这件事上协助他们。实在,捕捉并撒网的意愿,应该是陪伴着一个真正的谦逊,他们是用爱情来招呼他人,来求他协助抽回那些是灵魂的群鱼。

    这个真理,你会在你自己身上,经验得到,你也能够在我的仆人们中,那些关闭在他们神圣意愿之网的灵魂中看到。他们的负担是非常沉重的,为此他们在呼唤救援,他们愿意一切有理性的受造物,都来援助他们,对他们自己的不足,借予他们谦逊的协助。瞧,这就是为什么我说给你,他们呼唤他人的谦逊与爱德,来协助他们,抽回这些鱼群来。鱼是很多的。虽然也有很多人,因了自己的过失,脱出了渔网,而没有关闭其中。因为饥渴我光荣的灵魂,他神圣意愿的网兜,是要攫取全体人类的,并不满意只得到人类的一部分。

    为使鱼群进入网内,他们在这捕捉中的这种工作,将是坚守在圣善中;他们愿意是好人,而前进到全德;那不完美的人呢?她则愿意他们变为完美的;坏人呢,他愿意看到他们变为好的;不信的人们,沉溺在黑暗中,他喜欢他们看到光明;他愿看到全体人类,无论其身份如何,条件如何,都能得救;因为他在我内看到他们都是我仁慈的受造物,又是我唯一子基督之血所救赎的。我的圣爱之火激励他愿意一切人皆应进入他神圣愿望的鱼网中。然而如同我告诉过你的,有好多人脱出了,他们由于自己的过失,失了圣宠;还有的是不信之人或其他人,是停留在大罪中;这个并不能减少他们神圣愿望的热火;因为一个灵魂由自己的罪恶,远离了我,也远离我仆人们的社团,而缺少了他该给予他们的爱情与敬重;而这些人他们所有的情感,却没有受到一点损失,他们的爱德的本质是不改变的停留着,他们就是这样用右手,抛出了可爱的鱼网。

    极爱的女儿,在神圣福音中,曾有述说:我的真理在吩咐光荣的伯铎,在海中抛出他的鱼网时,伯铎答应说,他整个疲劳,却一无所获(注一),在他即加上一句:因你的命令,我要将网抛出,他抛出了网,他获得了极多的鱼,他个人无法将网拉回,他应该叫徒弟们帮助他。

    你思考思考伯铎的这个行动,在刚刚指出的事实上,你可以看到一个象征,由于我所说的一切,你可以了解,并可以将这个象征,贴合在你自己身上。因为,你知道凡是由我的真理与他的门徒,或在门徒以外,所完成的一切神奇,一切行为,都在呈现着:在我的仆人中,在一切人灵的深处,所经过的事件,你们能够从这些事实中,抽取着一个生命的教训与规则。人们也能借着理性的光明默想它们,无论是粗莽的,也无论是细密的精神,无论是一般的智力,也无论是最高的智力,都能从中抽取利益,如果你愿意,自然也能取得一部分,

    我曾经给你说过,伯铎因着圣言的命令,抛出了网兜;他这是服从,他也以活泼的信德相信,他可以得到鱼,真的,他获得很多,但这并不是在深夜。你知道这个夜的时间是什么吗?是大罪的黑暗之夜。在那里灵魂被剥去了圣宠的光,在这个夜里,他什么也不能获得,因为他抛出他愿意之网,不是在生命的大洋中,而乃是在死海中,在那里人只能找到过错,过错并不是什么事物,他空空疲劳,他的一切努力都是无用的。那加于这一切苦难的中的人,那些人乃是魔鬼的殉道者,不是被钉死之基督的人,然而,当白曰来临时,灵魂出离了罪过的深夜,为了恢复圣宠的光明,同时又在他的心智中,找回来我所给予他的法律诚命。他以我的独子的语言,抛出了网兜,他爱我在万物之上,爱他人如自己。他顺服信德的光明,有坚定的信心,他因圣子的言语撒网,乃是追随爱德之圣言与其门徒的榜样与道理,网兜充得满满,他叫唤什么人协助他,我已经给你说过了我不重复了。

注一:路加,五,五—七。

 

上一篇:第一四五章 论天主对在完美境界之人的照顾
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开站时间:2006-12-24
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