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对话录(圣女加大利纳著)列表
·自序
·第一章 灵魂由祈祷认识天主,在默
·第二章 灵魂的热愿,在天主指示给
·第三章 有限制的工作,如果没有爱
·第四章 结合着心之痛悔的热愿,是
·第五章 愿意为天主受苦,是中悦天
·第六章 一切的德行与罪恶,都借着
·第七章 由近人而操练德行——为什
·第八章 德行是对人的考验,由反对
·第九章 在本章内,开始讨论谨慎之
·第十章 爱德,谦逊与明谨是紧紧
·第十一章 明智谨慎的光明,是由不
·第十二章 天主该给祂的仆人安慰,
·第十三章 对这个灵魂同时加增并减
·第十四章 天主抱怨基督信徒,主要
·第十五章 基督受难一旦完成了,罪
·第十六章 只是为基督徒和为教会祈
·第十七章 天主怨尤他那有理性的受
·第十八章 没有人能脱离天主的手
·第十九章 这个灵魂,在爱火中增长
·第二十章 没有与忍耐同在一起所遭
·第廿一章 天主为使断裂的升天的道
·第廿二章 天主引导灵魂默观这条桥
·第廿三章 我们全都是天主派遣到圣
·第廿四章 论天主以何方式将葡萄枝
·第廿五章 哪些是依照这座桥梁走的
·第廿六章 这座桥有三个阶段——指
·第廿七章 走在桥上的,可以达到生命
·第廿八章 两条道路都有其困难——
·第廿九章 这道桥梁,在基督升天日
·第三十章 这个灵魂,她历数天主仁
·第卅一章 走在河流中的人们之卑鄙
·第卅二章 这棵树的果子,如同罪恶
·第卅三章 有些树的果实是吝啬——
·第卅四章 不正义乃是某些有命令权
·第卅五章 由于虚妄的判断,他们失
·第卅六章 论基督的言谈:我要派遣
·第卅七章 第二种控告乃是不正义的
·第卅八章 受罚的人有四种主要的刑
·第卅九章 第三种控告,将在审判之
·第四十章 受罚的人,绝不能愿意任
·第四一章 升天者的光荣
·第四二章 在公审判以后,受罚者的
·第四三章 诱惑的利益,并说在其最
·第四四章 魔鬼用表面的福祉来诱惑
·第四五章 究竟有什么人,穿过这些
·第四六章 凡那不是在圣宠地步上的
·第四七章 如果人们不遵守耶稣的建
·第四八章 陈述世俗人如何不能满足
·第四九章 奴隶的畏惧,是不能够获
·第五十章 灵魂在面临着那些盲目而
·第五一章 天主给圣女解释在桥中(
·第五二章 如果灵魂的三种官能,没
·第五三章 对基督的话「谁口渴,请
·第五四章 用什么方法,由这桥梁经
·第五五章 总结已经解释过的几件事
·第五六章 天主为指示这座桥的三个
·第五七章 灵魂在天主的镜子中注视
·第五八章 奴役的畏慎达不到永生的
·第五九章 说明人如何从由桥梁的第
·第六十章 论及那些为了自己的利益
·第六十一章 天主如何表显自己于可
·第六二章 为什么基督不说:我要显
·第六三章 讲述灵魂在踱过第一阶凳
·第六四章 不完美的爱天主,人也就
·第六五章 为达到纯洁而自由的爱情
·第六六章 在论及基督圣体圣事时,
·第六七章 论为自己的安慰而爱慕并
·第六八章 论溺爱这种不完美之爱情
·第六九章 论为了不剥夺自己的安慰
·第七十章 论将自己的全部情爱,安
·第七一章 论自我沾滞在精神的安慰
·第七二章 论一个真正认识自己的灵
·第七三章 论以何种方式离开不完美
·第七四章 论灵魂是否达到完美爱情
·第七五章 在完美境界的人,追随圣
·第七六章 论达到第三级的灵魂,如
·第七七章 灵魂到达第三级的工作
·第七八章 灵魂如何感到连续不断地
·第七九章 天主如何总不与全德者分
·第八十章 世俗人无论愿意与不愿意
·第八一章 论魔鬼如何将光荣与荣耀
·第八二章 灵魂在离开这世间的生命
·第八三章 论圣保禄在神游于真福者
·第八四章 达到结合境界的灵魂,会
·第八五章 说明到达这个结合境界的
·第八六章 重论几种真理,天主如何
·第八七章 讲述这个灵魂如何祈求天
·第八八章 流泪的神恩之理论——五
·第八九章 由于灵魂种种不同的境界
·第九十章 说明魔鬼如何害怕那些
·第九一章 那些愿意眼泪而不能获得
·第九二章 这五种眼泪中,如何有四
·第九三章 论世俗人眼泪的效果
·第九四章 论哭泣的世俗人如何为四
·第九五章 论第二种与第三种眼泪的
·第九六章 论第四种眼泪:结合的眼
·第九七章 叙述这个灵魂如何感谢天
·第九十八章 理智对一切愿意真正奉
·第九十九章 有一种比一般更完美的
·第一00章 论第三种极完美的光明,
·第一0一章 那些为最完美的人开启的
·第一0二章 论人应该如何责备近人
·第一0三章 为他人祈祷的人,看到
·第一0四章 补赎并不能视为全德的
·第一0五章 撮要前章所述的三件事
·第一0六章 如何分辨神见来自天主
·第一0七章 天主听了他仆人们的神
·第一0八章 论灵魂如何谦抑自己,
·第一0九章 此章叙述,天主如何答复
·第一一0章 论司铎的尊贵,论基督
·第一一一章 应该用内在的官能观看
·第一二一章 论在圣宠地步上,领受
·第一一三章 谈论有关这一圣事的崇
·第一一四章 论人不能买卖圣事,那
·第一一五章 司铎的崇高,圣事的能
·第一一六章 论对教会以及对神职人
·第一一七章 论以另种不同的方式,
·第一一八章 总论以前所论之教会及
·第一一九章 有德的神职人员的神圣
·第一二0章 撮要前章,无论司铎
·第一二一章 论恶劣司铎的罪过与罪
·第一二二章 论这些使者如何由于过
·第一二三章 论恶劣司铎其他的毛病
·第一二四章 这些神职人员,如何成
·第一二五章 论会士们的毛病,很多
·第一二六章 论在恶劣的使者中,淫
·第一二七章 论这些使者如何为不洁
·第一二八章 论这些人们,在他们的
·第一二九章 论因骄傲与自私之爱所
·第一三0章 论坏司铎所犯的许多其
·第一三一章 论在义人与罪人间死亡
·第一三二章 论罪人的死亡以及在最
·第一三三章 天主如何禁止世俗人加
·第一三四章 论这个虔诚的灵魂如何
·第一三五章 天主的照顾:在创造与
·第一三六章 人越是希望得到完美,
·第一三七章 如果不是天主照顾世人
·第一三八章 天主所允许的一切,是
·第一三九章 论天主如何在一个特殊
·第一四0章 在这二章内天主叙述他
·第一四一章 天主为救援我们,安排
·第一四二章 天主在灵魂上操作祂的
·第一四三章 论天主对大罪人之照顾
·第一四四章 论天主对仍在不完美之
·第一四五章 论天主对在完美境界之
·第一四六章 撮要前论——对耶稣说
·第一四七章 论那娴于撒网的人,如
·第一四八章 论天主的对受造物在现
·第一四九章 天主对祂贫穷的仆人
·第一五0章 论来自占有或贪愿世间
·第一五一章 基督如何以良好的榜样
·第一五二章 撮要有关论天主照顾的
·第一五三章 这个灵魂在赞美并感谢
·第一五四章 论圣言如何以听命来对
·第一五五章 论听命如何是开启天堂
·第一五六章 此章论不听命者的可怜
·第一五七章 热爱这个德行的人,不
·第一五八章 论人如何从一般的听命
·第一五九章 论忠于听命的会士的超
·第一六0章 论真正听命的人,如何
·第一六一章 论不服从之背谬,可怜
·第一六二章 论在修会生活冷淡会士
·第一六三章 论听命的超越与完全实
·第一六四章 论会士的听命与人们在
·第一六五章 论天主给人的赏报,以
·第一六六章 全书的撮要
·第一六七章 这个非常虔诚的灵魂,
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第四三章 诱惑的利益,并说在其最后时刻,如何看到指定给她的光荣或受罚的地方
第四三章 诱惑的利益,并说在其最后时刻,如何看到指定给她的光荣或受罚的地方
浏览次数:4020 更新时间:2007-9-23
 
 
 

    极亲爱的女儿,魔鬼变成了我公义的执行者,牠成为折磨那得罪我的可怜之灵魂的工具,在现生,我安置牠来诱惑人的灵魂,激动我的受造物,并不是为让牠获得胜利,而是为使我的受造物战胜牠,在他们供献给我他们的德行考验之后,能够从我这里接受胜利的光荣,人们一点也不应该害怕任何战争,也不要害怕魔鬼的任何攻击,因为我已使她们都成为勇者,并将它沉浸在我儿的圣血中。我给予了她们一个大无畏的意志,这个意志,没有任何魔鬼,没有任何受造的受造物,能够使它动摇;她是属于您的,并且是唯独属于您的;是我赐给了您意志的自由主权,为此,它是属于您支配的,用您的自主权,随着您的高兴,您有权约束它,并可以放松它;意志,乃是您个人将这个武器,交在了魔鬼手中;它实在是一把利刃,魔鬼用它来打击您,魔鬼也使用它杀死您;然而如果人不亲自将这把意志的利剑交给魔鬼,我这是说,如果意志不同意魔鬼的诱惑,不同意它的挑战。没有任何诱惑能够伤害您,更不能使您成为罪人;反之,它更能使您更坚强,您的智力更敏悦,更了解我的爱德。您要了解,我是因为爱情,使您受到诱惑,并使您能爱慕并修习德行。因为人,除了对自己有认识,并对我有了解,才会笃爱德行的;是的,这个认识的获得,更多是在受诱惑的时候,因为在这样的时候,人们可以了解,自己并不算什么,因为他们不能使烦恼与困难消失,并且他们非常喜欢的避免它;灵魂在她的意志中,也能够认识我,认识是我的善意,使她成为勇敢者,而不同意那样的思想。她也清楚的看出来,是我的爱德作了这样的安排:因为魔鬼是脆弱的,在牠本身方面,是任何事也不能作的,牠能工作乃是由于我的许可;而我,乃是由于爱情,才让您受诱惑,而并不是由于恼恨,并且是为了使您成为胜利者,而不是为使您失败;我这样作,是为您到达对我以及对于自己完美的认识;也为使您的德行,获得证明,这个只能由其反面,才能获得的证明。

    为此,您可以看出来,魔鬼乃是为我服务,用来折磨被罚下地狱的人,牠在这个世界的生命中,是为使灵魂操练并获得德行。魔鬼的意向,当然不是为您提升德行,因为牠并没有爱德,牠只愿意您丧亡。啊!人真是奇怪,我使他成为很有力量的,而他却自己使自己成为脆弱的,他就是这样的将自己交付在魔鬼手中啊!

    我也愿意你知道,在死亡的时刻,那些在生时将自己交付在魔鬼主权下的人,所遭遇的事件,她这样作,并不是由于强迫,而是由于自愿,我已给你说过,没有任何人,在这样的事上,可以逼迫你,他们是自己将自己交付在魔鬼手中,他们到临死的剎那,还甘心带着这奴役的枷锁,在这个最后的剎那,他们并不要外人的判断,他们的良心,就是他们自己的法官,他们是在失望中,自己投入永远的谴罚中,在死亡的门前,他们由于怨恨,在他们深入地狱之前,他们就攀爬进去了。

    对于那些生活在爱德中,死亡在爱情中的人们,也是一样。他们到了生命的末刻,如果他们很好的生活在德行中,他们由信德之光的照耀,由于他们对羔羊的血,绝对希望的支持,他们会看到我给他们所准备的幸福。他们用他们爱情的双臂,就在抛弃他们有死的肉体的最后时刻,紧紧的拥抱我这个最高而永恒的福祉。在灵与肉体分离之先,就这样尝味到永生之福祉了。

    对于那些在这个世界上,度过着一般爱德的生活,而有许多缺点的人们,在他生命的末刻,他们是投入了我仁慈的怀抱,他们也带着信德与希望的同样的光明,虽然是在一个较小的等级上,不如同那些全德的人们,由于他们的缺点,他们依着我的仁慈,他们更看重我的仁慈,超过了他们的过失。

    那么作恶多端的人们,就不是这样了,他们看到了给他们指定的地方,他们的希望没有了,如同我前面所说的。他们是黏贴在他们的恨怨上。

    他们这些人们,并不必等待判决;他们每个人,在出离此世的生命时,就接受了我所说给你的地方;他们尝到他们的命运,在他们离开肉体生命之前,在死亡的剎那,就占有了地狱;被罚的人,乃是由于恨怨而失望;全德的人们,则是由于爱情与信德之光,由对圣血的希望而完成;不完美的人们,乃是由于仁慈,由于同样的信德,而进入了炼狱的寓所。

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开站时间:2006-12-24
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