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对话录(圣女加大利纳著)列表
·自序
·第一章 灵魂由祈祷认识天主,在默
·第二章 灵魂的热愿,在天主指示给
·第三章 有限制的工作,如果没有爱
·第四章 结合着心之痛悔的热愿,是
·第五章 愿意为天主受苦,是中悦天
·第六章 一切的德行与罪恶,都借着
·第七章 由近人而操练德行——为什
·第八章 德行是对人的考验,由反对
·第九章 在本章内,开始讨论谨慎之
·第十章 爱德,谦逊与明谨是紧紧
·第十一章 明智谨慎的光明,是由不
·第十二章 天主该给祂的仆人安慰,
·第十三章 对这个灵魂同时加增并减
·第十四章 天主抱怨基督信徒,主要
·第十五章 基督受难一旦完成了,罪
·第十六章 只是为基督徒和为教会祈
·第十七章 天主怨尤他那有理性的受
·第十八章 没有人能脱离天主的手
·第十九章 这个灵魂,在爱火中增长
·第二十章 没有与忍耐同在一起所遭
·第廿一章 天主为使断裂的升天的道
·第廿二章 天主引导灵魂默观这条桥
·第廿三章 我们全都是天主派遣到圣
·第廿四章 论天主以何方式将葡萄枝
·第廿五章 哪些是依照这座桥梁走的
·第廿六章 这座桥有三个阶段——指
·第廿七章 走在桥上的,可以达到生命
·第廿八章 两条道路都有其困难——
·第廿九章 这道桥梁,在基督升天日
·第三十章 这个灵魂,她历数天主仁
·第卅一章 走在河流中的人们之卑鄙
·第卅二章 这棵树的果子,如同罪恶
·第卅三章 有些树的果实是吝啬——
·第卅四章 不正义乃是某些有命令权
·第卅五章 由于虚妄的判断,他们失
·第卅六章 论基督的言谈:我要派遣
·第卅七章 第二种控告乃是不正义的
·第卅八章 受罚的人有四种主要的刑
·第卅九章 第三种控告,将在审判之
·第四十章 受罚的人,绝不能愿意任
·第四一章 升天者的光荣
·第四二章 在公审判以后,受罚者的
·第四三章 诱惑的利益,并说在其最
·第四四章 魔鬼用表面的福祉来诱惑
·第四五章 究竟有什么人,穿过这些
·第四六章 凡那不是在圣宠地步上的
·第四七章 如果人们不遵守耶稣的建
·第四八章 陈述世俗人如何不能满足
·第四九章 奴隶的畏惧,是不能够获
·第五十章 灵魂在面临着那些盲目而
·第五一章 天主给圣女解释在桥中(
·第五二章 如果灵魂的三种官能,没
·第五三章 对基督的话「谁口渴,请
·第五四章 用什么方法,由这桥梁经
·第五五章 总结已经解释过的几件事
·第五六章 天主为指示这座桥的三个
·第五七章 灵魂在天主的镜子中注视
·第五八章 奴役的畏慎达不到永生的
·第五九章 说明人如何从由桥梁的第
·第六十章 论及那些为了自己的利益
·第六十一章 天主如何表显自己于可
·第六二章 为什么基督不说:我要显
·第六三章 讲述灵魂在踱过第一阶凳
·第六四章 不完美的爱天主,人也就
·第六五章 为达到纯洁而自由的爱情
·第六六章 在论及基督圣体圣事时,
·第六七章 论为自己的安慰而爱慕并
·第六八章 论溺爱这种不完美之爱情
·第六九章 论为了不剥夺自己的安慰
·第七十章 论将自己的全部情爱,安
·第七一章 论自我沾滞在精神的安慰
·第七二章 论一个真正认识自己的灵
·第七三章 论以何种方式离开不完美
·第七四章 论灵魂是否达到完美爱情
·第七五章 在完美境界的人,追随圣
·第七六章 论达到第三级的灵魂,如
·第七七章 灵魂到达第三级的工作
·第七八章 灵魂如何感到连续不断地
·第七九章 天主如何总不与全德者分
·第八十章 世俗人无论愿意与不愿意
·第八一章 论魔鬼如何将光荣与荣耀
·第八二章 灵魂在离开这世间的生命
·第八三章 论圣保禄在神游于真福者
·第八四章 达到结合境界的灵魂,会
·第八五章 说明到达这个结合境界的
·第八六章 重论几种真理,天主如何
·第八七章 讲述这个灵魂如何祈求天
·第八八章 流泪的神恩之理论——五
·第八九章 由于灵魂种种不同的境界
·第九十章 说明魔鬼如何害怕那些
·第九一章 那些愿意眼泪而不能获得
·第九二章 这五种眼泪中,如何有四
·第九三章 论世俗人眼泪的效果
·第九四章 论哭泣的世俗人如何为四
·第九五章 论第二种与第三种眼泪的
·第九六章 论第四种眼泪:结合的眼
·第九七章 叙述这个灵魂如何感谢天
·第九十八章 理智对一切愿意真正奉
·第九十九章 有一种比一般更完美的
·第一00章 论第三种极完美的光明,
·第一0一章 那些为最完美的人开启的
·第一0二章 论人应该如何责备近人
·第一0三章 为他人祈祷的人,看到
·第一0四章 补赎并不能视为全德的
·第一0五章 撮要前章所述的三件事
·第一0六章 如何分辨神见来自天主
·第一0七章 天主听了他仆人们的神
·第一0八章 论灵魂如何谦抑自己,
·第一0九章 此章叙述,天主如何答复
·第一一0章 论司铎的尊贵,论基督
·第一一一章 应该用内在的官能观看
·第一二一章 论在圣宠地步上,领受
·第一一三章 谈论有关这一圣事的崇
·第一一四章 论人不能买卖圣事,那
·第一一五章 司铎的崇高,圣事的能
·第一一六章 论对教会以及对神职人
·第一一七章 论以另种不同的方式,
·第一一八章 总论以前所论之教会及
·第一一九章 有德的神职人员的神圣
·第一二0章 撮要前章,无论司铎
·第一二一章 论恶劣司铎的罪过与罪
·第一二二章 论这些使者如何由于过
·第一二三章 论恶劣司铎其他的毛病
·第一二四章 这些神职人员,如何成
·第一二五章 论会士们的毛病,很多
·第一二六章 论在恶劣的使者中,淫
·第一二七章 论这些使者如何为不洁
·第一二八章 论这些人们,在他们的
·第一二九章 论因骄傲与自私之爱所
·第一三0章 论坏司铎所犯的许多其
·第一三一章 论在义人与罪人间死亡
·第一三二章 论罪人的死亡以及在最
·第一三三章 天主如何禁止世俗人加
·第一三四章 论这个虔诚的灵魂如何
·第一三五章 天主的照顾:在创造与
·第一三六章 人越是希望得到完美,
·第一三七章 如果不是天主照顾世人
·第一三八章 天主所允许的一切,是
·第一三九章 论天主如何在一个特殊
·第一四0章 在这二章内天主叙述他
·第一四一章 天主为救援我们,安排
·第一四二章 天主在灵魂上操作祂的
·第一四三章 论天主对大罪人之照顾
·第一四四章 论天主对仍在不完美之
·第一四五章 论天主对在完美境界之
·第一四六章 撮要前论——对耶稣说
·第一四七章 论那娴于撒网的人,如
·第一四八章 论天主的对受造物在现
·第一四九章 天主对祂贫穷的仆人
·第一五0章 论来自占有或贪愿世间
·第一五一章 基督如何以良好的榜样
·第一五二章 撮要有关论天主照顾的
·第一五三章 这个灵魂在赞美并感谢
·第一五四章 论圣言如何以听命来对
·第一五五章 论听命如何是开启天堂
·第一五六章 此章论不听命者的可怜
·第一五七章 热爱这个德行的人,不
·第一五八章 论人如何从一般的听命
·第一五九章 论忠于听命的会士的超
·第一六0章 论真正听命的人,如何
·第一六一章 论不服从之背谬,可怜
·第一六二章 论在修会生活冷淡会士
·第一六三章 论听命的超越与完全实
·第一六四章 论会士的听命与人们在
·第一六五章 论天主给人的赏报,以
·第一六六章 全书的撮要
·第一六七章 这个非常虔诚的灵魂,
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第一三五章 天主的照顾:在创造与救赎中、在圣事内、在希望的恩典中,在法律下
第一三五章 天主的照顾:在创造与救赎中、在圣事内、在希望的恩典中,在法律下
浏览次数:3626 更新时间:2007-9-29
 
 
 

先是一般性的讨论——在天主以自己的图像与相似的创造中;其次是在为我们开启因亚当犯罪而关闭的天堂之门,而圣子的降孕中——另外也在天主赏赐作我们营养的祭坛的圣事中,对我们所有的诸般照顾。

    这时间,永生而至高的天主父,以一种不可名言的仁爱,以仁慈的眼,垂视这个灵魂,并且也指示给她,只要人们肯自由的接受天主的照顾,这照顾在一切的事上,是总不会缺少的。天主父带着抱怨,向自己所造之物说:「我极爱的女儿,不错,我已经给你说了千遍万递,我愿意给世界仁慈,也供应给理性受造物的需要,然而人们呢?由于自己的无知,在我给他们安置生命的那里,他们自己却找到了死亡,而变成对自己颇为酷惨的事件,但是我的照顾永远在警醒着,我也愿意让您了解,我所给予人类的,乃是这个最高照顾的结果。」

    是我的照顾,创造了人类,我在注视我自己的时候,我由爱情沉醉于我的受造物中,并喜欢的以我的图像与肖像,依照完美的顺序,创造了他;我也供给了他记忆,让他保存着对我恩惠的记忆;也使他分享我永生之父自己的能力;我也给了他智慧,使他在我唯一子的上智中,认识并了解我的意志。我永生之父,乃是圣宠神恩永恒的分施者,我以爱情的火焰,给了他意志,以便他的智慧热爱我为他作的事。我的所作所为,是要我的受造物能够了解我,也欣赏我甜蜜的照顾,并在永恒的神见中,享受我永恒的善良。

    如何才能达到这个目的呢?

    一如我已经说给你很多次:天堂是由亚当的过失而关闭了,因为他不认识他的尊高,也没有充足的看清,我是用何等的照顾,何等不可名言的爱情创造了他,为此,他跌倒在不服从中,又自不服从而趺入了淫秽之中,由于骄傲,由于喜爱女人,他更爱使他的伴侣高兴,而超过遵守我的法令;虽然他不相信,那女人给他说的话,可是他却同意了他建议给他的事,不听从我,好不让他的女人难过。

    是由于这个不服从,发生了并且还要继续发生一切灾害,她给你们人人都污染上了毒药。我在另一处,要给您解释,这种反抗的危险,以便使您更了解服从的利益。

    为了挽救这个死亡,我于是将我的圣子圣言,给予了人类;为了接济你们的需要,我显示了我的上智与照顾的行为;是由于我的照顾,将你们人性之饵与我天主性的秀饵结合一起,用来捕捉魔鬼;牠不能认识我的真理,我的真理,圣言降孕成人,来到世界,扫除摧毁魔鬼用以战胜人类的谎言,这件事乃是我的上智照顾世人的伟大行为。

    我极爱的女儿,我不能使用一个比将我的唯一圣言给予你们更明智的方法,我让我的圣子,作了一个最大的服从,为洗净你们由于不服从而污染上了的毒药;这个毒药摧毁了整个人类,我的圣子从那时起,如同是一位沉醉于爱情者,以真正服从的作法,走向最耻辱的至圣十字架的死亡,由于他的死亡,赐给了你们生命。并不是由于他人性的德行,而是由于我的天主性,这天性是由于我的照顾,才与人性结合,以后用以补偿——这个必需要以无限的补赎来补偿,那因犯罪反对无限美善的缺失。为此,必须一个有罪而有限的人性,与一个无限之结合在一起,才能相称的奉献给我一个无限的补偿。为了整个人类,为了过去的一切人,和未来与现在的每一个人,我愿意每一次有一个人冒犯我,只要他愿意在有生之年回向我,就能够奉献给我一个完美的补赎;而这个光美的补赎,只有在人性与天主性结合为一的情形下,才能确保。这就是我仁慈照顾人类的事功,是我有秩序的安排,才使一个有限的行为——像十字架的苦刑,在我的圣言中,接受一个无穷的果实,这是由天主性而来的效果。

    这个无限的照顾,是我给出我自己的永恒的三位一体;您的天主,您的圣父,决心给人类人性,附上我的圣宠人性;人类已经丢失了他无罪的大衣,被剥去了一切的德行,在这人生的旅途中,遭遇着一切危险,可怜,冒着冻死与饿死的境界;天堂之门被关闭了,人再也没有希望,在自己的不幸中,再也不能怀有任何安慰了,他是堕入了无限痛苦的深渊中。

    然而我,我这无限的照顾,我填补了这个痛苦之渊,这并不是你们的功能,也不是你们的德行,这只是因为我的善心,使我给予你们这套衣服,由于这位我的唯一子,爱情的圣言,他剥去自己的生命,才给你们穿上了无罪的华衣与圣宠。这个圣宠,这个无罪,你们是由于圣血的德行才得以接受的,在圣洗中,擦去了你们原罪的玷污,你们是在原罪中被孕育了。这个原罪是你们的父母,传递给你们的,原罪的洗除,并不是由于一个肉体的苦难,像旧约时代,用割礼而得到的,而乃是我的照顾,为你们获得了这个洗涤;是的,由于神圣的洗礼,人们获得了洁净,我就是这样装饰了人啊!

    我的唯一子,用他全身的一切伤痕,同样地炙热了人类,也为你们揭开了我爱德之火,他一直隐藏在你们人性的灰烬中。他不是足够炙热人们的冰心吗?不是他再也不该固执在自己的罪恶中,被自私之爱所盲目,而不能看出,我是多么热爱人类,热爱人类以一个不可名言的温柔吗?

    我的照顾,并且也供应了人类食粮,让他在这个生命的旅途中重整自己的力量,一如我在另一个地方,已经给你说过的。我也使人类的仇敌,消弱到无能害人的地步;如果人为自己同意,人们应该采取行动,走由我的真理之血,所划定的道路,它能使人们达到完全洁净,而完成我创造给人类的目的。然而,这个食物究竟是什么呢?我已经说给你了,那就是被钉死基督,真天主又真人的血与肉,他也是天使之粮与生命之粮:这个食粮,可以满足饥饿的人,也让他尝到这食粮的美味,然而他使那不觉饥饿的人,空空如也。因为这个食粮,是要以神圣意愿之口去取食,而由爱情获得满足。为此,你已经可以看见清楚,我的照顾是完全准备妥当,为使人类再获力量。

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开站时间:2006-12-24
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