我极受的女儿，我为了满足你的意愿，给你讲解了你向我要求改正近人的方式，而不被魔鬼或你错误的看法所欺骗。除非有我公开的启示，并且是关于一个特别的过失，你的指责永远应该是一般性的，并且也常该以谦逊的方式出之，遵照我所给你指定的方式，这个则在于指责他人的同时，也指责你自己。

    我已经给你说过，我还要给你重复的说，不论用什么方式，总不许普遍性的判断受造物，特别是也不要判断我的仆人们。认定他们灵魂所有内在的修养，或好或坏，我已经告了你，不能判断它们的理由，如果你去判断，那你就为你的判断所欺骗了；在这种情形下，你对你们的近人，对你和其他的，所应持有的态度，就是一个同情的心，判断应该给我保留着。

    我还要给你说一说：一些基本的学理与原则。这些是你应该铭刻在那些讨问你的立意者的心中，使他们出离大罪的黑暗，追随德行的道路。你要告诉他们，认识自己以及我对他们的仁慈，对德行的爱慕，乃是成圣的原则与基础。并且也要告诉他们克制并消灭他们自己的意志，以便让它在任何事情上都不反抗我。你也要指给他们作补赎，然而也要说给他的，它只是一种方法，并不是主要的目的，这个我已经说过了；另外，在补赎一面，也不是人人一样的，要看个人的适应力与条件，根据这个规则，有的人要作多些，有的人要少一些。

    我说过，不许你以特殊的方法责斥近人某个过失，而只是以普遍的方式，根据我所告诉你的样式；我这并不是说，在一个完全公开的过失上，你也不能够在你与他之间，予以责斥。如果他固执而拒绝改善自己，你也能够，并且也许可你在两三个人前责斥他，如果这还不够，你也能够在教会的神妙身体前控告他。（注一）。然而我也要告诉你，你绝不可以由于你认为这样，或者在你的内心中觉得这样而行事。如果只是你看见了，你也不可急于判断，如果你没有清楚的看见真理，或者在你的心中，你没有接受我明白的启示，你也不要判断他，而应该使用我说给你的方法，这个乃是为避免被魔鬼引入歧途的最稳妥的方法：魔鬼的欺骗是以对近人的爱德作借口的。

    现在，我亲爱的女儿，在这一点上，我已经给你说完了，这个为保存并增长近人的全德，乃是必须遵守的。

注一：玛窦、十八章、十五—十七节。