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你在前面已经看见，我是真理，我给你讲解道理，是为使你获得并保全巨大的完美，并且我也给你讲解了你与你的近人如何补赎罪过与完成受苦的方式，我也给你说过，一个带着有死的肉体的灵魂，应该如何忍受痛苦：如果灵魂没有以爱德的热愿以及厌恶罪过的心神，只是忍受痛苦，就其本身一面，是不足补偿罪过与赎去罪罚的。 然而，如果与爱德给合，痛苦就能补赎罪过了；但这并不是由于暂时的受苦，而乃是由于爱德以及痛悔所犯罪过的能力，这个爱德是因智慧之光与一个纯洁而慷慨的心，在对我的关怀中挣到的，因为我是爱德的本身。 我说给你这一切，乃是因为你向我要求痛苦的原故，并且也是为了你和我仆人们，知道在什么尺寸内自我刻苦牺牲，我才说给你这些。我所说的牺牲，是暂时的与精神的，这两种——一如器皿与水一样，同时奉献给上主。因为水不能自己奉献，器皿如果没有水，也不会中悦上主，为此，我说给你们应该奉献给我，充满着我所派送给你的许多暂时的痛苦器皿，你们也不要选择时间地方，也不要用你们的方式，而是要用我的形模。器皿应该是充满的，这是说，要用爱情的热切与真正的忍耐接爱一切苦痛，担待你近人的缺失，并接受苦痛，然而要带有恨与厌罪的心理。 这时候，在你们的器皿中所放入的苦难补赎，就充满了我圣宠之水——那就是灵魂生命之水。我要接受我可爱净配的礼物，这是说我会接受一切事奉我的灵魂的礼物，我说，我是接受他们热心的泪水与叹息的意愿，接受他的谦逊和连续的祈祷，接受这些东西，是因为对这些净配的爱情，这些事物乃是平息我反对仇人义怒的工具，也是平息对作恶的世俗人的工具，他们冒犯我太多了。 好，你们努力受苦，一直到死亡的日子吧，这乃是你们真正爱我的凭证，你们不应该反顾，也不应该害怕受造物，以及种种苦困，不，最好，你们喜欢它们，世界喜欢污辱我，你们在看见人们对我的污辱，应该痛心的疾首：他们冒犯我，就是冒犯你们，他们在冒犯你们时，它就是冒犯我，因为我与你们已经结为一体了。 你看，我已经赐给了你们我的相似与图像，而你们由于犯罪，而失掉了圣宠，为了返还你们的圣宠生命，我将我的天性与你们连结在一起，并用你们人性将它掩盖起来，你们是我的肖像，我取了你们的肖像而形成人类的形式。如果你们的灵魂，没有干犯死罪：与我分离，我与你们乃是一个。因为爱我的，要在我内，我也在他以内；（注一）世界折磨我，因为他没有我的肖像，为此人们才难为我的唯一圣子，一直钉死他在十字架上；他们也要对你们作同样的事件，他们现在和未来，都在难为你们直到死亡，因为他不爱我，如果世界爱我，自然也会爱你们（注二)，然而你们喜欢奉献你们的痛苦作为祭祀，因为你们的喜爱，将要在天上充满荣耀。 我还要给你们甜蜜与安慰。目前在圣教会神秘的身体中，越是充满了苦难，将来在他内越是要充满甜蜜与安慰，甜蜜是在于：教会圣者与良好教士的改革，他们乃是光耀的花朵，这是说，他们会给我光荣以及赞美我的圣名，他们也要献给我建基在真理中的德行的芬芳。这就是我的使者与教士的香花的重建，至论这个净配的果实，并没有建立的必要。因为这些果实，总不会因为他的使者与教士的缺失，而减少而丢失。为此，在苦难中，你们要喜欢吧，你灵魂之父（注三)与我其他的工作人，还有我永恒的真理，许诺你的痛苦会减轻，在苦难与许多痛苦以后，我要给你们安慰。 注一：若望，十六章二十节。 注二：仝上，十七章十四节。 注三：灵魂之父是指的经常告解司铎或神师。 |
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