为此，你应该看出来，在我的真理向你说：「爱我的人与我成为一体」时，他并没有骗你，因为依照他的理论，你们是由爱情与他联结为一人的，由于这种与他的结合，你同样也与我结合了。因为我们只是一个：事实上，也是我自己显示给你们了，因为我们乃是一体并同样的事物。为此我的真理，在他说：我将他显示给你们时，我的真理所说的乃是真理，在他显示自己时，就是我，他显示的是我，在他显示我的时候，也就是他显示他自己。

    然而为什么我的圣子不说：我显示我父呢?

    这里有三个特殊的理由。

    第一个理由，因为他愿意指出我与他并没有分开，他也没有与我分开，为此，他答复询问他的推理，「请让我们看见父，我们就满意了」的话说：「谁看见我，就看见了父；谁看见父，也就看见了我」  （注一）。   

    他能够这样说：因为他与我是一个；然而他所有的，是从我一方来，并不是我从他而有，他也对人们说：「我的道理不是来自我，而是来自派遣我来的父」，因为子是出于我，我非出自他，然而我与他并不因此而是另一个，他与我也是一样；这就是他不说：「我要显示父，而说：我要显示我」，这为了使人了解，他与父是一个。

    第二个理由是在他显示自己给你们时，他所显示的，乃是从父我而有的：这正如同是说：「父将自己显示给我，因为我与父是一起，他在我内显示给你们」。

    第三个理由，乃是由于我本人乃是不可见者，我不能为你们这些可见者所看见，而正如你们不能与你们的肉体分开。那么，你们看见了我，我是你们的天主，面对面，我的唯一圣子，只是用智力看见，一直到人类复活时，那时候，你们的人性，变成了与我符合的，也就与圣言的人性联结在一起。如用我上面与你说过的，也就是与人类复活所说的（注二），为此，你们现在无法看到我的本来面目，这就是我们所以我将我的天主性，隐藏在你们的人性帐幔之下，为使你们这样的看见；我是不可见者，在我给了你们，我的圣子圣言隐藏在你们的人性帐幔下时，我就成了可见的了。因为由他的人性而将我显示给你们。为此，他不说：我要显示出父来，而说：我要将我显示给你们，这如同说：「根据父所给我的，我要将我愿示给你们。」

    为此，你们可以看得清楚，在这个显示中，在他显示自己时，就是显示我。

    你也知道为什么他不说：我要显示父，这对你们乃是不可能的事，你们在一个有死亡的肉体中，不能看见为父的我，如同我已经讲过的，另方面他与我是一件事。

    注一：若望经，十八，八—九节。

注二：在这个「论复活」一句话中，可能指的是嘉琳的另一部书，没有传下来，也可能不是一部书，因为这样的学院用语，不适合于嘉琳，可能就是说「在我给你讲论的复活」的意义。