现在，你已经看到：五种眼泪所有的特征，也看到它们分别，这是我的真理为满足你的意愿说了给你的。   

    第一种眼泪是那些因死罪而在死亡地步上的人的眼泪。一般的说，你看见了，他们的眼泪是出自内心，但是因为是眼泪泉涌的情感之败坏的，他只能倾流一些败坏并可怜的眼泪，正如从他生出来的    一切工作一样。

    第二种眼泪是属于那些已经开始，对他们的罪恶有意识之人的眼泪，这是由于他们的罪恶，而人人罹受了责罚所致。这是相当普遍的动作，一般来说，是我慷慨的赏给脆弱人的恩典，他们在他们的盲目中，追随了卑下的路子，而浸溺在河水里，这是因为他轻视我的真理的理论。然而其间有很多人，认识他们罪过，没有感到奴性的害怕受罚，而由于对罪过的巨大痛恨，脱开了罪恶，他们也认为自己应该接受刑罚，其中有些人带着和好的坦诚，具有真正痛悔他们开罚于天主的真心，今后他们一心一意的奉事我造物主，

    他们从他们的罪恶感到的这个巨大痛苦，对他们达到完美，比前者当然准备的更好了。然而，他们彼此在操练德行中，都是可以达到完美的。然而那些在奴性惧怕中的人，那些在冷淡地步中的人，也就是说那些在初步坦诚境界中的人，如果不用德行的操练，而踱出他们居留之地的话，他就会滞留地冷淡的境界中了。这乃是一般人的命运。

    第三种眼泪，乃是那些已从害怕中解放，而到达爱情与希望的人的眼泪，他们从我的恩惠与精神的安慰中，得到尝味我天主仁慈的经验。他们在心里中所感觉到的情感，由于从他们眼中所流出的眼泪，而得到满足，然而他们眼泪，仍然不是完美的，如同已经说过的，还搀杂着精神感情的眼泪。

    灵魂在一些时候中，由于习练德行，感觉到提升并长大的意愿。他在自己的意志中符合于我的意志，而与我结合为一，对于他的近人，今后他也只能愿意我愿意的事。这时候，他所倾流的眼泪，乃是为完成他们感到的爱情的结合，也是为表示他的痛苦而流的，这是第四种眼泪。

    这种境界是很狭窄的与第五种眼泪结合着的，它乃是最后的完美，在那里灵魂的实在地与我结合着，真的，他也感到了圣善愿望的热火。

    这种炙热的愿望，足以使魔鬼逃亡，他对人灵自然也没有把柄好抓了；她不会因由加给的凌辱而给予魔鬼机会。因为对近人的爱德使他成为忍耐者；也不会因为精神暂时的安慰，而重视自已，因为由他痛恨自己，而有了真正的谦逊。

    不错，在魔鬼方面，他是总不休息的，牠们的榜样，对于妄用圣宠而疏忽的人，实在是一个教训，他们从牠们身上是可以获得很多教训的；只有警惕而又爱火炙热的灵魂，魔鬼才不会有害于他们，因为魔鬼不能忍受全德人的爱德之热火，以及由这个与我结合而来的味道，我乃是和平的大洋。

    灵魂只要这样与我结合着，他是不能受骗的；魔鬼逃避他，一如在热锅上的蝇子一样，它因害怕自己被烧而逃亡；然而如果锅子是冷的，蝇子便不再害怕了，它会进入里面：虽然有很多次，它是很快的又飞出来，因为它感到在那里，远比它想象的更热，对那尚未达到完美境界的灵魂也是一样，魔鬼想他是冷淡的，牠用各样而众多的诱惑，来进入灵魂中，然而牠却看到这个灵魂正在认识自己，并且也心怀痛苦，更后悔着他的罪过。他在抗拒着魔鬼。他为了不予以同意，他将自己的意志与恨罪以及德行取得了联系。

    唉，但愿一切灵魂，受到了这些数的攻击，而安恰快乐，这乃是一条引入到达甜蜜而光荣境界的大路啊！

    我已经说给你，由于认识自并恨怨自己的罪过，和认识我的仁慈，而达到完美的境界：灵魂，如果有我在她以内，他总不会感到比这作战的时候，为他更好的。

    为什么?

    我要告诉你，

    如果在这些奋斗中，灵魂作个自我的反省，他感到这种攻击，使他很不惬意，同时他也感到，在不予同意的拒绝的这些个诱惑，并不属于他，这样他就认识了自己并不是什么了，因为如果在自己方面，他算一点什么，他既然不愿受这些诱惑，他就该能够避免了这些诱惑了，然而他都不能够，在这种情形下，他在真正认识自己中而谦卑自下，他又在至圣信德的光明下，急趋到我永恒的天主台前，是我的仁慈，使他的意志正确并神圣，并阻止他在许多的攻击下，让步给仇敌，而不同意在他感到四面被包围的诱惑。

为此，在难过的时候，在来自人或魔鬼的逆境或诱惑当中，你们有十足的理由，因我甜蜜的爱情的圣言，我的唯一子的理论而勇敢。因为这乃是加增你的德行的方法，也是使你们达到全德的快捷方式。