为此，你已看见，我用我的照顾，我补好了人的丧亡：这另一个世界（人的第一个世界，因原罪成了丧亡的世界，由于吾主救赎人又有了第二个世界译者注）。

    然而，我留给了世界很多灾难和荆棘，也允许人在各处都碰上事物的反抗，我如此作，并不是没有我照顾的安排，也不是对你们没有利益的，我的上智是为你们的需要而工作的，我愿意人不再将希望安在世界中，而引导他直接跑向我，因为我是他的目的；我认为人类时时所遭的痛苦，继续不断的痛苦，可以教给人将自己的心意提高。然而他们无知于这个真理，对世俗的快乐，有着极大的兴趣。虽然在这些快乐中，他也遇到了一切的荆棘，一切的痛苦，但他仍然不愿意与世俗的快乐断绝关系，也不关心他真正的故乡。

    我的女儿啊，你可以了解，如果人，在这世界上，在一个安静的快乐中，找到整个快乐，总不遇到一点点困难，你想他该会如何呢?看，这就是我的照顾允许这个世界，大量的产生艰困不便的缘故。我利用这些苦难，来考验我仆人们的德行，在他所遭受的苦难中，在他忍受这些苦难的勇力中，在他们对自己所用的努力中，我找到报酬他们的名义，我的照顾这样安排的了一切，也以最大的上智，准备好了一切。

    我给予了人很多很多，因为我是富余的，我能够这样作，并且我常常能这样作，因为我的富足是无限的：一切都由我而造成，没有我任何事情都不能成功。为此，人若愿意美丽，我就是美丽；如果愿意善良，我就是善良，因为我乃是无限的善良；我是上智，我是甘甜；我是正义，我是仁慈；我是慷慨而不吝啬；我给予；我给真正敲门的人开门，我答应那要求我的人，我不是忘恩负义的人；我承认我的仆人，我喜爱报酬那为我出力的人，喜爱报酬那为荣耀并光辉我圣名的人；我是喜乐的，我在经常的快乐中，保存了那以我的意志为意志的人；我是这个伟大的照顾者，对那信靠我照顾的人，无论是对他们的灵魂，也无论是对他们的肉体，我总不会让他所缺少什么!

    人们如何能拒绝相信我对他们的照顾呢?我是依照我的肖像与图像创造了他们。在他们看到我养育并保护树中的虫子时，在他们看到我给他们肥草，看到我养育海中的游鱼，空中的飞鸟，以及一切地上的生物时，他们还能拒绝相信我对他们的照顾吗?我用太阳，光照草木，我又降下雨露在草本身上，我所作的一切，不是为他们服务吗?我的善良如果不是想念他们，我乃是什么也不创造的。他们无论转向任何面，无论是肉体面，也无论是精神面，他所看到的都是我爱德之火的深渊，用极大、甜蜜而又完美的照顾，服事人类。

    然而人却看不见这些，因为他被剥去了光明，并且他也不愿意看看这些。一旦他们遇有了困难，他们就认为这大不应该，他们对近人不行爱德，他们吝啬，他们顾虑明天。一如我的真理虽然说：「你们不要为明天忧虑，因为每天的苦难为你们足够了」的话，还不够保护他，我的真理责备你们：依恃心太少，不大看我的照顾与时间的短促。他说：你们不要为明天而忧虑，他这正是如同说：你们不要为你的不确定拥有的事件挂心：操心今天就够了（注一），他教训你们先找天乡，就是要度良好而圣善的生活，至于这些无价值的事物，我，这个你们在天的父，知道你们需要什么，我一切皆是为你们创造的，我是为了你们才命令大地给你们生产果实。

    人们不曾诵读我的真理圣言，向他说的这个道理，这个不幸的人，由于没有依靠，封锁了自己的心，他只是伸开了半只手，来援助近人。他就这样变成了对自己是不可容忍的，他对自己放上了依恃，而对我就是不信任了。这乃是一切灾祸的根源，他这样的判断人类，他没有想到，他们是不能作这样的判断的。这个乃是属于我个人的事，至论对于我的照顾，他们更是不了解，他们完全给以错误的判断。除非是我的照顾，给予他一些世俗的顺利，快乐和满意，他才略略有所改变；因为他在那里，放上了他整个心与整个的希望，他不认为我的照顾在他的身上作了什么事，他也认为我的善良对他没有作了什么事，他认为：他缺乏一切，他舍弃了一切。他因着自己的情欲，瞎了自己的眼睛，他在这些颓丧中，看不见任何的宝藏，他也看不见任何真正忍耐的果实，他在这个世界上，已经先期的尝到了地狱的滋味。

    然而我，在我的善良中，我总没有放弃对他的照顾。我嘱咐大地，对罪人与对义人一样，给他们结果实。在他们的土地上，我让太阳光照，并往往是罪人收获的更多。

    我的善心是这样安排的，为了在义人的灵魂上，给予更多的精神丰富，由我的爱情，而剥削他们的物质财富，要他们弃绝世俗，拒绝快乐，拒绝自己的意志。那些丰富自己的灵魂，在我爱德的深渊中，扩开自己心怀的人，他们丢弃了一切挂心与不安，他们不但对世俗的财物，不去挂心，并且不大多想自己；因为他们知道是我的手在管理他们的精神与物质的事物；除了我一般的照顾以外，我对他们还有特殊的照顾：就是我派遣仁慈的圣神来服务他们，作他们的仆役。

    你或者读过并记得那些旷野神父们的生活史，那些弃绝一切，也弃绝自己的圣人的历史，他是为我圣名的光辉与荣耀，在他病了的时候，我的仁慈看顾他，派遣一位天使来供给他需要。他的身体在贫穷中接受援助，而他的灵魂却有着不可名言无穷的快乐，而品尝着与天使来往的温馨。

    在同样的情形中，圣神对人乃是一位母亲，他在神圣爱德的怀中养育他，祂使他自由，祂使他成为主人，度出自私自爱奴隶的境界，在那里有我爱德之火焚烧他；他不能存留于自私自爱的水中，这个自私自爱，在灵魂中消灭甜蜜之火。我的圣神将自己给予他，祂养育他，祂以甜蜜陶醉他，使他找到一切，好让他抛弃一切，为了剥削他自己，好能穿上了我。他在一切事上，自作奴仆，以谦逊，看，他放弃自己个人的看法，如同是盲目的人，然而他在享受着最纯洁的光明，他对自己失望了，但他用活泼的信德，与完美的圣德——圣德总不会舍弃他——挣得了荣冠，他尝到了永生，排除了一切苦难，因为他的痛苦，也是受难的范例，他在善中判断一切，因为在一切中，他发现了我的意志；他以信仰的光明，知道我除去他的成圣以外，什么也不愿意；另外，他的忍耐也是不变的。

    哦，这个灵魂是多么快乐啊，他在一个有死亡的肉体中，尝到了不死的幸福，他以尊重的心接受了一切；（注二）苦愁与安慰，饥饿与营养，口渴与清爽，生命与死亡，荣耀与耻辱，难过与安慰；他接受一切，他欢迎一切；他有着平等与安静的幽默，没有什么可以打倒他的，也没有什么能够扰乱他的，也没有什么足以动摇他的，他是建立在一个活岩石上；他以信仰的光明，坚定的希望着一切事项，一切皆来自我；我也给予他的爱情以同样的思想，思想你们的得救与爱情；他知道我的上智照顾一切，在大苦辱中，我给予灵魂一个大的力量，我总不放置一个他所不的背起的十字架，只要他为了爱我准备并愿意接受就够了。我圣子的血给你们证明，我不愿意灵魂死亡，而愿意他回头并生活；是为了他生活，我派遣要来的事来到他那里；这个真理常常是摆在剥削了自己的灵魂的眼前，这就是他只有快乐的主题，在一切他所见，或所经验，在自身或在他人，都是一样；他总没有害怕过，缺少什么小东西；由于信德之光，他确定有更大的福祉，一如我在本书的开始所说的。哦，这个极神圣的信仰之光是多么光荣啊！他使灵魂认识并看见，并不止息的发现我的真理，这个光明是来自圣神，他是一个超自然的光荣——灵魂从我的良善获得，在操练中我给了他们自然的光明。

  注一：玛窦六章，三十四节。

  注二：这是该接受痛苦与接受喜乐，是一样的下文中将解释这个说法。