我现在愿意给你叙述我所使用的方法之一，来为协助那些希望于我，而又在肉体需要中的仆人。一切人都有分于我的关怀。但是他们所感觉到的效果多少，却是依照他们是更多完美或更少完美，或者对世俗与个人剥削的多少而定。我的照顾总不会舍弃我的穷人，总不会舍弃那些在心灵与意志中贫穷的个人，这就是说他们对贫穷有着精神上的喜爱，这才是真正贫穷的人。有很多穷人，他们不愿是穷人，这些人是意志上的富人，虽然他们实际上是在乞讨着，因为他们不愿意希望于我，意志上也不愿接受贫穷。我为他们的灵魂，给了他们一剂药物：富贵对他们是有害的，也引他们入于永罚。

    我的仆人们，他们是贫穷的，而不是乞丐。乞丐，许多次是缺少必要的事物，遭受巨大的剥削，而穷人则只是不在富裕中，然而至少是有他们应该有的，我总不会让依靠我的人缺少必要物品，只要他依靠我，我有时候使他们处在一个极端中，那是为使他看见并接触到，是我能够并愿意援助他们的需要，为使他们更爱我的照顾，并且依恋这个配备的真正贫穷。但是这时间，我的神圣的仁慈永久关心他们的仆人们，看到他们缺少他们肉体的必需品时，我会向某个有钱的人，吹入一种思想，并激起他们援助他的仆人的愿望，而在他们的困难中，支持他们。

    我可爱的贫者，他们整个的一生，就是由我在他们的处境中，遣发世俗的仆人们，援助他们；是的，这是为考验他们忍耐是否持久，我允许他们受到指责，凌辱、欺侮；然而那欺侮他们的本人，由于我的仁慈引导，来给他们接济，并援助他们的需要。

    这就是我对我可爱的贫人们，一般的照顾，然而有好多次，对我的伟大的仆人们，由我本人直接的介入，而不乞援于受造物。你自己也有过经验了，你听过人们述说有关你光荣之父，多明我的事件，在他立会的初期，兄弟们是处在大困穷中，用饭的时候来了，他们没有可吃的东西，然而我可爱的仆人多明我，由于信德之光的照耀，充满了对我照顾的信心，对他的孩子们说：请你们坐下来，兄弟们服从他的言语，坐在饭桌旁，那时候，我，我总不让那将希望放在我身上的人，有所匮乏。我派遣了两位天使，带着特别的白面色，给他们丰富足够的饭食，并且是为多次的饭食，这是我照顾的一个事实，在那里人没有任何介入。是圣神的仁慈作了一切。（注一）

    在其他的环境中，我加多了一些少量而不够我仆人需要的东西，一如对我甜美的贞女，圣衣娜丝所作的事。（注二）他从起初，到最后的日子，都是用一个非常坦白的谦德与一个很坚定的仰望，来事奉我，她对自己和对他的全家，总没有一点操心顾虑，当着玛丽命令她由败坏妇女所占据的地方，建立一座修院时，她即是贫人，她缺少一切，然而她的信德是活泼的，她也没有时间自问，她如何能够完成这个事。她立刻便付诸实行，并且由于我照顾的协助，将这个可耻的地方变成了圣地，也建成了一个能容纳修女的会院。她在那里立刻聚拢了十八位青年贞女，她什么也没有。她们只有期待于我的照顾，在许多次中的一次，我允许她们缺少面包，三个整天，她只是靠青草生活。

    你能够向我说：你为什么如此对待他们?您不是曾对我说：对那仰望依靠您的人，在他们的需要中，总不会缺少什么吗?然而在这个情况中，仿佛是您在她们的需要中，舍弃了他们。因为，依照普通的法规，人不能只用青草来支持自己的肉体。对于有全德的人，可能有所例外，然而如果衣娜丝是在全德的地步上，其他人则不是啊！

    我要答复你，我在这个情况中，所以如此行事，及是为了增长在衣娜丝的灵魂中的沉醉，要她依赖我的照顾，至论那些还不在全德地步上的人，我就如此的为他们，准备了她们追随的奇迹。这个使她们在至圣信德光明中，得到了坚定；另方面，我在这些青草或者其他的物品中，在这种个案内，一种特别的能力，或者我是这样的安排人的肉体，要她们更好的适应这些青草，绝对的不贪，你已经知道，你本人已经有了经验。（注三）

    在她们没有一点面包的三天以后，依娜丝举起她精神的注视，向着我，充满了至圣信德的光明。她对我说：「我的天父，我的主，永恒的净配，不是您给我安排，使这些贞女出离了她的父母的家园，现在你要让她们饿死吗?主，请你提供他们的需要吧」，是我开启了她作这个祈祷。我这样非常喜欢考验她的信德，我也喜爱她谦逊的祈求，我的照顾已经展开了关怀，对他在我跟前所未达的心愿，也已注意了。我感动了一个人来解决问题，给会院带来五个小小的面包。（注四）

    在同时，衣娜丝由我告知所经过的事，便对她的姐妹们说；我的女儿们，去吧，人们呼叫你们到厨房去，你们带着这些面包。在将这些面包分送时，她们都注视着饭桌：衣娜丝自己分送这些面包，我呢，我在她的行动上，交付了一个力量，使人人都得到了饱食。人们收拾了余下的碎琐，多得足够下一顿的饭食。我的照顾在这里作了一个增多的奇迹。

    你看这就是我用我的照顾，对待我的仆人的一些方法。对待不但是自愿，而且也是精神自愿贫穷的人，也是这样；因为没有这个精神的意向，他们的贫穷并没有任何用途；实在，哲学家们，他们也因着热爱学问，并且在获得学问的意愿里，轻视财富，自愿作为穷人，他们的自然光明，足够使他们学得并知道：挂心这个世界上的财富，阻止他们获得学问；获得学问，乃是他们给智力指定的目标，也如同是他们努力的结束。然而因为他们这个愿意贫穷的意志，不是精神的，不是由于为光荣并颂扬我的名字之故，为此，它们并不能由这个，获得圣宠的生命，也不能获得全德：他们只有权利到达永死。

    注一：这一奇迹是在圣西斯多修院发生的（在罗马）。是由圣多明，古自满的神圣的女儿，真福则西利所搜集。

    注二：这里的衣娜丝即蒙德布勒池的圣衣娜丝，是塞尼城多明女修会院创始人，二二一七年逝世，嘉琳参拜她的故墓与会院，根据嘉琳所说，她在那里得了天主的许多神慰，在此中当时有一个她的侄女。

    注三：这一人即在其自传中也有记载。嘉琳本人也曾遇到这些饮食上的困难。

注四：这些美好的事迹，圣女在参拜衣娜丝坟墓时，一定会听到许多，并且也很可能从衣娜丝的神师雷梦德处知道，因为这位神父乃是衣娜丝的传记的作者。