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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
1月21日——1月25日
1月21日——1月25日
浏览次数:2962 更新时间:2007-11-26
 
 
 

121 圣女依搦斯(雅妮童贞殉道)

  圣女依搦斯是圣教信友最熟悉的圣女之一,她的名字列入每日祭奠内。她是基督的战士中最荣耀而且最动人的一位胜利者。她是一位罗马贵族的姑娘。10岁的时候,立志终身守贞,因她貌美家富,很多富家子弟,竞相求婚。罗马总督的儿子也来向她求婚,她庄严地回答说:“我已许配给天神们侍卫的基督。”总督老羞成怒,下令将她逮捕。法官威胁利诱,圣女无动于衷。衙役烧起烈火,将铁钩和各项残酷的刑具,摆列在她面前,圣女毫无惧容。总督又下令将圣女投入妓院,但天主特别保护她,任何人都不能走近她身旁,总督黔驴技穷,命将圣女斩首。圣女欣然前赴刑场,引颈就戳。旁观者泪如泉涌,泣不成声。刽子手拿着刀颤栗,不敢下手。圣女从容对他们说:“请快些斩吧,不要怕。我叫新郎(指耶稣)久等,岂不是对新郎不大尊重吗?”刑吏刀落头断,圣女一缕芳魂飞奔天国去了。那时约在304年,圣女死时年仅13岁。在她的墓上,建有大堂一座,至今仍在。

  圣女依搦斯的像上,常绘有羔羊和棕榈叶。每年圣女庆节,罗马圣依搦斯大堂唱赞颂圣女的经,唱到“她右边有羔羊比雪更皎白”时,祭台前呈献两只羔羊,由主礼者降福,交修会人员饲养;这两只羔羊剪下的羊毛,编织成衣带,在圣伯多禄圣保禄庆节望日,陈列于圣伯多禄大堂,并覆于圣伯多禄身上。

 

122 圣味增爵/圣亚纳大削/圣味增爵•柏乐天

圣味增爵(文生 殉道)

圣味增爵是西班牙一位最著名的殉道者,也是一位在圣教享有盛名的六品修士,与圣斯德望和圣老楞佐并列,照耀史册,名传千古。圣人由撒拉哥萨主教圣华肋列斯领受六品职。公元303年,教难爆发,西班牙总督大西安大兴教狱,很多信徒被捕处死。华肋列斯和味增爵同于404年被捕,在狱中受尽虐待。总督满以为两人最终会就范的,但过了很长的一段时期,见两人意志坚决如前,就责备狱吏用刑不够,他竟亲自出马,软硬兼施,鼓其如簧之舌,妄图说服二圣。华肋列斯素来拙于口才,默不置答。味增爵就对他说:“主教大人,假如你命令我的话,我可答辩几句。”华肋列斯说:“吾儿,我现在委派你答辩,为信德真道辩护。”味增爵就侃侃剖析他们的立场,口若悬河。总督大怒,放逐了华肋列斯,下令严刑拷打味增爵。据圣奥斯定的记载:所用苦刑残酷的程度,简直是空前绝后,惨绝人寰的。刑吏将圣人的手足缚在木架上,用铁钩把他的身上的肉一块一块钩下。味增爵受了这样的酷刑,仍是笑容满面,刑吏加快钩割,血肉横飞,惨不忍睹,圣人怡然自得。总督无计可施,便用最残酷的苦刑,将圣人放在铁架上,用火炙烤。在圣人伤口上涂上盐面,增加痛苦,圣人的态度安详,意志愈加坚强,宁死不屈。最后,将圣人抬往狱室,地上满铺着陶器碎片,又将圣人钉在木枷中,不得动弹。到了夜间,狱吏在门缝张望,见室内一片光明,圣人缓步来往,口诵颂主的经文。十分感动,当即皈依圣教。圣人饱受了种种酷刑后,离世升天。总督命将他的遗体丢进沼泽,有一只乌鸦飞来守护,不让其它禽兽吞噬尸体。

 

圣亚纳大削(殉道)

  公元614年,波斯王科斯罗入侵耶路撒冷,将十字架抢走,亚纳大削当时正在波斯军队中,听说此事,出于好奇,开始研究基督圣教。他越研究越佩服天主教的教义确实头头是道,天主教确是独一无二的真教。不久以后,在耶路撒冷领洗入教,取名亚纳大削,希腊文意为死而复生:“以前种种,譬如昨天死;以后种种,譬如今日生。”圣人表示他今后决心度新生活。为了彻底侍奉天主,他又申请入会。他先学习希腊文,攻读圣经;经院方考核合格,正式入会。那时凯撒肋是波斯的管区,圣人首往该地传扬福音,大胆指责当地居民的迷信罪行,被人告发。圣人在官府前直认自己原籍波斯,总督下令将他右足与另一囚犯系在一起,左足与头套上大铁链;同时命他做搬运巨石的苦工。这样折磨了一个时期,圣人的信德毫不动摇。总督便命差役将他捆绑起来,用皮鞭拷打,圣人很镇静的说:“你们不必捆绑,你们拷打的时候,我决不会动。”说着,他就俯身躺卧地上,无情的皮鞭,直打得他皮破血流,圣人一动也不动,圣人白天搬运巨石,夜间大部分时间在狱室祈祷。同室有一个囚犯目睹他祈祷时,遍体发光,天使在他身旁与他共同祈祷。亚纳大削的身体与另一囚犯同系一起,他祈祷时,头总是俯垂着,以免惊醒同系的囚犯。

  总督劝圣人只要口头表示一下背弃基督圣教就够了,以后即可恢复自由,照常做教徒,照常修道。圣人严词拒绝,总督便派人将圣人押送至波斯王处。

圣人解到伯赛陵后,被投入地牢。官吏劝他背教无效,就一连数天用棍棒毒打;接着将他放在地上,背部向天,腿上放一根巨棒,两个人站在上面,用力踩压,直压得皮破骨折;圣人怡然忍受痛苦,不出一句怨声。看守囚室的狱吏,恰巧是一个信徒,便私开狱门,准人入内向圣人致敬。信友闻讯,都涌往囚室,口亲圣人的双足和铁链。圣人历受种种酷刑后,被判死刑。他的两位同伴和其它66位信友,先后在河边被当众绞死。最后轮到圣人,他举目向天,感谢上主赐他殉道的洪恩,被吊而死。死后,刑吏又将他首级割下,时在公元628122日。官厅将圣人和其它烈士暴尸荒野,不许殓葬。其余各人的尸骸均遭野犬吞噬。圣人的遗骸独获保全,由信徒出资买回,埋在圣塞吉修院(今伊拉克境内)。其后,迎往罗马,葬在圣味增爵堂内。所以这两位圣人虽素昧生平,如今却列入同一瞻礼:圣味增爵及圣亚纳大削瞻礼。

 

圣味增爵•柏乐天

  在圣教会创导信友传教运动前约一百年,圣味增爵•柏乐天已计划将这一思想付诸实行。所以教宗比约十一世发起信友传教运动时,称他为信友传教运动的先驱。在一百年前,实际传教工作,专由神职人员、修会团体担任。味增爵高瞻远瞩,拟定一项伟大的计划,吸收在俗信友,参加传教工作,大规模举办各项神形哀矜事业。为了实现这项计划,他率先献身参加,并劝导众人加入传教工作阵营,创办了一个传教团体。参加的司铎修士度共同的生活,但不发圣愿,此外,还有一修女团体协助该团体工作。至于一般神职人员和在俗信友亦可附属团体共同协助,这就是公教宗徒传道会,

  公元1759年,味增爵•柏乐天生于罗马。晋铎时,年仅23岁。不久即成为一位有名的听告解司铎,在罗马各学院担任此职。

  他号召神职人员和信友参加传教工作,形成组织,在1835年发展为公教宗徒传道会。他曾对一位教授说:“你不必往苦修院隐修,在世俗的工作岗位上,在你的社交关系中,在你的教育工作或你的工余休息时间,都能成圣。随天主的圣意,就是成圣的不二法门。我们时时处处都能修德成圣。”柏乐天创立补习学校招收鞋匠、成衣匠、马夫、木匠在晚上工余时间补习。他也灌输各种农业知识给青年农夫,指导他们改善耕种方法。他回家时,常常衣履不全,因为在路途上,他已把自己的外衣送给穷人了。许多怙恶不悛的大罪人,都被他劝化改过。有一次,一个重病人坚决不肯悔改,并拿定主意,若有司铎敢走近病榻来规劝他,他定将用床头的枪把这司铎打死。柏乐天装扮成一个老太太,去探访他,终于把这罪人从魔鬼的毒掌中抢回。有一天,他在告解亭时把自己的大衣送了穷人;那天告解的人很多,柏乐天衣服单薄,听了很长时间的告解,感染风寒,演变成脑膜炎,终告不治。临死前,他伸手颤声道:“耶稣,请您降福这团体,赐他圣善、智能。”说道这里,瞑目长逝。死后一百余年,于1963年教宗保禄六世将他列入圣品。

 

123 圣爱美兰霞(童贞殉道)

  根据圣教史家的记述,圣女爱美兰霞和圣女依搦斯是同乳母姊妹。她是一位望教者,尚未领洗入教。圣女依搦斯死后第三日,爱美兰霞在她坟上祈祷,为仇教者看见,遂以信仰基督的罪名被捕,遭乱石砸死。她藉着血洗,投入圣教的怀抱,进入永福的天堂,时在304年。

 

124 圣方济各•沙肋爵(主教圣师)

  圣人生于1567年,出身贵族家庭,原籍法国东部,圣人幼年身体衰弱,长大后稍较前强壮。他自幼喜读书,谦逊诚实,立志献身事主。但他父亲想让他日后继承父业。圣人年方14岁,即负笈巴黎大学,当时该校拥有54个学院,为欧洲最高学府。圣人赴克莱蒙学校攻读,成绩斐然,对修辞学、神哲学犹有心得。但为了服从老父的意愿,同时学习击剑、赛马等科目。那时,他虽未入修会,却已发愿终身守贞,祈求圣母保佑,常保洁德。18岁时,突然陷于失望的诱惑,觉得自己丧失了天主的圣宠,死后定将堕入地狱。于是他发挥忘我的英勇的爱心说:“主呀,纵然我死后无福享见你的圣容,无从爱您,至少赐我今生能时刻爱您。”接着他跪在圣母像前祈祷,失望的诱惑才顿时消失。

  圣人24岁那年,修完课程,得法律博士学位,返回家园。他父亲渴欲为子成婚,以了生平夙愿。未来的新娘是附近一家贵族的女儿,才貌双全。圣人以机智而坚决的手段。摆脱了这桩婚事。那时,圣人献身事主的志愿,除慈母外,只有少数挚友知道。这时形势紧急,不得不向老父吐露真情。父亲得知长子竟要修道,暴跳如雷,圣人温言劝慰,很久之后,才允许圣人出家修道。圣人一获得父亲的许可,当日即入修会。1593年晋升铎品,随即在日内瓦湖南岸沙伯来教区服务。该地誓反教徒势力很大,往往发生流血冲突。圣人主动请缨,要求大主教派他深入誓反教徒中心地区传教。老父闻讯大惊,直往主教府跪地哀求说:“我已将我的长子,我全家的希望和幸福献给教会,但我不忍心他身陷虎穴,去当殉道者。”主教有些动心,圣人坚持不肯把这计划打消,说道:“我岂能手扶犁耙,向后观望?”圣人的传教工作是很艰苦的,他每日步行往各乡村讲道,路上常有野狼出没。有一天,圣人为野狼围困,爬上树去,在冰天雪地中,露宿一宿。到了天明乡人前来搭救,圣人身体已冻僵,无法行动。然而搭救他的,不是别人,正是誓反教徒。圣人就利用这次机会,与他们交往,劝化他们皈依了正教。圣人还多次在路途上遭暴徒洗劫,几乎丧失生命。

  圣人为了劝化誓反教徒,还编撰了许多宣传小册子,内容生动,论理正确,收效甚大。不久,圣人在返家中遭仇教者袭击,但这次暴行不但不能挫败圣人的勇气,反鼓舞信友踊跃前来圣堂听圣人讲道。五年内,沙伯来教务完全改观,誓反教徒归正者达五万人之多,这项惊人的收获,应归功于圣人的勤奋工作,其后,圣人当选日内瓦副主教,推辞不掉,才接受任命。教宗格肋孟八世,闻圣人之名,召他往罗马。圣人入宫朝见教宗的那一天,罗马的学术权威如伯拉耳明等群向圣人提出许多神学疑难问题,圣人逐一解答,众人莫不钦佩他的才学。

  1602年圣人升任日内瓦正权主教,态度一贯慈祥和善,从不疾言厉色。圣人与圣妇桑达尔极为友善,共同创立圣母往见会。桑达尔在修务圣德方面,多赖圣人的指导,圣人遗下的著作,极为丰富,最脍炙人口的,为《热心引》一书,为研究灵修生活的权威著作。有一天,一位修女问他:什么德行是他最重视的?他要纸笔,写了“谦逊”两字。圣人于16221228诸圣婴孩瞻礼安逝,享年56岁,圣人临终前,口中吐出的最后两个字是“耶稣”。圣人一生以待人和善而着称,岂知他的个性是很暴躁的,只因善自控制,才成为一位慈祥可亲的仁厚长者。圣人于1665年被列入圣品,1887年封为圣师,教宗庇护十一世又宣布圣人为新闻记者的主保。

 

125 圣保禄宗徒归化

  圣保禄宗徒原籍犹太,书本雅明支派,;遵犹太古教仪式受割损后,取名扫禄。他因在塔尔斯出生,故取得罗马公民的身份。青年时,拜在犹太经师加玛里耳门下,专攻梅瑟法律。不久,他加入法利塞派。那时,他是一位狂热的犹太教徒,与基督圣教势不两立,竭力予以摧毁,犹太人用卵石击毙圣斯德望时,扫禄在旁为凶徒保管衣服。为了彻底摧毁圣教,扫禄从大司祭处取得逮捕证,逮捕大马士革的信徒,解往耶路撒冷定罪。当他快要抵达大马士革时,天上突有一束强烈的神光射下,扫禄大惊失色,倒在地上。一个清晰的声音对扫禄说:“扫禄,扫禄,你为什么迫害我?”扫禄答道:“主,您是谁?”声音说道:“我就是你所迫害的耶稣基督。”扫禄战战兢兢回答道:“主,您要我做什么?”基督命他还往城内。扫禄从地上爬起来,张开双目,什么也看不见了,随从扶入城内。那时大马士革城内有一位很有圣德的信徒,名叫阿纳尼雅。耶稣显现给他,要他前去探望扫禄。他一听到扫禄的名字,知道他是圣教的死敌,非常不安。耶稣劝他不必惶恐,说:“你去吧,他是我特选的器皿,他要在万国万民和以色列人面前传扬我的圣名。”这时候,扫禄神视中看见一个人进来,把手覆在他头上,对他是:“扫禄兄弟,主耶稣在你来的路上曾显现给你,现在他打发我来,给你恢复视觉,也使你充满圣神。”扫禄的眼睛立刻好像有鳞片落下来,他恢复了视觉,起来领了洗。他与大马士革的信友共住了数天,立即往犹太人会堂公开传道,宣扬耶稣是天主圣子。听见他讲道的人都惊奇说:“在耶路撒冷,迫害呼求耶稣之名的人,不就是他吗?他来这儿,不是为了抓捕他们解送到大司祭那里去的吗?”就这样,一个迫害圣教的人竟成了圣教的宗徒,负起了劝化教外人的艰巨工作。此后,圣保禄常常向人提起他归化的事迹,每次都热情地感谢天主的洪恩。圣保禄宗徒的归化,确是圣教史上一件值得大书特书的重要史实,诚如圣盎博罗削所说:自从他成为上主特选的大器以后,便充满着圣神,使万国人民都沾了他的余光。圣保禄在劝化教外人归正方面。确实建立了异常伟大的功绩。本日瞻礼原是纪念迎迁圣保禄圣骸的。但圣保禄与圣伯多禄的联系最为密切。圣教会鉴于圣人蒙主特选为大器,与圣伯多禄蒙主命名为教会盘石颇相仿佛。故在圣伯多禄定圣座于罗马瞻礼(118)后第八日,定为圣保禄归化瞻礼。两瞻礼的意义密切相关:一为纪念宗徒之长,教会最高领袖的特权,督促我们爱护圣教,服从教宗的领导;一为追念“外邦人宗徒”的伟大功勋,启发我们感谢主恩,热心宣扬福音。

 

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开站时间:2006-12-24
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