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8月16日——8月20日
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浏览次数:2677 更新时间:2007-11-27
 
 
 

816 圣斯德望国王/圣洛克

圣斯德望国王

   圣斯德望是匈牙利首先奉教的国王,生于公元977年,梅多田及其它教会人士先后向匈牙利人传教,但匈牙利人大规模皈依圣教,是第10世纪的事。    

  斯德望是匈牙利国王盖沙的儿子。10岁的时候,随父亲领洗入教。995年,娶圣亨利三世皇帝的胞妹季赛拉为妻;两年后,盖沙去世,斯德望继任王位。  

  公元1000年圣母升天瞻礼,教宗西尔物斯德肋二世颁赐帝王的徽号给斯德望,并赐以王冠。斯德望除本人笃信圣教外,还努力使全国臣民都度圣教化的生活。教宗钦使到了匈国京城,斯德望亲出宫门迎接,恭立聆听钦使宣读教宗谕旨。 

    斯德望建立了许多圣堂和修院。他对教会神职人员非常恭敬,全力协助他们传扬福音。    

  斯德望于1001年举行加冕礼,主持加冕礼的为教宗的御使。他在史葛法建造了一座圣母堂,匈国以后各代君王均在该堂举行加冕礼,死后葬在该堂内。他也建造了著名的圣玛尔定修院,该修院为匈牙利本笃会的总院。     

  斯德望下令征收十分之一的所得税,充救贫民并维持教会经费之用。他命令各城兴建教堂,堂内应需各项设备,均由国王负责供给。斯德望将旧日各项迷信习惯,一律革除,严禁人民犯亵渎、杀人、窃盗等罪行。人民有任何冤屈,均可向国王申诉。国王对贫人尤为爱护备至,因为他认为贫人最易受人欺侮,尊敬贫人,就是尊敬基督。     

  有一天,斯德望乔装平民,穿了便服出宫施发赈款,路上遇见一群乞丐。乞丐不知他是国王,一拥上前,挥拳击倒他,猛拉他的胡须,并将他袋中的金钱抢走。斯德望非但不动怒,反而觉得很高兴,因为他为了基督,受了些皮肉的痛苦。     

  斯德望爱民如子,以贤明的政治措施,提高人民的道德水准,并统一国土。他邀请古罗尼的本笃会士在国内传播圣教。圣教在匈国的基础,至此完全确定。他生平除博施济众外,特别恭敬圣母。     

  斯德望暮年,将大部分国政托独子亚米利治理。1031年,亚米利狩猎失事,伤重不治。斯德望听到了凶讯,非常悲痛,可是他保持镇静的态度,说道:“天主喜欢这孩子,所以很早就收了他的灵魂。”    

   斯德望于1038年圣母升天瞻礼逝世,享寿63岁。死后显有灵迹甚多。     

  1686年,教宗依诺增爵十一世特定每年92日为圣斯德望的瞻礼日期。  

 

圣洛克 

   圣洛克是法国蒙伯利总督的儿子。20岁父母双亡,赴罗马朝圣。那时意大利疫病猖獗,洛克遍历亚古本、西塞纳、罗马、李米尼、诺华拉等重要都市,照顾病人。许多病人,洛克在他们额上划了一个十字圣号,就很快痊愈。    

  洛克在毕森伺候病人时,自己也染了疫病,他以为必死无疑。一个人躺在树林里,等待死神降临。附近人家有一只狗,每天给他送食物来吃。主人追踪而来,到了树林里,见洛克躺在地上,接他到家里去。洛克病好了,继续照顾病人。他显行灵迹,治愈染疫的病人和牲畜。     

  过了很长的一段时期,洛克回到故乡;他离乡的日子太久容貌完全改变,没有人认识他。大家以为洛克是歹人,将他关在牢狱里。5年后死在狱中,时在1378年。   

  洛克死后,人们检验尸体,发现他的胸部有一个胎生的十字印记。大家才想起这个狱犯便是旧日蒙伯利总督的儿子,以盛礼殓葬。    

  洛克死后,和生前一样显有灵迹甚多。他的敬礼,很迅速地流传各地。他被奉为疫病的主保。 

 

817 雅钦多/真福若翰纳•德拉诺

圣雅钦多 

  圣雅钦多生于1185年,原籍波兰奥本(布勒斯劳附近)。他是13世纪最伟大的传教士之一。他们称他是北欧宗徒、波兰宗徒。  

  1217年,雅钦多在罗马认识了圣多明我,要求人多明我会。他被收入会,并被任命为传教团的领导,领着多明我会士赴克加谷传教,足迹遍及北欧各地。北至拉脱维亚,东至基辅,西南至黑海,南至多瑙河,西北至斯堪的纳维亚。那时,多明我会会士沿维斯德河,直达但泽,由但泽折往俄罗斯和巴尔干半岛,到处传播福音真光,创建修院。前后三次传教大行程,经历了蛮人和野兽袭击的危险。  

  雅钦多全力传扬圣教,功绩伟大,显行灵迹甚多。72岁时返回会院,于1257年圣母升天瞻礼后逝世,临终时,劝修士实践神贫精神,舍弃世财世福。  

  雅钦多于1594年荣列圣品。  

 

818 妇赫利纳/圣亚尔比/真福白亚蒂斯

圣妇赫利纳(海伦)  

  圣妇赫利纳原籍波斯尼亚,父亲经营旅店。270年,嫁罗马将军公斯当克洛为妻,生了一个儿子,即未来君土坦丁大帝。    

  公斯当克洛登极后,将赫利纳遗弃,改娶马西玛皇帝的女儿德多拉。君士坦丁称帝后非常孝爱母亲。  

   公斯当克洛于306年逝世,军队拥立他的儿子君土坦丁为元首。18个月后,君士坦丁即帝位,3121028日,击败政敌,统一全国。313年,颁布米兰诏令,基督圣教不再受国家的迫害,教徒取得信仰的自由。赫利纳太后也领洗入教,成为虔诚的教徒。那时候,她已有63岁了。   

    赫利纳太后热心传扬圣教。她在圣堂参加宗教礼仪,穿的是便服,和平民同坐。她乐善好施,捐巨款救济贫民,在各地广建圣堂。  

   324年,君士坦丁大帝击溃吕西纳,占领了东罗马各省。赫利纳太后赴巴勒斯坦朝圣。君士坦丁请耶路撒冷主教圣麦加利沃斯在加尔瓦略吾主遇难圣地,营建大堂。那时候,赫利纳已年达八旬,她亲往该处监工,同时寻觅十字圣木。赫利纳雇工在加尔瓦略山发掘,果然掘得了三个十字架,天主显灵迹指出哪一个是真正的圣架(详情见514光荣圣十字架瞻礼和310圣麦加利沃斯瞻礼)。所以赫利纳太后和发现十字圣木,有着分不开的关系。  

  赫利纳暮年住在巴勒斯坦,广行善工、致力救济贫人、囚犯。  

    纳于公元330年逝世,遗体迎往罗马安葬。  

 

圣亚尔比

   公元360年,亚尔比生于非洲太加斯德城,和圣奥斯定同乡。青年时,拜圣奥斯定为师,研究文学和修辞学。其后,因他的父亲和奥斯定意见不合,奉父命辍学,但是他本人对于奥斯定怀有极大的敬爱,奥斯定很可惜这样一位有出息、有前途的学生,不能再在他门下受业。    

  圣亚尔比沾染了当时的不良习惯,爱好往竞技场参观不人道的竞技比赛。奥斯定知道了,想规劝他,可是没有机会。     

  有一天,亚尔比到奥斯定的课室旁听,奥斯定乘机以竞技场为例,旁敲侧击,亚尔比如梦初醒,立下决心,不再参观竞技。     

  亚尔比往罗马深造,研究法律。有一天,几个朋友约他同去参观竞技,他不肯去,说道:“我早已决定不观看这一类野蛮游戏了。即使你们拉我去,也没有用。”朋友们不理,强拉他去。到了竞技场,亚尔比紧闭双目,一眼也不看,可是他忘记了一件事,他没有把耳朵塞住,竞技进行到紧张的一幕,观众高声喝彩。   

  亚尔比眼睛虽然闭着,耳朵听得很清楚,情不自禁,睁开了眼睛。他对自己说:“我只看一看,现在表演的是什么。看了以后,仍旧闭上眼睛。”可是,人性是软弱的,亚尔比看了,觉得这样精彩的表演,错过了岂不可惜,就一直看下去。一个决斗员受伤,鲜血直流。亚尔比看得津津有味,他和全体观众疯狂地呼喊、喝彩、鼓掌。从那一天起,亚尔比又堕入以往的恶习。过了一段时期,赖着天主圣宠的援助,他再次从罪恶中爬起来,他彻底认识人性的软弱,一心依靠天主,走上自新的大道。      亚尔比学问渊博,私生活很严肃。在罗马法律界服务了一个时期,随圣奥斯定往米兰。384年,二人连袂皈依圣教。他热心学习要理,和圣奥斯定一同领洗,主持洗礼的是米兰主教圣盎博罗削。    

  过了一个时期,亚尔比和奥斯定回返故乡,在太加斯德住了三年,修炼圣德,培养传教方法。三年后,奥斯定任希波司铎,亚尔比随他同往。     

  亚尔比领受铎品后,赴巴勒斯坦朝圣,与圣热罗尼莫订交。393年,亚尔比当选太加斯德主教,他和奥斯定合作,全力传扬福音。 

  亚尔比于公元430年逝世。     

   

真福白亚蒂斯(童贞圣母无原罪始胎会创办人)  

  福女白亚蒂斯生于1424年,是福女玛达的胞妹。白亚蒂斯自幼在葡萄牙宫廷,后入西班牙国多莱杜的西斯德女修院修道。     

  福女有意创设一所新的女修会,1484年,她的计划实现,圣母无原罪始胎会正式成立。修会遵奉西斯德会会规,会衣是白色的,外表覆一件蓝色的长袍,因为圣母在显现白亚蒂斯的时候,穿的就是这种颜色和式样的衣服。     

  福女白亚蒂斯于1490年逝世。会规后来稍有修改,一部分参考加辣女修会会规。始胎会的分院遍设西班牙和其它国家。    

  白亚蒂斯于1926年荣列真福品。     

  方济各会会士本日也纪念福女加辣的瞻礼。福女加辣是盂多亚加辣会修女,1514年逝世,1906年荣列真福品。   

 

819 圣若望•欧德/圣路易•安日

圣若望•欧德(耶稣圣母会及仁爱圣母会创办人) 

  16世纪中叶,法国诺曼田列城有一家农户,户主依撒格•欧德,娶妻高宾,子女6人。最长的男孩名叫若望,自幼热心敬主;九岁时,邻家儿童打他的脸,他转过脸来,请那个儿童打另一边。 

  若望14岁,赴康城耶稣会学校读书,学业完成,弃家修道。1621年领受小四品,在康城研究神学。    

  若望立志入经堂修会,1623年,征得父母同意,办理入会手续。因若望才德出众,修会当局特准他提早讲道。一年后,若望被派往欧巴维,在公德隆神父门下受训,圣德大有进步。

  两年后,诺曼田发生大疫,若望奋不顾身,为病人服务。1631年,康城也发生瘟疫,若望再度献身救护病人。为了避免同院修士被染,他一人住在田野,与众隔离,每天饮食由附近修院送来。

  若望一连十年,来往各地,向教友讲道,声誉很高。每天讲道完毕,许多教友向他行告解。皮莱主教雷加目说:“当代意大利和法国的著名讲道员,我都听过,但是没有一位能像若望•欧德神父那样感动人心。”统计若望一生,作大规模公开讲道一百余次。  

  若望鉴于失足的妇女回头改过后无处安身,将她们托付热心的女教友照管,但是那办法并不切合实际需要。 

  一个出身贫家的女教友,名叫雷米,向若望提议,创建一所收容所,照顾无家可归的不幸子女。若望接受了建议,在公元1641年,创建了第一所女子收容所,委托康城往见会修女管理。

  若望经过了长时期的祈祷、考虑,征询了神长的意见,于1643年和经堂修会脱离,创设新修会。这个新修会专为培养神职人员,创办修院,训练有才德的堂区传教司铎。这年圣母领报瞻礼,修会在康城正式成立,定名为“耶稣圣母男修会”,会规以经堂修会会规为蓝本,会友是不隶属任何修会的神职人员。第一批会员共6人,包括若望•欧德神父在内,会徽是耶稣和圣母玛利亚的圣心,象征着耶稣永恒的圣爱。     

  1650年,古当斯主教请若望创建一所修院。1651年,若望被邀往巴黎作十日的公开讲道。就在那一年,他创设了一个新的女修会“仁爱圣母女修会”。     

  1653年,若望在吕锐建立修院。1659年,在路洪建立修院。1666年,仁爱圣母女修会获得教宗亚历山大七世的批准。

  若望不断来往各地,作公开讲道,他在爱佛利和莱纳先后建立了两个修院。 

  若望全力提倡耶稣圣心和圣母圣心的敬礼。他的修会举行圣母至圣圣心的瞻礼,他也编了一本恭敬耶稣圣心的书。1670831,莱纳修院第一次举行耶稣圣心瞻礼。提倡耶稣圣心敬礼的,若望•欧德虽然不是第一个人,至少他是具体编订耶稣圣心和圣母圣心敬礼的人。1674年,教宗格肋孟十世颁赐特别大赦,给欧德创立的耶稣圣心善会和圣母圣心善会。  

  若望暮年潜心编选《天主至圣之母圣心》,这本书在他去世前一个月才脱稿。    

  1675年,若望在寒冬,一连9个星期露天作公开讲道。1680819安逝主怀。1925年荣列圣品。       

 

圣路易•安日(都鲁士主教) 

  路易是意大利那不勒斯西西里王查理二世的次子,1274年出生。他的母亲是匈牙利国王斯德望五世的女儿,所以照谱系推算,他是法国圣王路易的侄孙。  

  1284年,路易的父亲被亚拉贡国王俘虏。查理二世的父亲去世,亚拉贡王准查理二世返国,以他的三个儿子软禁在亚拉贡为人质。路易就这样在巴塞罗那做了7年的人质。他被软禁在一个住屋里,潜心读书。某年,生了一场重病,病中许愿,如能痊愈,入方济各会修道。他获得亚拉贡王准许,请二位方济各会会士入堡屋,教授哲学神学,每夜随修士起身祈祷。 

  1295年,查理二世和亚拉贡王订立协定,路易恢复自由,重返祖国。亚拉贡王拟将自己的妹妹嫁给路易,路易早已矢志修道,坚决反对这场婚事。他放弃了那不勒斯的王位,他说:“耶稣基督是我的王国,我只要有了耶稣,什么都有了;假如我丧失了耶稣,一切都丧失了。”  

  由于家庭的反对,路易入方济各会的计划一时未能实现。他住在那不勒斯附近的堡屋隐修,认识了一位贫穷的学者,二人一见如故。这位学者后来荣任教宗(教宗若望二十二世),签署路易列圣品的诏令,就是他。  

  路易领受了铎品,其后教宗波尼法爵八世任命他为都鲁士主教。路易先到罗马去履行人方济各会修道的誓愿。

  1296年圣诞前夕,他在罗马方济各会修院发了圣愿。5日后,在圣伯多禄大堂祝圣为主教。

  路易以一位神贫的修士身份赴都鲁土履任。他不愿使用金银的餐具,改用木制的餐具。穿的是一件破旧、补缀的长衣,勤操苦行,致力传扬福音。  

  过了一个时期,路易认为主教的职务太繁重,深惧自己不能胜任,提出辞职。他从加太洛日回来,在皮日利突患重病,自知不起,对旁人道:“经过了一场危险的旅程,我日夜企望的目的地已遥遥在望,我快要享见天主了。”路易于1297819逝世,享年仅33岁,遗体葬在方济各会修院。 

  1317年,教宗若望二十二世颁诏宣布路易荣列圣品,并修书通知路易的母亲。路易去世和列圣品相隔仅20年,所以他的母亲那时候还健在。 

 

 

820 圣伯尔纳多/真福玛利亚•德玛帝亚

圣伯尔纳多(格来福院长圣师)  

   1090年,圣伯尔多铎生于方旦。父亲是蒲公田的贵族,生有子女7人,圣人排行第三,其余六人是真福巨依、真福古拉、福女恩培利、安德肋、巴尔多禄茂、真福尼华。伯尔纳多一家都受过良好的教育,精通拉丁文和诗赋。     

  伯尔纳多青年时,在沙隆神职人员主办的学校读书,学业猛进,上主开始叩他的心门,召他参加荣主救灵的神圣事业。某年圣诞前夕,他在家里准备到圣堂参加晨祷,不觉沉沉入睡,在朦胧中看见圣婴卧在白冷马槽。从那时起,他对圣婴降生的奥迹,怀有特别的敬意。    

  伯尔纳多17岁,慈母去世,他精神上受重大打击异常,意志颇为消沉。幸而他的妹妹福女恩培利是一个坚强的女子,全力鼓励他,他方才采取达观的态度。    

  以伯尔纳多的才能,在社会上做事,保证一帆风顺,谋取名利富贵,易如反掌。可是伯尔纳多早已立志献身事主,几年前圣罗拔、亚伯列和哈定创建的西笃修院,对他有莫大的吸引,但是他不知道,天主是否要他这样做。有一天,他到一所圣堂祈祷,请上主指示他。从那天起,他决定往西笃修院度严肃刻苦的修士生活。    

  朋友们知道了,纷纷劝阻,伯尔纳多毫不动摇。他反而说服了四个兄弟和他的一个舅母,一同“集体”弃家。     

  伯尔纳多有一个好友,名叫许格,知道了伯尔纳多弃俗修道的消息,非常悲伤。但是伯尔纳多和他作了两次谈话,就将他说服,许格跟随伯尔纳多弃家修道,后来他在本帝尼创立修院,任欧瑟主教。 

  伯尔纳多临行前,被他说服,并随他一同往西笃修道的亲戚朋友共有31位。这批人决定在沙帝翁集合,同往西笃。伯尔纳多和他的弟兄向老父辞行,请他祝福。他们这一次,弟兄五人都弃家修道,家里只剩一个幼弟尼华和老父作伴,以娱晚景。弟兄五人走出屋子,见尼华在庭院和邻家儿童游戏。大哥巨依对他道:“再会了,小尼华,田地房屋财产全部都留给你了。”尼华年纪虽小,回答的话非常深刻、有意义:“怎么,你们拿了天堂,将地上的财产留给我。这样地分家产太不公平了。”伯尔纳多弟兄去后不久,他们的幼弟尼华也到西笃修道,家里只剩老父和一个妹妹(恩培利)。    

  这批修土,以伯尔纳多为首,一行33人,于公元1112年耶稣复活瞻礼到达西笃,受到院长圣斯德望的热烈欢迎。那时,伯尔纳多年仅22岁。    

  三年后,院长见伯尔纳多圣德卓越,派他带了19位修士到雷克创立分院。伯尔纳多等13人一路高唱圣咏,浩浩荡荡,开往华胡山谷。他们选了一块空地,造了一所院舍,那地方土壤贫瘠,修士吃的是粗面包,有时煮些野菜吃。    

  伯尔纳多管理会务,成绩突出。伯尔纳多圣德的名声,很迅速地传遍各地。有志修道的人纷纷申请加入,会士人数增至130人。华胡山谷改名拉格来福。伯尔纳多的老父和他的四弟尼华也领受了会衣,一家7人都成了西笃会士,堪称佳话。   

  西笃总院统治下的四个修院都设了许多分院,这四个修院中,以格来福规模最大。     

  1121年,伯尔纳多显了第一个灵迹:一个贵族病势沉重,不能言语。伯尔纳多显灵迹,使他暂时恢复说话的能力,告解悔罪,对过去被他榨取钱财的人,作了公正的补赎,三日后安然逝世。伯尔纳多也显灵迹,使许多病人痊愈。他划一个十字圣号,病就好了。   

  福尼教堂苍蝇很多,伯尔纳多命令它们退出,苍蝇从此绝迹。“被咒骂的福尼苍蝇”,成为法国人的一句俗语。    

  伯尔纳多的胃很弱,他吃的食物很粗糙,所以胃病一天比一天严重。修会当局特准他免做手工,以讲道著作等较轻松的工作代替。伯尔纳多写了《谦逊与骄傲》,这是一本非常有价值的心理学论着。    

  伯尔纳多虽然爱好清静,但是为了为教会服务,不能不出外奔走。国家的元首常将他们的争论请他裁断;主教们常将教区疑难问题请他指示;教廷也视他为最明智的顾问。伯尔纳多是一位伟大的修院领导人物,神学家,讲道员。     

  伯尔纳多为了教会事务,来往法国、日耳曼、意大利各地。有一次,他带了一位新会士到格来福,这位会士名叫伯多禄•巴格尼利,后来当选教宗,死后荣列真福品(真福欧仁三世教宗)。

  教会在罗马召开第十次大公会议,伯尔纳多出席参加。他在罗马结识了圣玛拉基,二人一见如故,玛拉基病逝,伯尔纳多在旁送终。     

  伯尔纳多常对会士讲道,勉励他们修德行善。1140年,他在巴黎作第一次公开讲道,听众大部分是学生;许多学生听了他的讲道,悔过迁善。     

  当时有一个学问渊博的人,名叫亚彼拉,对人的理智作过高的评价,提倡新的唯理主义,伯尔纳多为了维护正统教义,予以驳斥。  

  1142年,伯尔纳多主持的格来福修院,在爱尔兰设立了第一个分院,这个分院在十年内,增设了十个支院。    

  格来福会士伯多禄•巴格尼利当选教宗(即真福欧仁三世教宗,见上文),伯尔纳多上书致敬。他写了一篇很长的论文,呈献给教宗。在这篇论文里,伯尔纳多指出教宗应执行的各项职务。他敦劝教宗每天抽出一部分时间,作自我省察,默想天主,默想和省察是修养一切德行的出发点。    

  亚比日异端在法国南部非常猖獗,伯尔纳多过去在科隆肃清了一种性质类似的异端。教宗御使请他到郎格多去劝化亚比日异端徒。伯尔纳多那时体弱多病,但是他服从教廷的命令,毅然上道,一路上讲道训人。伯尔纳多的秘书吉福列随他同行,看见伯尔纳多显了许多灵迹,一一记录下来。伯尔纳多到了沙莱城,人们拿了一盘面包给他,他在面包上划了一个十字,对众人道:“我用这些面包使你们认识我们的教义是真的,亚比日派所宣传的教义是错误的。你们中间,谁有病,吃了这面包,立刻就会好。”沙尔德主教也在场,他补充道:“假如吃的人有信心,吃了就会好。”伯尔纳多道:“我不是这样说的。无论是谁,吃了就会好,这样让你们相信我们传扬的,确是天主的真道。”许多病人吃了伯尔纳多祝福的面包,病立刻就好了。    

  伯尔纳多在郎格多传扬正统教义,异端分子纷纷归正。   

  1153年,伯尔纳多突患重病,他渴望脱离尘世,与基督相聚。但是他为了救助人民,必须抱病出门,作长途旅行。那时,梅兹城被洛伦公爵袭击,梅兹居民要出兵反击,战争一触即发。为了避免扩大流血,德利爱主教往格来福修院,请伯尔纳多去凋解。伯尔纳多抱病赴梅兹,恳切劝导双方息争议和,化干戈为玉帛。     

  伯尔纳多回到格来福,病势恶化,领受终傅圣事。会士环集病榻左右,泣不成声。伯尔纳多劝门徒不要悲哀“无用的佣人(指自己)不工作白吃饭,不结果的树应当斩除。”他又说:“我爱我的门徒,希望和他们常在一起,一同升天。我也渴望早日与基督同聚。我不知在这两条路中,应先选择那一条。一切任凭天主处理,任凭天主决定。”    

  伯尔纳多于1113820安逝,年63岁,执行格来福院长职务达38年。格来福修院创立的分院达68所之多。     

  伯尔纳多于1174年荣列圣品。1830教会册封圣人为圣师。   

  伯尔纳多是12世纪的伟人,他生前是教会的明灯;死后,他的著作在教会学术界,享有崇高的地位。17世纪法国著名学者华洛称伯尔纳多的著作,对熏陶教友的修养圣德有莫大的价值。教会人士自教宗依诺增爵二世以来,对伯尔纳多的著作推崇备至。新教徒对伯尔纳多的圣德和他的著作,也都有好评。     

 

   真福玛利亚•德玛帝亚(童贞,宝血会创办人)    

  玛利亚•德玛帝亚生于1805年,原籍华利古萨,兄弟姊妹四人,福女最长。     

  玛利亚17岁那一年,圣加斯巴在华利古萨讲道,玛利亚听了,遂萌献身事主之念。不久,她认识了可敬若望•梅利尼。若望•梅利尼是圣加斯巴的门徒,他成为玛利亚的神师。   

  1834年,玛利亚应莱斯主教之邀,在亚古杜学校教书。她决定一面教书,一面筹备创建修会。不久,招得了第一批修女。第一个申请加入的是亚纳法洛弟,还有六位修女。    

  玛利亚口才非常好,她主办的要理班和女子善会都非常成功。1837年终,她组织了家庭主妇的神修训练,成绩很美满。    

  1840年,玛利亚接办了第二所女子学校。同时她创办了许多妇女福利事业。1847年至1851年间,玛利亚的宝血女修会建立了两所分院。    

  玛利亚于1866820逝世,享寿61岁。   

  玛利亚于1950年荣列真福品。那时候,宝血女修会主办的各级学校和福利事业达四百多所。   

 

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