|
这个小女孩子名叫高兰蒂•玛利亚，死时只12岁，但是她的坚贞守洁行为，使她获得“20世纪的依搦斯”的美称，为千百万人所倾倒。 1890年高兰蒂出生在意大利马尔凯省的科里多城一个贫苦农民的家庭里，她家7个孩子，她是老三，父亲务农养活全家。她小时候，品行就好，最得母亲的欢心，父母含辛茹苦抚养他们，没有条件让她上学读书。 她在死前不久，才开了圣体。她是靠没有文化的妈妈凭记忆教会她要理的。她9岁时，父母为了寻找职业，迁居罗马附近的内杜那，一年后父亲去世，从此母亲必须外出到田间打工，白天不在家里。她11岁那年，经过完备的学习和准备，领受了久已渴望的耶稣圣体。她最害怕犯罪得罪耶稣，哪怕是最小最小的过失，她为了每周办告解步行 她长得很美，成熟的也早，12岁就出脱得亭亭玉立，俨然一位少女了。她的同一幢楼里，有一个心怀恶意的年轻农民，占有全楼的四分之一，就在这年7月1日炎热的下午，高兰蒂正在她家的楼梯上缝补衣服，这个小子名叫亚历山大，跑上楼梯来，三次拉她到卧室去。她反抗挣扎，喊叫说：“亚历山大，别这样!那是犯罪，你要下地狱!”她呼唤求救，拼命抵抗，亚历山大恼羞成怒，拔出刀来，乱砍乱刺，她竟着了14刀，倒在血泊里，口里呼叫着： “天主啊!我要死了!妈妈呀!妈妈呀!”亚历山大跑了，负了重伤的她，被送人医院。 高兰蒂在医院忍受了几天的剧痛。当神父问她愿意不愿意宽恕杀害她的人，她说：“我为爱耶稣宽恕他……我也愿意他和我一样升天堂。天主，你宽恕他吧!……”她在弥留之际，还惦记着她的母亲日后的生活。她热切地领了临终圣体，神父绐她终傅圣油，她显得十分喜乐，美若天使。她的母亲，本堂神父和两位修女，日夜守护着她。她口亲苦像，手里捧着圣母圣牌呼出了最后一口气。时在 凶手亚历山大逃脱了市民一致声讨的死刑，被判处29年徒刑，多年不肯悔改。梦中看见了高兰蒂才改变了态度，彻底悔改。27年后，亚历山大因在狱内的品行良好，提早释放。他出狱后，第一件事是到玛利亚的母亲家里，求她恕罪。 玛利亚遇难后，显了许多奇迹。教会进行审查她的立品案。 当 当她列圣品时，66岁出狱的亚历山大也和几十万信众跪在一起，愧悔地流泪高呼，高兰蒂被奉为儿童主保，她的瞻礼定在 圣庞德诺是公元2世纪的著名传教士。他精通哲学，主持亚历山大的教理学校。他学问渊博，循循善诱。因此，该校人才辈出，最著名的是格肋孟。庞德诺将古代哲学家的学说，与宗徒们的教导，融为一炉。他的著作也很丰富，但均已散失无存。 庞德诺勤于治学，待人和蔼，得了“西西里之蜂”的雅号。 亚历山大城经商的印度人，恳求他造访印度，他于是离开了他的学校，到东方一些国家传播福音，他发现在印度已有播下的信德的种子，还发现了圣保禄的《致希伯来人书》，是圣巴尔多禄茂带去的，他将此书带回亚历山大，后来又去印度进行了几年福传工作，继续他的福音教学直到216年，就在这一年他才幸福地结束了他光辉的一生。 艾土波与卓娅原是卡达鲁斯豪富家奴隶，卡达鲁斯是哈达利亚地区哈达利亚王领地的居民。哈达利亚是小亚细亚（土耳其）帕非利亚的一个城市，他们生来都是教友，但疏于教友的本分，不过对于他们的两个儿子齐利亚古斯和代奥都路斯却很操心，让他们善尽教友本分，度圣德的生活。 而被捕入狱，惨遭苦刑。他们俩勇敢保持信仰，拒不接受拜邪神的命令。奴隶主在他们眼前对他们的儿子行刑，企图使他们心疼儿子而回心转意，背弃信仰，然而他们坚定不移，没有背弃耶稣基督。 为此奴隶主很生气，把他们扔进火窑，活活烧死。茹斯定主教在君士坦丁修建了一座圣堂，以敬礼圣卓娅并安置了她的遗骸。但他们两位遗体的一部分也出现在克列门朝，那里的信友也很敬重他们。 噢，在一个真正的教友家庭的花丛里将会生出什么样的幸福啊!这需要父亲母亲充分的大量的关心。父母对子女是一面镜子，子女们天天看看这面镜子。假如您能说：“我是这个使天主和世人都喜欢的孩子的爸爸和妈妈。”那将是您们多么大的安慰啊!—— 圣尼各老•比克及其他殉道烈士 本瞻礼纪念的殉道烈士，是1572年，加尔文新教派在高根杀死的19位天主教神父和修士。19位烈士中，方济各会士占11人：方济各会院长圣尼各老•比克、副院长圣热罗尼莫•威登及会士9人。其他8位烈士为：圣雷纳维吉神父、圣尼各老尚孙神父、圣高弗烈文田能神父、圣安德肋胡德神父(以上四位系不入修会的神父)，圣若望文乌德维神父、多明我会会士圣若望文胡纳、波利蒙拉登会会士2人，圣哈德良文喜华伦皮和圣雅各伯各波。烈士遇难经过情形，简述于下： 1572年6月，加尔文新教派的军队占据高根城。11位方济各会会士和雷红领纳维吉神父、尼各老尚孙神父、高弗烈文田能神父、若望文乌德维神父被捕。 烈士们被解往城外一所荒场，同时执行绞刑的神父修士，一共有19位。有一位(圣安多尼文维哈)已达9旬高龄。 19位烈士都是为了维护天主教的信德道理，尤其是关于圣体圣事和教宗最高统治权的信德道理，献出了他们的生命。 19位殉道烈土均于1867年荣列圣品。 圣女万罗尼加•祁拉尼(童贞) 1660年，圣女万罗尼加•祁拉尼生于乌比诺，出身贵族家庭，自幼非常热心。6岁的时候起，常将自己吃的食物省下来，送给贫人。11岁开始每天默想吾主的苦难。万罗尼加的父亲升了官，圣女很高兴。这种喜乐原是很正当的。可是圣女后来认为：这里面含有贪恋世福的成分，非常后悔。 有一天，圣母显现给万罗尼加，劝她弃俗修道。万罗尼加就发了守贞的愿。不料家父很顽固，坚欲为女儿择配。万罗尼加急忧成疾，父亲才不再坚持，准许她离家修道。 1677年，万罗尼加入加布森会。初学期内，历受种种考验。发了圣愿后，对耶稣的苦难，更有深切的体会。耶稣显现给她，手里拿着十字架。自该时起，圣女心里感到异常的痛苦。 1693年，吾主耶稣再度显现给她，将苦爵递给她。从这时起，圣女肉身和灵魂，都感受着与吾主圣苦相类似的痛苦。1694年起，圣女头部印有茨冠的刺痕。1697年耶稣受难瞻礼起，吾主的五伤，铭刻在圣女的身上。医生研究了这些圣伤的印痕，想用药物，予以除去。然而这一切尝试，完全失败。本区主教将这些奇事上报罗马教廷圣礼部，圣礼部批复，嘱主教保持缄默，采取静观的态度。 这些奇事的消息很迅速地流传各地，主教亲往女修院视察。他当着四位修女面前，隔着栅栏，叫万罗尼加过来。主教亲眼见了圣伤的印痕，不禁喷喷称奇。为了测验这些印痕是否出于伪造，主教命万罗尼加与其他修女隔绝，派一位辅理修女日夜监视她的行动，主教又下令将万罗尼加的圣伤印痕用绷布裹住，圣女的手上戴以手套。这些绷布手套的结上，都盖了主教的图章，以防止私自移动。经过了一个时期，绷布拆开，圣伤的印痕如先前一样显明。主教将这次考查的经过详情申报罗马圣礼部。 万罗尼加是属于圣女德肋撒典型的人物，不但具有超性的神恩，而且富于常识和高强的办事能力。她在修院内，前后担任了34年的初学导师。去世前11年，当选院长。 万罗尼加不准初学修女阅读理论深奥的神修书。她嘱修女们阅读切合实际生活的神修书，如《崇修引》之类。同时，嘱她们在初学期内，打好谦逊、服从、贞洁的基础。 万罗尼加度了50年的修道生活，突于1727年患中风，是年 万罗尼加•祁拉尼于1839年荣列圣品。 七位圣昆仲(殉道) 马克奥理皇帝统治罗马的时期，迫害圣教的悲剧，层出不穷。在罗马有圣妇斐理西达和她的7个儿子，舍身致命，获取殉道的荣冠。一门忠烈，流芳百世。圣女的瞻礼在 斐理西达是罗马的一位贵妇，笃信圣教，夫死守寡，全力传扬圣教，劝化了许多异教徒归正。全家母子8人同时被捕。总督劝斐理西达背教，保全全家生命。斐理西达答道： “威迫利诱，都不能打动我的心。天主的圣神在我心里，决不让我屈服。”总督道：“你自己要死，尽管死好了，不要连累你的亲生骨肉。” 到了第二天，总督又传斐理西达和她的7个儿子到庭，对斐理西达道：“你可怜你的孩子们吧!他们多么年轻呀!”斐理西达转身对儿子道：“吾儿，你们举目仰望天国，耶稣正在等待着你们。你们应当忠贞不屈，为了保全灵魂，英勇战斗到底。”总督就叫七个孩子来，逐一讯问，哄骗吓唬，7人都意志坚定，表示宁死决不背教。总督将他们拷打了一顿，押在监里，呈报皇帝处决。皇帝下旨将7人分别以各种不同的死刑处决，都让他们的母亲在旁看着。7位昆仲中，耶纳略被皮鞭活活打死；斐理斯和斐理伯用乱棒打死；西文若从高处推入河中淹死；亚历山大、维大利、马许尔斩首致命。满门忠烈，壮烈牺牲，与古教玛加伯母子8人，前后媲美，彪炳史册，万古留芳。 圣额我略赞美圣妇斐理西达道： “这位圣妇不仅致命一次，简直可以说致命了八次。当她每一次目睹亲生的孩子流血致命，不啻亲身受到死刑。从第一个孩子惨遭杀害的时候起，她的致命行为已经开始。轮到她自己被杀，已是第八次致命了。从本性的角度说来，作为母亲，看着自己的亲生骨肉被杀必然悲哀；但从超性的角度说来，她因儿子们英勇就义为主舍身又感到无比的喜乐。” “人生如此短促，我们应该多想如何去死，少想如何去活。”——圣女大维拉散 |
|
||||||
    |
||||||
