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圣依纳爵•雷可尼 圣依纳爵生于 到了1721年，依纳爵遇到一件意外的虚惊，使他决心立刻修道，不再拖延。那一天，依纳爵骑着马出去，半路上马突然受惊，前面是万丈深渊，跌下去一定粉身碎骨，可是那匹马就要跌下去的时候突然停住，真是一幕名副其实的“悬崖勒马”。依纳爵死里逃生，打定主意，立刻出家修道。 依纳爵向父亲道别，入方济各会修道。初学导师见他健康不佳，不准他发圣愿，可是依纳爵毫不失望，加倍努力，修务圣德。有志者事竟成，终于在1722年获准发圣愿，做辅理修士。 依纳爵先后在各地分院服务。过了一个时期，他奉派担任外勤工作，到外面去沿门乞募救济物品。这种生活是很苦的，到处被人讥笑嘲骂，吃闭门羹。一路上栉风沐雨，忍饥耐寒，此中痛苦，真是一言难尽。可是依纳爵认为这种艰苦的生活，才是修道成圣的最好方法。他借这机会和罪人接触，苦劝他们回头改过。同时对于有困难的人讲解要理，让他们对天主的圣道感到有兴趣。 依纳爵身材中等，不高不矮，步伐轻松，脸上总是带着笑容，待人和蔼可亲。他一天到晚，工作很忙，没有一分钟空闲。到了深夜，默想祈祷，睡的是一张破旧的床，用一木块做枕头。 依纳爵常有神魂超拔的景象。患病的人，求他转祷，依纳爵常常显灵迹治愈他们。 加格里城里，有一个富翁，为非作歹，用高利贷压榨穷人。依纳爵沿门祈祷的时候，到了他家门口，总是过门不入。那富翁觉得这样很失面子，向修院总务员申诉。院长嘱咐依纳爵下次乞讨，应当一家一家的讨，以免那富翁失面子。依纳爵遵命，到那富翁家劝募，募到一袋麦，回到修院，当着总务员的面，把那袋麦倒出来，谁知倒出来的麦，颗颗都被血粘着。总务员很奇怪，问依纳爵是什么原因，依纳爵道：“这是穷人的血。为了这缘故，我以后不到他家里劝募。” 1781年，依纳爵患重病， 圣方济各•基罗拉莫 圣方济各•基罗拉莫是意大利托伦多人，生于1642年。兄弟姐妹共11人。幼年时，神父教他读书，见他才德不凡，就派他给儿童讲解要理。年16，弃家修道，往那不勒斯学习宗教法律。1666年晋升铎品。那时他还没有满24岁。所以他祝圣神品前，必须向教会当局申请特别准许。 方济各领受了神品，在那不勒斯耶稣会学校教书，学生对他非常钦佩，称他为“圣善的神父”。到了28岁那年，他正式加入耶稣会。 初学期满，方济各奉会方委派，跟随著名讲道员波吕诺神父出外讲道。4年内，二人大部分时间用来向奥当多省农民讲道，成绩非常美满，神学修业期满，方济各担任那不勒斯讲道员。他强烈希望能往东方传教，目的地是日本。可是会方嘱他留在那不勒斯，同样可以拯救人灵。果然，方济各在那不勒斯辛勤服务，工作了40年。 方济各的讲道，一开始就取得满意的成绩。所到之处，万人空巷，听完了讲道，涌集告解亭，忏悔己罪。有人统计，每年至少有几百个大罪人，被他劝化。方济各时常到监狱、刑场慰问囚犯，劝他们领洗或告解。有一次，20个土耳其犯人同时领洗入教。 方济各常在街头讲道。有一夜，狂风暴雨，他突然去街头冒雨讲道，路上一片漆黑，似乎没有人听。第二天早晨，有一个女子来告解。那女子一生沉溺在罪恶中，不肯改过。可是那一夜，她偶然打开窗户，方济各的话句句打入她的心坎，她很感动，立志痛改前非，重新做人。 被方济各劝化的大罪人中，最出名的是一个法国女子。那女子亲手杀死了自己的父亲，后装成男子，参加西班牙军队作战。她后来被方济各所到之处感化，告解悔罪，度圣善的生活。 方济各时常发现灵迹，可是自己虽有显灵的神能，常说那是圣西禄斯转祷之功。 方济各于1716年逝世，享寿74岁。1839年荣列圣品。 圣乃仁、圣亚启略、圣女多弥谛拉 对这三位圣人的敬礼是很古老的,可以回溯到四世纪。 圣女多弥谛拉出身罗马的皇族，与多密喜安皇帝有亲戚关系。为了信仰基督，被放逐到朋西亚岛。大圣额我略曾经说：“我们敬礼他们因为他们生前轻视世俗，把世俗荣华富贵踏在脚下。”他这是在圣多弥谛拉墓上建起的圣堂中讲的。乃仁、亚启略二人是多密喜安皇帝手下的卫士。为了生活关系，做 圣女因拒绝朝拜邪神在朋西亚岛上遇难，被烈火焚死。 圣邦康 圣邦康，一般被认为原籍小亚细亚的弗里家的孤儿，他在刀克里先发动教难时被捕，年仅14岁。他坚决拒绝向邪神献祭，被斩首致命。时在公元275年与304年之间。遗体葬在加里波的公墓。为了纪念他，圣奥斯定在坎特伯留建造了一座圣堂、大圣额我略教宗还特别为本笃会修士们建造了一座修院，以他命名。 圣玛利亚玛萨利洛（母佑会副会祖） 意大利比爱蒙省南部热那亚城附近，有一个小村，名叫玛尼斯，环境很幽静。19世纪初，有一家农户玛萨利洛夫妇二人，克勤克俭，生有女子多人。长女玛利亚是1837年诞生的，自幼帮父母在农田和葡萄园工作。玛萨利洛的家，离圣堂很远，可是玛利亚尽可能每天到圣堂里望弥撒，风雨无阻。本堂神父接受圣鲍斯高的意见，创立了无玷圣母女善会，玛利亚立刻参加（1855年）。不久她就成为善会的中坚分子，这是玛利亚第一次认识鲍斯高。 五年后，玛尼斯发生疫症，蔓延甚速，玛利亚的叔父和家人都被传染，玛利亚亲侍汤药，衣不解带，自己也染上疫病，几乎丧了命。 玛利亚休养了好久，方才恢复。这场大病之后，玛利亚觉得自己的力气，大不如前，不能重操农务，便开始学习缝纫。自己学会了，又把缝纫的技术，教授别的女子。这种教育工作的精神和方法，就是鲍斯高采用的。1865年秋季，鲍斯高到玛尼斯来，无玷圣母会的会员请求他降福。玛利亚说：“我觉得鲍斯高真的是一位圣人。” 鲍斯高和教宗庇护九世商谈，计划创立一个女修会，负责教育女童，性质与鲍斯高教育男童的工作相仿。 可是母佑会工作的发展，在最初阶段，是相当困难的。村民对这项神圣的教育工作，认识还不够，冷嘲热讽，处处表示不合作。 鲍斯高慧眼识英雄，他将这个女修会，委托玛利亚主持。在鲍斯高和玛利亚的贤明领导下，会务发展甚速，不久，会址不敷应用，总会迁往蒙福兰多。 到玛利亚去世的那年（1881年），母佑会分院已达13座。60年后，分院达800座之多，遍布全世界。母佑会修女，完全遵鲍斯高的精神和工作方法。她们的主要工作，是教育儿童，可是对于其它有益儿童心身的工作方法。她们也无不全力以赴。他们注重启发儿童的理解力，熏陶儿童的品性，避免采用一切野蛮的惩戒方法。她们用基督的善表来教育儿童，而不用惩罚。玛利亚把母佑会的发展，都归功于天主的洪恩。但是我们必须指出：天主所使用的工具——玛利亚，确是应时之选。天主上智的措置，确是异常巧妙的。 1881年，玛利亚送几位修女到马赛，半路患病，抱病回到总院。她回总院以前，先去拜谒鲍斯高，问他这场病会不会好。鲍斯高给她讲了一个比喻，意思是：作长上的人应该鞠躬尽瘁，死而后已。玛利亚心里很明白，向鲍斯高告别。 法蒂玛圣母 “你们愿意把自己奉献给天主，接受他赏给你的一切苦难，为使罪人悔改，为赔补天主因罪恶所受的凌辱，为赔补童贞玛利亚无玷圣心所受的污辱吗？”“要热心念玫瑰经，为了世界和平，常常念，天天念。在十个‘万福’和‘光荣颂’之后，要加念：‘吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免受地狱的永苦，求你把众人的灵魂，特别是那些需要你怜悯的灵魂，领到天国里去。’” 在 圣玛弟亚宗徒 玛弟亚是玛塔提雅的缩写，意思是“天主的恩赐”。 相传圣玛弟亚是吾主耶稣72位门徒之一。耶稣曾派遣72位门徒，把他们两人一批，派往各处传扬福音。宗徒大事录记载：玛弟亚在耶稣传教的三年期内（从吾主耶稣约旦河圣洗至他升天止），始终追随左右。耶稣升天后，圣伯多禄宣布，选举一位宗徒填补叛徒茹达斯的遗缺，大家推出两位候选人。表决结果，玛弟亚当选，他列入十二位宗徒之中。圣神降临，他领受了圣神，积极从事传教工作。他的工作区域，包括犹太和其它各地。他强调克苦肉身的重要性，并以身作则，勤操苦行。他的足迹遍及加巴刀西亚和里海沿岸地区，在高都遇难，获得殉道荣冠，相传他是被钉在十字架上而死的。 圣弥额尔•加利古（白太林圣心司铎会会祖） 法国西班牙交界处，比莱纳山区，有一家贫户，名叫加利古，世代务农为生，生活贫寒，可是非常热心。那时候，法国神父无法公开传教，常常乔装打扮，昼伏夜出，到各处访问信友，施行圣事。加利古的家庭，虽然很贫穷，却热心招待神父，供给食宿。 弥额尔学业完成入修院攻读神哲学。别的修士见他圣德出众，给他取了一个外号“我们的类思•公撒格”。 1823年12月，弥额尔晋升铎品。教会派他到冈波任副本堂司铎。弥额尔以全力扑灭尚山派异端，提倡勤领圣事，并传扬耶稣圣心敬礼。他对传教工作，非常热心。异教徒说：“这个魔鬼（指弥额尔神父），为了救一个人的灵魂，连自己的生命也可以不要。” 过了一个时期，弥额尔奉派到修院教书，并一度担任修院院长。就在这时，他想创办一个修会，专门训练传教司铎。为了论证这计划可行性，他到都鲁士去，和耶稣会士勒白郎神父商议，勒神父非常赞成他的计划，鼓励他立刻进行。 1838年，弥额尔起草会规，这会规大致与耶稣会相仿，会士应发终身圣愿。弥额尔的建会工作，遭遇相当的阻挠。可是弥额尔有坚强毅力，耐心克服一切困难绝不灰心。在建会的过程中，圣女依撒伯尔•丕茜给予弥额尔很大的鼓励。经过弥额尔神父多年惨淡经营，白太林圣心司铎会获得教廷批准，正式成立。 弥额尔于 在罗马皇帝狄希教难时期，基督教的鲜血也流到了土耳其的兰巴市。圣伯多禄是这里第一位被捉拿到官府、为了基督而被判处死刑的人。他人虽然年轻，却能欣然走上刑场。他被人用铁链子绑在车轮子上，全身骨头都被压碎，但他还微笑着举目向天说：“主耶稣基督，我感谢你，因为你给了我坚韧的力量，让我战胜了 然而，不久就在同一城市里，有一个处女，名叫刁尼霞，她也赢得了殉道的荣冠。可是有一个同时被捕的传道员却丧失了灵魂，他的堕落却是一个深刻的教训。他竟然宁肯失掉基督而不愿为基督受一点小苦，他失魂落魄竟然高喊：“我从来没有当过基督徒。我要敬神。”这样，他被放下来，去敬了邪神。 “糊涂人！” 刁尼霞大喊一声，“你怎么竟怕这暂时的一点苦，而选择了永苦呢？”她立刻被拖走去受苦刑。然而她的护守天使显现出来，站在她旁边，护守基督的净配。她可以跑出监狱，但是她要同基督在一起的强烈愿望，使她又跑到循道者们这一边，说：“我愿意在世上同你一起死，在天上同你一起生。”耶稣基督童贞者的荣冠，殉道者的勇敢，满全了她的渴望。 |
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