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若望•伽先灵修著作选列表
·作者自序
·(一)论隐修士的目的和终向
·梅瑟院长的第一篇会谈:(第一至第
·梅瑟院长的第一篇会谈:(第六至第
·梅瑟院长的第一篇会谈:(第十一至
·梅瑟院长的第一篇会谈:(第十六至
·梅瑟院长的第一篇谈话:(第廿一至
·(二)论鉴别
·梅瑟院长的第二篇谈话:(第一至第
·梅瑟院长的第二篇谈话:(第六至第
·梅瑟院长的第二篇谈话:(第十一至
·梅瑟院长的第二篇谈话:(第十六至
·梅瑟院长的第二篇谈话:(第廿一至
·(三) 论三种弃绝
·巴夫奴斯院长的谈话(第一至第五节)
·巴夫奴斯院长的谈话(第六至第十节)
·巴夫奴斯院长的谈话(第十一至第十
·巴夫奴斯院长的谈话(第十六至第二
·巴夫奴斯院长的谈话(第廿一至第第
·(四) 论肉体和精神的贪欲
·达尼厄尔院长的会谈(第一至第五节)
·达尼厄尔院长的会谈(第六至第十节)
·达尼厄尔院长的会谈(第十一至第十
·达尼厄尔院长的会谈(第十六至二十
·(五) 论八罪宗
·撒拉比昂院长的会谈(第一至第五节)
·撒拉比昂院长的会谈(第六至第十节)
·撒拉比昂院长的会谈(第十一至第十
·撒拉比昂院长的会谈(第十六至第二
·撒拉比昂院长的会谈(第二十一至第
·撒拉比昂院长的会谈(第二十六至第
·(六) 论谋杀圣人
·戴约道院长的会谈:(第一至第五节)
·戴约道院长的会谈:(第六至第十节)
·戴约道院长的会谈:(第十一至第十五
·戴约道院长的会谈:(第十六至第十七
·(七) 论灵魂的变化性及恶神
·赛莱诺院长的第一篇会谈:(第一至第
·赛莱诺院长的第一篇会谈:(第六至第
·赛莱诺院长的第一篇会谈:(第十一至
·赛莱诺院长的第一篇会谈:(第十六至
·赛莱诺院长的第一篇会谈:(第二十一
·赛莱诺院长的第一篇会谈:(第二十六
·赛莱诺院长的第一篇会谈:(第卅一至
·(八) 论掌权者
·赛莱诺院长的第二篇会谈:(第一至
·赛莱诺院长的第二篇会谈:(第六至
·赛莱诺院长的第二篇会谈:(第十一
·赛莱诺院长的第二篇会谈:(第十六
·赛莱诺院长的第二篇会谈:(第二十
·(九) 论祈祷
·依撒各院长的第一次会谈(第一至第
·依撒各院长的第一次会谈(第六至第
·依撒各院长的第一次会谈(第十一至
·依撒各院长的第一次会谈(第十六至
·依撒各院长的第一次会谈(第廿一至
·依撒各院长的第一次会谈(第廿六至
·依撒各院长的第一次会谈(第卅一至
·(十) 论祈祷
·依撒各院长的第二次会谈(第一至第
·依撒各院长的第二次会谈(第六至第
·依撒各院长的第二次会谈(第十一至
·(十一) 论完善
·盖莱孟院长的第一篇会谈(第一至第
·盖莱孟院长的第一篇会谈(第六至第
·盖莱孟院长的第一篇会谈(第十一至
·(十二) 论贞洁
·盖莱孟院长的第二会谈(第一至第五
·盖莱孟院长的第二会谈(第六至第十
·盖莱孟院长的第二会谈(第十一至十
·(十三) 论天主的保佑
·盖莱孟院长的第三篇会谈(第一至第
·盖莱孟院长的第三篇会谈(第七至第
·盖莱孟院长的第三篇会谈(第十三至
·(十四) 论灵性的学问
·乃斯特罗院长的第一篇会谈(第一至
·乃斯特罗院长的第一篇会谈(七至十
·乃斯特罗院长的第一篇会谈(第十三
·(十五) 论天主的奇恩
·乃斯特罗院长的第二篇会谈(第一至
·乃斯特罗院长的第二篇会谈(第六至
·(十六) 论友谊
·若瑟院长的第一篇会谈(第一至第六
·若瑟院长的第一篇会谈(第七至第十
·若瑟院长的第一篇会谈(第十三至十
·若瑟院长的第一篇会谈(第十九至二
·若瑟院长的第一篇会谈(第廿四至廿
·(十七) 论绝对的决定
·若瑟院长的第二篇会谈(第一至第六
·若瑟院长的第二篇会谈(第七至十二
·若瑟院长的第二篇会谈(第十三至十
·若瑟院长的第二篇会谈(第十九至廿
·若瑟院长的第二篇会谈(第廿五至三
·(十八) 论三种修士
·皮亚蒙院长的会谈(第一至第五节)
·皮亚蒙院长的会谈(第六至第十节)
·皮亚蒙院长的会谈(第十一至十六节
·(十九) 论隐修士和独修士的终向
·若望院长的会谈(第一至第六节)
·若望院长的会谈(第六至第十节)
·若望院长的会谈(第十一至第十六节)
·(二十) 论痛悔的目的及得赦的标记
·庇诺夫院长的会谈(第一至第六节)
·庇诺夫院长的会谈(第七至十二节)
·(二十一) 论五旬期休息
·戴约纳斯院长的第一篇会谈(第一至
·戴约纳斯院长的第一篇会谈(第七至
·戴约纳斯院长的第一篇会谈(第十三
·戴约纳斯院长的第一篇会谈(第十九
·戴约纳斯院长的第一篇会谈(第廿五
·戴约纳斯院长的第一篇会谈(第卅一
·(二十二) 论夜间的幻觉
·戴约纳斯院长的第二篇谈话(第一至
·戴约纳斯院长的第三篇会谈(第六至
·戴约纳斯院长的第二篇谈话(第十一
·(二十三) 论 无 罪
·戴约纳斯院长的第三篇会谈(第一至
·戴约纳斯院长的第三篇会谈(第六至
·戴约纳斯院长的第三篇会谈(第十一
·戴约纳斯院长的第三篇会谈(第十六
·(二十四) 论克制私情
·亚巴郎院长的会谈(第一至第五节)
·亚巴郎院长的会谈(第六至第十节)
·亚巴郎院长的会谈(第十一至第十五
·亚巴郎院长的会谈(第十六至二十节)
·亚巴郎院长的会谈(第廿一至廿六节)
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
(十八) 论三种修士
(十八) 论三种修士
浏览次数:3114 更新时间:2008-10-20
 
 
 

  伽仙为会谈第十八篇至第二十四篇所写的

    我曾赖天主圣宠的帮助,将旷野会祖的十篇会谈,竭尽绵薄,编纂成册,以偿可敬赫拉都斯及莱昂斯二位主教之债。嗣后又编辑七篇会谈,献于功高望重的赫诺拉都主教及天主忠仆赫克兄弟。现已将另七篇会谈汇编完竣,谨献于饶维安、未乃尔维伍、莱昂斯、戴约道尔诸位圣德兄弟。戴约道尔兄弟,彷照古代隐修会祖们的严格规定,在法国南部各省,创立了出色的隐修会规。其余三位兄弟,不但致力于劝导修士们重视隐修事业,并启发他们向往更高尚的独修生活。

    编入这几篇会谈的著名会祖的言论,如能深刻领会,对隐修独修两种生活,均非常适用。你们已将这两种生活方式,树立于西方各区,直至附近诸岛屿,成效卓越。加入这两种生活的弟兄,遍及各地,这几篇会谈将成为他们的典范。所以我这里说的,不但是指在隐修院以听命为光荣任务的弟兄,也指的是远离修院,如饥似渴地努力实现独修理想的弟兄。他们都可以各按其地域条件及情况要求,从这些会谈里吸取补充教育。

    这些独修士,在你们的关切和辛勤教导下,已获益非浅。他们既与先辈长者同样进行操练,精神上已有适当准备,将更易于接受他们的命令与指示。据我看,他们读这几部汇编,犹如将这些先辈接入自己的宿舍,天天对面谈心,提出问题,倾听他们答复。本来这种生活方式,即在这些先辈居住的地区,虽不乏铺平的道路,又有无数榜样可资借鉴,仍然危险重重,何况在我们这一带,确系前所未闻,当然困难更多,单靠他们本人的力量,实难渡过重重难关。现在他们手里有了这些先辈的言谈身教,可以经常用他们的格言作为指南,不致误入歧途。这些长者,承袭了古传统的衣砵,并且久经锻练,经验丰富,沿着他们指示的途径,定可稳步前进。

(十八)

皮亚蒙院长的会谈

论三种修士

目录

第一节  当我们到达狄约尔科时,皮亚蒙院长如何接待了我们。

第二节  皮亚蒙院长谈:初学修士应如何以长者的榜样教育自己。

第三节  青年人不应评论长者的训示。

第四节  埃及修士的三种类型。

第五节  谁创始了修道生活?

第六节  独修的起源与最初形式。

第七节  撒辣巴依特的来源及其生活方式。

第八节  修士的第四种类型。

第九节  问:会院与修院有什么区别?

第十节  答复。

第十一节  论真谦逊,以及撒拉此昂院长如何揭穿一个弟兄的假谦逊。

第十二节  问:如何修练真忍耐?

第十三节  答复。

第十四节  一位忠心事奉天主的妇女所立的忍耐善表。

第十五节  巴夫奴斯院长忍耐的榜样。

第十六节  论完善的忍耐。

 

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开站时间:2006-12-24
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