第六节　天主没有创造任何坏事。

　　天主不准我们相信他创造了任何本性恶的东西。圣经告诉我们：“天主看了他造的一切，认为样样都很好”（创1:31）。假使承认天主创造了罪恶的本性，创造了罪恶的意志，使他们固执于恶，永不能再发出善念；假使承认魔鬼自受造之初，就已注定按照他们作恶的等级，欺骗和陷害人类，还是明明反对圣经的原意，诬赖天主发明创造罪恶，是极端污辱天主的狂妄行为。古代教父们教训我们，应该从圣经里寻找这些类 别的起因。以下是教父们根据圣经对这个问题所作的总结。

第七节　掌权者或榷能者的起源。

　　天主创造有形世界之前，已造了天上灵性的德能。天主造天神的用意，是要他们认识到：纯粹是由于造物主的恩赐，他们才由虚无中生出，获得这样高的光荣与福乐，因而永远感谢天主，不停地赞美天主。这是公教信友信而不疑的道理。 的确，我们不应认为，天主最初造化工程，起自创造我们居住的这个世界开始。假使如此，在这物质世界之前的无数世代，天主的照顾和天主的统照即无所作为，且因无人接收他的恩赐，天主势必处于寂寞孤单的境地，他宽宏好施的本性亦将无处施展。这种论断很不恰当，足以眨低无限、永恒天主的尊严。天主自己指着这有权能者说：“当时星辰一起歌咏，天主的众子同声欢呼！”（约38:7）。既然天神参加了星辰诞生的庆典，既然他们因见有形之物自无中生出而惊奇欢呼，显然天神在天地形成之前即已受造。

　　福音教导我们说：“万物是藉着他而造成的；凡受造的，没有一样不是由他而造成的”（若1:31），我们应当承认，基督为万物之始，天主藉基督造成万物。在创世纪记载的时代以前，无疑天主已因基督造成了天上的权能者。圣保禄宗徒说：“因为在天上和在地上的一切，可见的与不可见的，或是上座者，或是宰制者，或是率领者，或是掌权者，都是在他内受造的；一切都是藉着他，并且是为了他而受造的”（哥1:16）。

第八节　论魔鬼与恶神的陨落。

　　在首品天神之中，有许多陨落了。先知厄则克尔与先知依撒意亚的哀歌，曾为提洛的王子或为早晨出自天际的晨星而哀号吊哭，歌词中说的很清楚。关于提洛的王子，天主向先知厄则克尔说：“人子，你要为提洛的王子唱哀歌，哀悼他说：吾主上主这样说：你原是一 个完美的模型，满备智慧，十分美观。你曾住在‘伊甸’——天主的乐国内，有各种宝石作你的服饰，如赤玉、青玉、金钢石、橄榄石、红玛瑙、水苍玉、蓝玉、紫宝石、翡翠；衣边和绣花是用金做的，在你受造的那天，都已准备好了。我曾立你为革鲁宾，作光耀的守卫，在天主的圣山上，在烈火的石中往来。从你受造之日起，你的行为原是齐全的，直到你犯了罪之时。因你生意舆隆，你就充满了欺压，犯了重罪，因此我从天主的山上将你趣走，从烈火石中将你这作守卫的革鲁宾铲除。你因美丽而心高气傲，为了你的光耀，你失去了智慧，所以我要把你抛在地上，叫你在列王面前出丑。因你罪过众多，因你经商不公，亵渎了你的圣所”（则28:11-18）。

　　关于晨星（路济弗尔）依撒尔先知说：“朝霞的儿子——晨星！你怎么会从天坠下？倾覆万邦者！你怎么也被砍倒在地？你心中曾说过：我要直冲霄汉，高置我的御座在天主的星宿以上；我要坐在盛会的山上，极北之处；我要升越云表，与至高者相平衡！”（依14:12-14）。

　　据圣经记载，巨龙勾下了三分之一的星宿（默12:4），可见陨落的天神并不止他们自己，另有许多天神跟他们一齐从真福的顶峰跌落下来。有一位宗徒说的更加清楚：“至于那些没有保持自己尊位，而离弃自己居所的天使，主也用永远的锁链，把他们拘留在幽暗中，以等候那伟大日子的审判”（犹6）。圣咏也告诉我们：“但是你们必要死亡像众人一 样，必要消逝像任何一位王侯一样”（咏81:7）。以上这些话都明明指出，不是少数几个天神，而是许多天神跌落了。

　　依照圣经的暗示，我们可以了解魔鬼各种类别的起源。或者他们像天上的天使一样，保留了受造之初原有的等级差别；或者在他们陨落之后，也在他们的罪恶党羽之中，按照忠信天神建制的形式，依罪恶的大小，区分了他们的职称。

第九节　反对意见：诱骗厄娃是魔鬼陨落的起点。

　　日尔曼——很早以来我们就相信，魔鬼由于嫉妒，巧计诱骗亚当、厄娃，是他们犯罪的开始，也是他们从天神的行列跌落下来的原因。

第十节　答复：魔鬼陨落的起源。

　　赛莱诺——不对，诱骗亚当，厄娃不是恶神犯罪与陨落的起源。创世纪说的很清楚。在恶神诱骗亚当、厄娃之前，天主已经称他为蛇，给他打上了这个罪恶的烙印。创世纪记载：“在上主天主所造的一切野兽中，蛇是最狡猾的”（创3:1）。

　　从这段圣经可以看到，魔鬼在哄骗原租之前，就已经被逐出天神的队伍，所以不但有了这个可恶的名子，而且因犯罪的手段特别狡猾，被称为一切野兽中最聪明的。常然圣经不会把这样一个名子加给一个好天神，也不会指好天神说：“蛇是一切野兽中最狡猾的”。这种贬抑性的绰号，不但不应加给弥额尔和加俾厄尔等天神，就连好人也不应如此称呼。很明显地，蛇这个名称以及与其他野兽的对比，完全不适合尊贵的天神，只可应用于丑恶的叛贼。

　　此外还有一种理由。嫉妒推动魔鬼利用巧计哄骗人，其根源就在于魔鬼当初的陨落。魔鬼看到，自己当初身为天主亲信时所享的光荣，现在被泥土造的人占有，回忆往事，心中愤愤不平，才嫉性大发。最初，他最大的罪恶是骄傲；这是他当初陨落及被称为蛇的主要原因，而嫉妒还在其次。最初他还可以直起腰来，同人交谈，向人说理，但天主公义的裁判完全将他打倒。此后他再不能直起身躯，再不能向上看，天主罚他在地上爬行，永远摆脱不了这种下贱的姿势，他的食粮只有罪恶的泥土。其次，到那时为止，他仅是人类暗藏的敌人；天主揭露了他，在魔鬼与人之间，造成了公开的仇恨与不和，这为人有极大利益。此后人将以他为危除的敌人而严加防范，使他再无法伪装友好，欺骗人类、毒害人类。