第廿一节：论超性的粮食与日用粮

    我们又加上一句说：“我们超性的粮食，求你今天赐给我们”(玛6：儿)，或按另一个圣史的记载：“我们的日用粮，求你天天赐给我们!”(路11：3)，所谓“超性的”是表明这种粮食高超的素质，它超出一切素质之上，其伟大与圣洁远非各种受造物所能比拟。所谓“日用粮”是表明这种粮食的用途及其重要性：我们如没有这种粮食，灵性生活一天也过不成。至于“今天”一词则表明应当天天以这种粮食养育自己，假如今天不同样地赐与我们，只靠昨日领受的那一份是不够的。

    我们每日要吃食粮，所以要时时刻刻作这项祈祷!为保持与壮大我们内心的灵性生命，这种粮食对我们来说，每时每刻都是十分重要。

“今天”还可指今生。“求天主当我们在世时，赐给我们这种粮食吧!我们固然知道，你来世要以此赏报有功的人，但我们求你今天就赐给我们吧，因为凡今生没有领到这份粮食的，来生也没有他的份”。

    第廿二节：论“请宽免我们的罪债”及以下的话

“请宽免我们的罪债，犹如我们也宽免得罪我们的人。(玛6：12)。

    天主真是慈悲无量!天主不但制定了祈祷的模式，不但规定了他乐意的生活规范，并且明白指出必须经常应用的祈祷方式，时时提醒我们拔除忿怒与烦闷的祸根。这还不够，天主又用这句经传授给我们一种有效方法，足以激动天主对我们作出更宽大更仁慈的审判。天主亲自教给我们念请宽免我们，犹如我们宽免，可说是付给了我们一种能力，自己减轻自己的判决，强迫天主照我们宽恕别人的样子宽恕我们。

    只要宽于待人，念这句经时就有了得宽恕的保证。这里说的是得罪我们的人，而不是得罪天主的人。的确，我们时常发现有不少人养成了这么一种极坏的习惯：看见凌辱天主，不论多么严重，他们处之泰然，不动声色；可是若得罪了他们本人，即使极为轻微，也不肯轻易放过，必将要求加倍偿还。但天主亲自规定，谁若不从心里宽兔自己的弟兄，念这句经就是自己要求天主从严处理，从严惩罚。试想天主若按我们的要求去做，若照我们对待别人的样子对待我们，岂不是在发泄义怒，对我们作出无情的判决吗?由此可见，我们要得到宽容，必须对得罪我们的人表示宽容。天主将以我们量别人的尺度来量我们，别人对我们的态度越恶劣，我们若能表示宽恕，那必然得到天主更大的宽赦。

有许多人一念到这句经，就感觉胆战心惊，所以在圣堂里大家用功祈祷，念天主经时，他们就把这一句隔过，深恐不但得不到天主的宽恕，反倒自己给自己定罪。他们玩弄这样可笑的花招，不过是妄费心机。天主既然明明指示给人，将以什么方式审判人，他们妄想蒙住天主的眼睛，实在愚蠢到了极点。天主不愿让人抱怨他过分严厉，所以定出了这种审判的原则：谁希望天主以什么尺度审判自己，他就必须以什么尺度审判得罪了自己的人，“因为对不行怜悯的人，审判时也没有怜悯”(雅2：13)。

第廿三节：论”不要让我们陷于诱感”(玛6：]0--13)。

    随后我们祈求天主：“不要让我们陷于诱感”。这里有一个困难问题。我们若求天主不要让我们受诱感，将如何表示我们的恒心呢?圣经上说：“没有受过考验的人，知道什么?”（德34：11)，又说：“忍受试深的人是有福的”(雅l：12)。所以“不要让我们陷于诱感”，并不是说永不要让我们受诱感，而是不要让我们被诱感征服。圣约伯受过诱感，但没有陷于诱感；魔鬼企图拉他咒骂天主，企图逼他丢掉对天主的孝心，可是约伯没有上当，没有抱怨天主上智的安排。亚巴郎受过诱感，古圣若瑟也受过诱感，不过也都没有陷于诱感，因为他们没有顺从诱感。

最后我们祈求说：“但救我们免于凶恶”(玛6：13)。这就是说：不要允许我们受魔鬼诱感超过我们的力量，而是在诱感时“给我们开一条出路，吋我们能够承担”(格前10：13)。

第廿四节：除这端短经所包括的事项之外，不应再祈求其它事情?

我们的审判官亲自教给我们，用这端短经来感动他。天主并没有教我们祈求财富、光荣，或祈求地位权势，也没有提到健康或暂时的生命。创造永远事物的天主，不愿意我们向祂祈求可坏的、卑贱的以及一时即过的事物；所以只注意向祂祈求暂时的、可坏的事物，而忽略了这端经里指明的永远事物，就是严重污辱了天主的宽宏大量。这样低级的祈祷不但不能使天主喜悦，反倒会引起审判官的义怒。

第廿五节：论比天主经更高超的祈祷，论这种祈祷的性质

    这端天主经既然是耶稣亲自教给我们，亲自实行过，并亲自命令我们实行的，似乎应当完满无缺，包罗一切。但是，人念惯了这端经，学会了和天主亲密谈话，久而久之，必然上升到我们上面说过的，很少有人体验到的火热的祈祷。这是一种不可言谕的，超出一切人类感觉的祈祷。这样的祈祷既不必发声，也不需要文字。人的灵魂被天上的光明所笼罩，已用不着唇舌来表达，唇舌也确实无能为力。这时在灵魂内，善情汹涌澎湃，祈祷好似不可遏止的喷泉一直冲向天主，一霎那间，灵魂想到的事不可胜数，他自己也无法形容，在他苏醒之后自己也回忆不起来。

耶稣也亲自为我们绘出了这种祈祷的蓝图。当他退入深山旷野，尤其在山园作无声的祈祷时，心情如此高涨，以致遍体流出血汗，为我们树立了超越古今、高不可攀的榜样。