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往迅万民 第四集(传统弟兄录入 若望.兰校阅)列表
·出版许可
·目录
·耶稣圣心瞻礼
·圣经(若望十九章三十一节起至三十
·训义
·道理 第一篇 论耶稣圣心
·第二篇 论敬礼圣心的目标
·第三篇 论圣心的爱情及还爱
·耶稣君王瞻礼
·圣经(若望十八章三十三节起至三十
·训义
·道理 第一篇 论耶稣君王
·第二篇 再论耶稣君王
·第三篇 论作耶稣君王人民的本分
·耶稣宝血瞻礼
·圣经(若望十九章三十节起至三十五
·训义
·道理 第一篇 论耶稣宝血
·第二篇 论热心恭敬耶稣圣血
·第三篇 论耶稣宝血的效益
·耶稣圣体瞻礼
·圣经(若望六章五六节起至五九节止
·训义
·道理 第一篇 论耶稣是吾主与世人
·第二篇 儿童初领圣体道理
·第三篇 论谢圣体
·寻获光荣圣十架瞻礼
·道理 第一篇 论寻获光荣圣十字架
·第二篇 论耶稣的十字架
·第三篇 论十字架人世的痛苦
·第四篇 论十字圣号
·圣母无原罪瞻礼
·圣经(路加一章二十六节起至二十八
·训义
·道理 第一篇 论圣母无原罪
·第二篇 再论圣母无原罪
·第三篇 三论圣母无原罪
·圣母圣诞瞻礼
·圣经(玛窦一章一节起至十六节止)
·训义
·道理 第一篇 论圣母圣诞
·第二篇 再论圣母圣诞
·第三篇 三论圣母圣诞
·赞颂圣母圣名瞻礼——与领报同——
·道理 第一篇 论圣母圣名
·第二篇 论圣母圣名的效能
·第三篇 论对于圣母圣名的义务
·圣母献堂瞻礼
·圣经(路加十一章二十七节起至二十
·训义
·道理 第一篇 论圣母献堂
·第二篇 再论圣母献堂
·第三篇 论圣母在圣殿里的生活
·圣母领报瞻礼
·圣经(路加一章二十六节起至三十七
·训义
·道理 第一篇 论圣母领报
·第二篇 再论圣母领报
·第三篇 论圣母回复天神的话 第四
·圣母往见瞻礼
·圣经(路加一章三十九节起至四十七
·训义
·道理 第一篇 论圣母往见圣妇依撒
·第二篇 论圣母往见是我们会员的模
·第三篇 论三种会见
·圣母献耶稣于主堂瞻礼
·圣经(路加二章二十二节起至三十二
·训义
·道理 第一篇 论圣母取洁
·第二篇 论献耶稣主堂
·圣母痛苦瞻礼
·圣经(若望十九章二十五节起至二十
·训义
·道理 第一篇 论圣母七苦
·第二篇 论圣母痛苦
·第三篇 再论圣母痛苦
·圣母圣心瞻礼(圣经训义 与来朝后第
·道理 第一篇论圣母圣心
·第二篇 论恭敬圣母圣心
·第三篇 论效法圣母圣心的德行
·圣母升天瞻礼
·圣经(路加第十章三十八节起至四十
·训义
·道理 第一篇 论圣母福终复活升天
·第二篇 论圣母升天的光荣
·第三篇 论圣母升天之与教友
·圣母玫瑰瞻礼(圣经训义 与领报同)
·道理 第一篇 论玫瑰经
·第二篇 论玫瑰经的益处
·第三篇 再论玫瑰经的益处
·圣母主保瞻礼 (圣经训义 与献堂同
·道理 第一篇 论圣母主保
·第二篇 论热心恭敬圣母
·圣母圣衣瞻礼
·道理 论圣母圣衣
·大圣若瑟瞻礼
·圣经(玛一章18节起至21节止)
·训义
·道理 第一篇 论圣若瑟的尊贵
·第二篇 论热心恭敬大圣若瑟
·第三篇 论圣若瑟的圣德
·大圣若瑟主保瞻礼
·道理 第一篇论圣若瑟主保
·第二篇 论圣若瑟的特恩
·第三篇 论圣若瑟的权能
·圣经(玛窦五章一节起至十二节止)
·训义
·第一篇 总论诸圣
·第二篇 论我们对于诸圣的本分
·第三篇 论圣德
·追思已亡瞻礼
·道理 第一篇论追思
·第二篇论炼狱
·第三篇 论炼狱灵魂
·圣弥厄尔总领天神护守天神瞻礼
·圣经(玛窦第十八章一节起至第十节
·训义
·道理 第一篇总论天神
·第二篇 论护守天神
·第三篇 再论护守天神
·圣若翰保弟斯大瞻礼
·圣经(路加第一章五十七节至六十八
·训义
·道理 第一篇 论圣人克苦尽职
·第二篇 论圣若翰
·第三篇 论圣若翰的神火
·圣伯多禄宗徒瞻礼
·圣经(玛窦第十六章十三节起至第十
·训义
·道理 第一篇论圣伯多禄
·第二篇 论圣伯多禄圣保禄二位宗徒
·第三篇 论圣保禄
·圣方济各少勿略传教主人瞻礼
·圣经(玛尔谷第十六章十三节起到末
·训义
·道理 第一篇 论圣方济各沙勿略的
·第二篇 论宣传圣教
·圣依纳爵瞻礼
·总论圣依纳爵
·圣女婴孩耶稣德肋撒瞻礼
·圣经(玛窦第十八章一节起至第四节
·训义
·道理 第一篇 论圣女是传教主保
·第二篇 论神婴道路
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
训义
训义
浏览次数:18 更新时间:2025-1-19
 
 

训义

一、天国中谁为大

耶稣对于十二位宗徒,虽然大公无私,一视同仁,但有些光景中,也好像,眼看待几个,例如耶稣在大博尔山上显圣容时,只有伯多禄,雅各伯,若望三人,有那眼福,有一天收人丁税的人向耶稣抽税,不名一文的耶稣,叫伯多禄去钓鱼,从鱼口中取了钱完了师徒两个人的税,因着这些和别的一些情形,有的宗徒不免发生「厚此薄彼」之感想,暗地里谈论「天国中谁为大,」问题也不止一次了。

他们心目中的天国,与其说是天堂,或圣教会,不如说是「强大的地上国。」因为他们所憧憬的默西亚的国,是一个地大物博,坚甲利兵的国家,他们都想在这国家中,得到一官半职,甚至想做右丞相和左丞相,这种错误的观念,慢慢的才改正了,这是后话,现在他们还只是一片世俗心肠,世俗人用什么标准判断人品的高下呢?不外乎看人求爵位的大小,穿着的好歹,门弟的高低,……至于看人家的学问,和德行,那是极少数人所用的标准。

宗徒愿意早些解决「天国谁为大。」这问题,不得已有一天问起师傅来了。

二、耶稣的意见

耶稣喜欢讲些似乎不近人情的道理,例如有人打了你右脸,你把左脸也送给他打,有人勉强你走一千步,你给他跑两步,(这并不是不抵抗主义,不可误会)这回他又大发厥词了,不变成小孩子,不能进天国,而且还是指着,或抱着一个小孩子给他们说的,这和。[先者后,后者先。」以及「人非再生不能入天国。」前后如出一辄,所谓「再生。」并不是要人进入母亲的胎中,然后再生出来,所谓变成孩子,也不是要人常做无知无识的孩子,孟子说得好「大人者不失其赤子之心也。」圣保禄也教训我们说:「弟兄你们在识见上,不要当孩子,在恶事上却要当婴孩,在识见上总要做老成人。」

少年人当做「少年老成。」老年人当「返老还童。」用什么法子「返老还童」呢?效法孩子天然的美德,并且使他超性!化呀圣喜辣略论孩子的长处说:「孩子跟随父亲,爱慕母亲,不顾灾祸,不管闲事,不固执,不怀恨,不撒慌,」人家的话信以为真,……总而言之,孩子的美德,在于谦逊诚实,我们见了天真烂漫坦白无辜的儿童。谁不爱慕呢?天国的门路是狭小的,只有纯洁的儿童,和谦逊君子,可以前进的。

圣女小德肋撒给我们开了一条「神婴小路。」我们急起直追,踏上她的芳踪吧!

三、小德肋撒的为人

我们都是天主的儿女,有的如博学圣师教皇主教,他们是天主的大孩子,有的如晦名隐迹,生前是无声无臭的,(甚至有的死后也如此,)他们是天主的小孩子,天主有时就爱小孩子,超过大孩子,圣女婴孩耶稣德肋撒,就是天主很宝贝的一个小孩子。

请听她的灵心小史……

「天主所生花花草草,各有各的美好,玫瑰花之光艳,玉薽之晶莹,并不遮掩了鼠耳洁净与紫罗兰之芳烈,我又领悟假如小花小朵,尽变为玉薽等,反令大块文章,失去三春美景,田野间无小花点缀,不太平淡无奇么?「花木固如是人,在天主花园何尝不如是,天主爱造大圣人,像玫瑰像玉薽自然大好而特好,但天主又爱造小人物小灵魂,像紫罗兰像鼠耳花,生在路旁踏在脚下又何尝不好,……

「假如在圣教会都像圣师们高灯远照天主的爱情,倒似乎不大降尊,不大俯就,必得又造些小孩儿,只知啼哭,又造些野蛮人,只知本性诫命,是在这等人心上方,见得天主肯降尊肯俯就。……」

四、她的家庭教育

圣女小德肋撒虽然和别的孩子一样,天生的有各种美德,可是家庭教育对她有很大的影响,她生在热心的家庭中,有圣德不凡的父母,有友爱和善的姊妹,所受的家庭教育,完全是爱的教育,何愁不变成大圣女!

她自己说……

[忆种种法为娇养我一人,且已成为需要品,非在家园头等好土中,小花枝何能发展她柔嫩根苗,别处找不到所须滋养料。

「爸爸素性既正直又慷慨……与我所谈句句圣人话,爸爸习于宽恕他人……凡伤和气的话从未听他说过一声。」

「只看爸爸样便知圣人们是怎样祈求。」

她的母亲也十分贤德

「夫人之为母,其指南专指天乡。」

「好妈妈教念经常陪念到底,……常常将我心用妈妈教的经文奉献于天主……」

无怪乎圣女要感叹地说

「父母皆圣人,我也同沾一样的照顾,恩爱的缠绵。」

圣女四岁半,就丧母,好姊妹们有一位姊妹近年才去世,对她有很大的影响,读过灵心小史的人,都知道,这里限于篇幅,不多引证了。

五、儿童的世界和天国

有一位作家说:

「大人的思想,竟是极高深奥妙的,不是我们所能以测度的,不知道为什么他们的是非往往的和我们的颠倒,往往我们所以为刺心刻骨的,他们却雍容谈笑的不理我们,所以为是渺小无关的,他们却以为是惊天动地的事功,比如说罢,开炮打仗,死了伤了几万几千的人,血肉模糊的,卧在地上,我们不必看见,只要听人说了就要心悸,夜里要睡不着,或是说梦话的,他们却不但不在意,而且很喜欢操纵这些事」。     

现在乌烟瘴气鸡犬不宁的世界,都是失了童心的大人们在作孽,他们大概是不可救药了,把人命不当事,野心太大,……我们咒这些穷兵黩武的大人们,早些死掉,快些让一班不失其赤子之心的大人们来引导我们。

二十世纪是儿童的世纪,世界是儿童的,若是大人们要抢我们,也不要白白地送掉,失了的夺回来,天国是儿童的,这是耶稣注定了的,谁也不能和我们抢。

教皇庇护第十说过

「儿童们在圣体前祈祷,便可以救护他们的祖国。」

小朋友们总动员吧!

六、我们的小队长

圣女小德肋撒说过:

「至论看书有何印象得何感想?老实说念了几段英雄故事,便不理会人生实在情形对与不对。为此看女豪杰等爱国行为,尤其像若翰纳达尔克圣女之行为,一面满腔热血,诚心赞叹,一面十分愿意仿效他们。」

我们听了耶稣的教训,看了小德肋撒的灵心小史,有何印象,得何感想?老实说不是一面满腔热血的诚心赞叹,一面便十分愿意仿效他们么?是的,天主没有教我们跟他学着造天造地,只教我们效法婴孩耶稣,和婴孩耶稣德肋撒。

圣女小德肋撒也请我们效法她。

「想在爱德的道光上,走得快,跑得前,莫如常做小小孩。

我的小路径,只有事事极寻常,凡我所为,须使小灵魂皆可仿而行之。

「我愿天下人同我一样,爱天主走我小婴孩小道路。」

圣女婴孩耶稣德肋撒

传教区之主保,为我等祈。

祈尔万阵玫瑰雨。

启予一片赤子心。


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开站时间:2006-12-24
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