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往迅万民 第四集(传统弟兄录入 若望.兰校阅)列表
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·目录
·耶稣圣心瞻礼
·圣经(若望十九章三十一节起至三十
·训义
·道理 第一篇 论耶稣圣心
·第二篇 论敬礼圣心的目标
·第三篇 论圣心的爱情及还爱
·耶稣君王瞻礼
·圣经(若望十八章三十三节起至三十
·训义
·道理 第一篇 论耶稣君王
·第二篇 再论耶稣君王
·第三篇 论作耶稣君王人民的本分
·耶稣宝血瞻礼
·圣经(若望十九章三十节起至三十五
·训义
·道理 第一篇 论耶稣宝血
·第二篇 论热心恭敬耶稣圣血
·第三篇 论耶稣宝血的效益
·耶稣圣体瞻礼
·圣经(若望六章五六节起至五九节止
·训义
·道理 第一篇 论耶稣是吾主与世人
·第二篇 儿童初领圣体道理
·第三篇 论谢圣体
·寻获光荣圣十架瞻礼
·道理 第一篇 论寻获光荣圣十字架
·第二篇 论耶稣的十字架
·第三篇 论十字架人世的痛苦
·第四篇 论十字圣号
·圣母无原罪瞻礼
·圣经(路加一章二十六节起至二十八
·训义
·道理 第一篇 论圣母无原罪
·第二篇 再论圣母无原罪
·第三篇 三论圣母无原罪
·圣母圣诞瞻礼
·圣经(玛窦一章一节起至十六节止)
·训义
·道理 第一篇 论圣母圣诞
·第二篇 再论圣母圣诞
·第三篇 三论圣母圣诞
·赞颂圣母圣名瞻礼——与领报同——
·道理 第一篇 论圣母圣名
·第二篇 论圣母圣名的效能
·第三篇 论对于圣母圣名的义务
·圣母献堂瞻礼
·圣经(路加十一章二十七节起至二十
·训义
·道理 第一篇 论圣母献堂
·第二篇 再论圣母献堂
·第三篇 论圣母在圣殿里的生活
·圣母领报瞻礼
·圣经(路加一章二十六节起至三十七
·训义
·道理 第一篇 论圣母领报
·第二篇 再论圣母领报
·第三篇 论圣母回复天神的话 第四
·圣母往见瞻礼
·圣经(路加一章三十九节起至四十七
·训义
·道理 第一篇 论圣母往见圣妇依撒
·第二篇 论圣母往见是我们会员的模
·第三篇 论三种会见
·圣母献耶稣于主堂瞻礼
·圣经(路加二章二十二节起至三十二
·训义
·道理 第一篇 论圣母取洁
·第二篇 论献耶稣主堂
·圣母痛苦瞻礼
·圣经(若望十九章二十五节起至二十
·训义
·道理 第一篇 论圣母七苦
·第二篇 论圣母痛苦
·第三篇 再论圣母痛苦
·圣母圣心瞻礼(圣经训义 与来朝后第
·道理 第一篇论圣母圣心
·第二篇 论恭敬圣母圣心
·第三篇 论效法圣母圣心的德行
·圣母升天瞻礼
·圣经(路加第十章三十八节起至四十
·训义
·道理 第一篇 论圣母福终复活升天
·第二篇 论圣母升天的光荣
·第三篇 论圣母升天之与教友
·圣母玫瑰瞻礼(圣经训义 与领报同)
·道理 第一篇 论玫瑰经
·第二篇 论玫瑰经的益处
·第三篇 再论玫瑰经的益处
·圣母主保瞻礼 (圣经训义 与献堂同
·道理 第一篇 论圣母主保
·第二篇 论热心恭敬圣母
·圣母圣衣瞻礼
·道理 论圣母圣衣
·大圣若瑟瞻礼
·圣经(玛一章18节起至21节止)
·训义
·道理 第一篇 论圣若瑟的尊贵
·第二篇 论热心恭敬大圣若瑟
·第三篇 论圣若瑟的圣德
·大圣若瑟主保瞻礼
·道理 第一篇论圣若瑟主保
·第二篇 论圣若瑟的特恩
·第三篇 论圣若瑟的权能
·圣经(玛窦五章一节起至十二节止)
·训义
·第一篇 总论诸圣
·第二篇 论我们对于诸圣的本分
·第三篇 论圣德
·追思已亡瞻礼
·道理 第一篇论追思
·第二篇论炼狱
·第三篇 论炼狱灵魂
·圣弥厄尔总领天神护守天神瞻礼
·圣经(玛窦第十八章一节起至第十节
·训义
·道理 第一篇总论天神
·第二篇 论护守天神
·第三篇 再论护守天神
·圣若翰保弟斯大瞻礼
·圣经(路加第一章五十七节至六十八
·训义
·道理 第一篇 论圣人克苦尽职
·第二篇 论圣若翰
·第三篇 论圣若翰的神火
·圣伯多禄宗徒瞻礼
·圣经(玛窦第十六章十三节起至第十
·训义
·道理 第一篇论圣伯多禄
·第二篇 论圣伯多禄圣保禄二位宗徒
·第三篇 论圣保禄
·圣方济各少勿略传教主人瞻礼
·圣经(玛尔谷第十六章十三节起到末
·训义
·道理 第一篇 论圣方济各沙勿略的
·第二篇 论宣传圣教
·圣依纳爵瞻礼
·总论圣依纳爵
·圣女婴孩耶稣德肋撒瞻礼
·圣经(玛窦第十八章一节起至第四节
·训义
·道理 第一篇 论圣女是传教主保
·第二篇 论神婴道路
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第三篇 论圣心的爱情及还爱
第三篇 论圣心的爱情及还爱
浏览次数:25 更新时间:2025-1-17
 
 

第三篇  论圣心的爱情及还爱

「你们辛苦挑重担子的,到我处来吧,我要慰劳你们。」教友,这句话虽然吾主耶稣在世时说的,到底现在圣体里,天天处处,向我们住在这涕泣之谷的人,不断的招呼叫唤,愿意将圣心的恩宠宝藏,愿意我们在世志洁神清,愿意我们有朝一日能同他永享真福于天,可惜我们教友,大概装哑装聋,不听吾主的招呼,不就圣心的宝藏,以致吾主耶稣圣心忧郁异常,爱情难泄,为此在一千六百七十五年,六月十六号,发显在圣女玛加利大跟前,对圣女说:「你看这心怎样爱人,为爱人没有那一样没有作到,甚至用尽自己的力量,为发显爱人的情意,岂知大概人,没有良心,恩将仇报,在圣体圣事里,轻慢我,亵渎我,凌辱我,冷心待我,……现今我要用你的力量,在圣体占礼后,第八日,另定一个占礼,特敬我的心。」据圣女记载圣心说这些话时的神情,比乞丐讨哀矜,还要恳挚,哎!我们听得吾主这一翻话,能不特别恭敬圣心?爱慕圣心吗?现今略讲:一、吾主圣心的爱情,二、我们该爱圣心。

一、吾主圣心的爱情

1、论到吾主耶稣是天主第二位,从无始之时,已经爱慕人,立意造人生人,救赎我们,赏赐本性超性的圣宠恩典,圣经上天主说:「我永远爱慕你。」这句话一定不错,圣基所说:「天主爱慕人,比各人爱自己格外来得多,格外来得恳切。」这句话还说得太浅,因为众人众天神的爱情,并在一块儿,还万万比不上天主的爱人,从此看吾主耶稣的爱情,还可以推想吗。

2、论到吾主耶稣是人,从降孕在圣母胎中起头,一直到永永远远,爱慕世人如同大窑一般,爱火炎炎,没有一时半刻的间断;到底爱情在实行,不在空话,请看吾主耶稣的行实,就可知道他爱人至极了,吾主耶稣降生,那怕他大富大贵,尊荣无对,作普天下的总皇,也有无穷的功劳,也能拯救普世万民;到底吾主耶稣却辞富居贫,辞尊居卑,降生在马槽里,逃到厄日多国,几十年的工夫,作木匠,作卑贱的生活,甘心穷苦,衣食不周,为我们立表样,教我们跟从他,正如一位好母亲,先尝那苦口的药,为引诱孩儿们不怕吃药,及到吾主耶稣传教的时候,圣心的仁慈,格外发显出来,你看他同人说话,怎么样谦逊和平,照顾宗徒,怎么样良善周到,另外对于罪人,尤其格外怀爱他们,引导他们回头改过,法利塞俄看见吾主耶稣同罪人往来饮食,就瞎三瞎四的评长道短,吾主耶稣回答道:「强健人用不着医生,惟害病的才须要。」为此你们邪淫人,不要失望,不要害怕,效法圣女玛大肋纳,到耶稣跟前去,真心痛悔你的罪吧!吾主耶稣必定要向你说:「你的罪都赦了。……你平安回去吧!」你们犯第七诫,攒聚许多不公道钱财的罪人,也不要怕,你们只要效法匝盖,有愿见吾主耶稣,有要好的心,吾主耶稣就要到你家里,住在你心里,赏赐你圣宠圣佑,感化你,教你如同匝盖一样,顿时翻然变化,看轻世上财帛,不怕四倍补偿不义的钱财。你们素来有志前进,不幸犯了重罪的,也不要害怕,当就奔投吾主耶稣怀里,他不但用仁慈的眼睛来看你,如同看圣伯多禄一样。并且要双手抱住你,圣首紧靠你的头项,如同荡子的父亲,欢迎荡子回头一样。并且把你扛在肩膀上,如同扛一只逃亡的羊一样。总而言之,吾主耶稣极其疼爱罪人,如同慈母疼爱自己害病软弱的小孩一样,圣女安日辣,在默想耶稣苦难时候,耶稣发显出来,作被钉的形状,对他说:「我的女儿,你不要怕,我为你一总罪都受过了苦难,为你头上的罪,我的头被茨冠刺破,被棍子打破,为你心里的罪,如同发气嫉妒,忧愁,偏爱等,我的心被铁枪穿透,并且从我里发出灵验的药,医好你心里的偏情罪过。」

3、吾主耶稣又十分可怜我们肉身的病痛,在传教时,碰着瞎子,赏他看见,碰着哑吧,教他讲话,碰着瘫子教他走路,碰着瘸手教他活动,碰着死人教他复活,碰着听道理,没有饮食,饥饿得慌的人,吾主耶稣拿五个饼,两条鱼,发显圣迹吃饱五千多人,吾主耶稣圣心的爱情,真是难说难描,我可说一部圣经,无非是徵实吾主耶稣爱情的记录。嗐!这样慈善,这样爱人的耶稣,我们能不以爱还爱么!

二、我们该还爱耶稣

吾主耶稣立定圣心占礼的宗向,是要人以爱还爱,但是还爱耶稣,特地在三件事里,第一感恩,第二效法,第三补赎,今分段略说几句。

1、吾主耶稣赏恩给人,看见人没良心,不知感谢圣心,就十分难过,圣经上记载有一天,耶稣医好十个癞病人,九个急急忙忙各自回家,不来感谢吾主耶稣,只有一个外乡人回来感谢他,耶稣怪异说:「十个病人不是都好了么,还有九个到那里去了,怎么只有一个外方人回来感谢天主的恩典呢!」可见吾主圣意,要人受了恩典,知道感谢,感谢是理所当然的,也是很要紧的,圣伯尔纳多说:「一个人没良心,不感谢天主,是阻挡天主赏他别的恩典,好比夏天刮热南风,不多时田里的水就干了,一个不感谢天主圣宠恩典的,水也就干了。」我们若想想,从小至今,受天主多少恩典,灵魂的恩典,肉身的恩典,若逐年逐月,一样一样的想去,便不得不动心感谢了,本性的恩典,如同造化生存保护我们,超性的恩典,超性的恩典,如同引我们进教,赦我们罪过诸恩,到底降生救赎圣体三样。尤其是吾主耶稣特别叮嘱,教我们念念不忘的最大的恩宠。嗐!全能全知全善,无始无终的天主,竟然降生结合人性,有我们一样的骨内,一样的血脉,我们是怎么有福气呀!耶稣真天主作了我们的大哥,坐在天主圣父右边,在九品天神之上,做审判生死的大主宰,并为救赎我们受苦受难,补钉十字架死,圣经上说:「人的爱情,没有比为朋友死更大了,」我们有罪是天主的仇人,吾主耶稣竟然为仇人死,不是更发显他无穷的爱情么。论到圣体的大恩,更没有话可以形容描写吾主耶稣的爱情了,耶稣把自己的体血,交给我们直到世界穷尽,做我们的神粮,祭品,同伴,医生,师傅,朋友,又作我们临终的盘川,常生的凭据,为此圣奥斯定叹道:「天主虽然是全能,到底要赏我们一样恩典,比圣体更大,也不能了。天主虽然是全知的,到底要赏我们一样恩典,比圣体更奇妙,也想不出了。天主虽然是全善无穷富足的,到底要赏我们一样恩典,比圣体更好,也没有了。」哎!耶稣圣心赏赐我们这些无数大恩,能不感谢么?

2、要效法耶稣圣心,吾主在世时,教宗徒效法他良善心谦,现今我们敬礼圣心,难道不该效法他的诸德么,吾主耶稣是一总德行的总汇,如同良善,忍耐,诚实,甘贫,轻世,洁净,谦逊等德行,那一样没有呢!那一样不是超出一总天神圣人呢!虽然人万万不能全像圣心,到底该发奋勉力,尽我们所能去干,才能契合圣心,中圣心的意。

3、补赎吾主圣心所受的凌辱,吾主耶稣爱人无穷,吾主耶稣受人的凌辱轻慢也是无穷,吾主耶稣虽然为一总人受苦受难,流尽圣血,到底可惜世人有许多人故意不信耶稣,或信了如同不信一样,不守天主十诫,不守圣教四规,常常䟭践圣血,看轻圣宠,为一霎工夫的快乐,竟把天堂卖了,吾主耶稣看人坏到这个地步,怎能不伤心呢!圣体圣事,本是爱情圣事,到底吾主耶稣在圣体里受人的轻慢凌辱,也是最大最重最多,如德亚人凌辱圣体,异教人轻慢圣体,裂教人亵渎圣体,奉教人冒领圣体,圣女玛加利大,有一天看见吾主耶稣被人绑了,踏在脚底下,十分羞辱,吾主对圣女说:「你看罪人怎样待我,怎样轻慢我。」嗐!我们看到这里,能不心中惨伤,哀悼可怜吾主耶稣圣心,尽心补赎吾主所受的凌辱吗!至于补赎的工夫,总归三样,就是祈祷,克已,这三样都是不难作的,到底都有补过的效验,作了都可以补偿圣心所受的凌辱,人在犯罪时夺天主的光荣,在立功劳时补还天主的光荣,所以我们该尽心修德立功。

结论

教友呀!我们已经看见,已经懂得明白,吾主耶稣圣心无穷的爱情,我们也看见,也懂得明白,大概没有良心,恩将仇报,不断的鞭打吾主耶稣,吐污吾主耶稣,钉死吾主耶稣,我们该勉力效法天主圣父,遣的天神加俾厄尔,在山园里安慰血汗遍流,九死一生的,可爱的耶稣,又要尽心尽意,效法外方人西满,帮助吾主耶稣背十字架,减轻吾主耶稣的苦,报答吾主的爱情,那末圣心更加喜欢,更加爱慕我们,把他圣宠的宝库,完全赏赐我们,由我们使用,并请我们升天,同坐爱情的永筵。阿们。

「你们辛苦挑重担子的,到我处来吧,我要慰劳你们。」教友,这句话虽然吾主耶稣在世时说的,到底现在圣体里,天天处处,向我们住在这涕泣之谷的人,不断的招呼叫唤,愿意将圣心的恩宠宝藏,愿意我们在世志洁神清,愿意我们有朝一日能同他永享真福于天,可惜我们教友,大概装哑装聋,不听吾主的招呼,不就圣心的宝藏,以致吾主耶稣圣心忧郁异常,爱情难泄,为此在一千六百七十五年,六月十六号,发显在圣女玛加利大跟前,对圣女说:「你看这心怎样爱人,为爱人没有那一样没有作到,甚至用尽自己的力量,为发显爱人的情意,岂知大概人,没有良心,恩将仇报,在圣体圣事里,轻慢我,亵渎我,凌辱我,冷心待我,……现今我要用你的力量,在圣体占礼后,第八日,另定一个占礼,特敬我的心。」据圣女记载圣心说这些话时的神情,比乞丐讨哀矜,还要恳挚,哎!我们听得吾主这一翻话,能不特别恭敬圣心?爱慕圣心吗?现今略讲:一、吾主圣心的爱情,二、我们该爱圣心。

一、吾主圣心的爱情

1、论到吾主耶稣是天主第二位,从无始之时,已经爱慕人,立意造人生人,救赎我们,赏赐本性超性的圣宠恩典,圣经上天主说:「我永远爱慕你。」这句话一定不错,圣基所说:「天主爱慕人,比各人爱自己格外来得多,格外来得恳切。」这句话还说得太浅,因为众人众天神的爱情,并在一块儿,还万万比不上天主的爱人,从此看吾主耶稣的爱情,还可以推想吗。

2、论到吾主耶稣是人,从降孕在圣母胎中起头,一直到永永远远,爱慕世人如同大窑一般,爱火炎炎,没有一时半刻的间断;到底爱情在实行,不在空话,请看吾主耶稣的行实,就可知道他爱人至极了,吾主耶稣降生,那怕他大富大贵,尊荣无对,作普天下的总皇,也有无穷的功劳,也能拯救普世万民;到底吾主耶稣却辞富居贫,辞尊居卑,降生在马槽里,逃到厄日多国,几十年的工夫,作木匠,作卑贱的生活,甘心穷苦,衣食不周,为我们立表样,教我们跟从他,正如一位好母亲,先尝那苦口的药,为引诱孩儿们不怕吃药,及到吾主耶稣传教的时候,圣心的仁慈,格外发显出来,你看他同人说话,怎么样谦逊和平,照顾宗徒,怎么样良善周到,另外对于罪人,尤其格外怀爱他们,引导他们回头改过,法利塞俄看见吾主耶稣同罪人往来饮食,就瞎三瞎四的评长道短,吾主耶稣回答道:「强健人用不着医生,惟害病的才须要。」为此你们邪淫人,不要失望,不要害怕,效法圣女玛大肋纳,到耶稣跟前去,真心痛悔你的罪吧!吾主耶稣必定要向你说:「你的罪都赦了。……你平安回去吧!」你们犯第七诫,攒聚许多不公道钱财的罪人,也不要怕,你们只要效法匝盖,有愿见吾主耶稣,有要好的心,吾主耶稣就要到你家里,住在你心里,赏赐你圣宠圣佑,感化你,教你如同匝盖一样,顿时翻然变化,看轻世上财帛,不怕四倍补偿不义的钱财。你们素来有志前进,不幸犯了重罪的,也不要害怕,当就奔投吾主耶稣怀里,他不但用仁慈的眼睛来看你,如同看圣伯多禄一样。并且要双手抱住你,圣首紧靠你的头项,如同荡子的父亲,欢迎荡子回头一样。并且把你扛在肩膀上,如同扛一只逃亡的羊一样。总而言之,吾主耶稣极其疼爱罪人,如同慈母疼爱自己害病软弱的小孩一样,圣女安日辣,在默想耶稣苦难时候,耶稣发显出来,作被钉的形状,对他说:「我的女儿,你不要怕,我为你一总罪都受过了苦难,为你头上的罪,我的头被茨冠刺破,被棍子打破,为你心里的罪,如同发气嫉妒,忧愁,偏爱等,我的心被铁枪穿透,并且从我里发出灵验的药,医好你心里的偏情罪过。」

3、吾主耶稣又十分可怜我们肉身的病痛,在传教时,碰着瞎子,赏他看见,碰着哑吧,教他讲话,碰着瘫子教他走路,碰着瘸手教他活动,碰着死人教他复活,碰着听道理,没有饮食,饥饿得慌的人,吾主耶稣拿五个饼,两条鱼,发显圣迹吃饱五千多人,吾主耶稣圣心的爱情,真是难说难描,我可说一部圣经,无非是徵实吾主耶稣爱情的记录。嗐!这样慈善,这样爱人的耶稣,我们能不以爱还爱么!

二、我们该还爱耶稣

吾主耶稣立定圣心占礼的宗向,是要人以爱还爱,但是还爱耶稣,特地在三件事里,第一感恩,第二效法,第三补赎,今分段略说几句。

1、吾主耶稣赏恩给人,看见人没良心,不知感谢圣心,就十分难过,圣经上记载有一天,耶稣医好十个癞病人,九个急急忙忙各自回家,不来感谢吾主耶稣,只有一个外乡人回来感谢他,耶稣怪异说:「十个病人不是都好了么,还有九个到那里去了,怎么只有一个外方人回来感谢天主的恩典呢!」可见吾主圣意,要人受了恩典,知道感谢,感谢是理所当然的,也是很要紧的,圣伯尔纳多说:「一个人没良心,不感谢天主,是阻挡天主赏他别的恩典,好比夏天刮热南风,不多时田里的水就干了,一个不感谢天主圣宠恩典的,水也就干了。」我们若想想,从小至今,受天主多少恩典,灵魂的恩典,肉身的恩典,若逐年逐月,一样一样的想去,便不得不动心感谢了,本性的恩典,如同造化生存保护我们,超性的恩典,超性的恩典,如同引我们进教,赦我们罪过诸恩,到底降生救赎圣体三样。尤其是吾主耶稣特别叮嘱,教我们念念不忘的最大的恩宠。嗐!全能全知全善,无始无终的天主,竟然降生结合人性,有我们一样的骨内,一样的血脉,我们是怎么有福气呀!耶稣真天主作了我们的大哥,坐在天主圣父右边,在九品天神之上,做审判生死的大主宰,并为救赎我们受苦受难,补钉十字架死,圣经上说:「人的爱情,没有比为朋友死更大了,」我们有罪是天主的仇人,吾主耶稣竟然为仇人死,不是更发显他无穷的爱情么。论到圣体的大恩,更没有话可以形容描写吾主耶稣的爱情了,耶稣把自己的体血,交给我们直到世界穷尽,做我们的神粮,祭品,同伴,医生,师傅,朋友,又作我们临终的盘川,常生的凭据,为此圣奥斯定叹道:「天主虽然是全能,到底要赏我们一样恩典,比圣体更大,也不能了。天主虽然是全知的,到底要赏我们一样恩典,比圣体更奇妙,也想不出了。天主虽然是全善无穷富足的,到底要赏我们一样恩典,比圣体更好,也没有了。」哎!耶稣圣心赏赐我们这些无数大恩,能不感谢么?

2、要效法耶稣圣心,吾主在世时,教宗徒效法他良善心谦,现今我们敬礼圣心,难道不该效法他的诸德么,吾主耶稣是一总德行的总汇,如同良善,忍耐,诚实,甘贫,轻世,洁净,谦逊等德行,那一样没有呢!那一样不是超出一总天神圣人呢!虽然人万万不能全像圣心,到底该发奋勉力,尽我们所能去干,才能契合圣心,中圣心的意。

3、补赎吾主圣心所受的凌辱,吾主耶稣爱人无穷,吾主耶稣受人的凌辱轻慢也是无穷,吾主耶稣虽然为一总人受苦受难,流尽圣血,到底可惜世人有许多人故意不信耶稣,或信了如同不信一样,不守天主十诫,不守圣教四规,常常䟭践圣血,看轻圣宠,为一霎工夫的快乐,竟把天堂卖了,吾主耶稣看人坏到这个地步,怎能不伤心呢!圣体圣事,本是爱情圣事,到底吾主耶稣在圣体里受人的轻慢凌辱,也是最大最重最多,如德亚人凌辱圣体,异教人轻慢圣体,裂教人亵渎圣体,奉教人冒领圣体,圣女玛加利大,有一天看见吾主耶稣被人绑了,踏在脚底下,十分羞辱,吾主对圣女说:「你看罪人怎样待我,怎样轻慢我。」嗐!我们看到这里,能不心中惨伤,哀悼可怜吾主耶稣圣心,尽心补赎吾主所受的凌辱吗!至于补赎的工夫,总归三样,就是祈祷,克已,这三样都是不难作的,到底都有补过的效验,作了都可以补偿圣心所受的凌辱,人在犯罪时夺天主的光荣,在立功劳时补还天主的光荣,所以我们该尽心修德立功。

结论

教友呀!我们已经看见,已经懂得明白,吾主耶稣圣心无穷的爱情,我们也看见,也懂得明白,大概没有良心,恩将仇报,不断的鞭打吾主耶稣,吐污吾主耶稣,钉死吾主耶稣,我们该勉力效法天主圣父,遣的天神加俾厄尔,在山园里安慰血汗遍流,九死一生的,可爱的耶稣,又要尽心尽意,效法外方人西满,帮助吾主耶稣背十字架,减轻吾主耶稣的苦,报答吾主的爱情,那末圣心更加喜欢,更加爱慕我们,把他圣宠的宝库,完全赏赐我们,由我们使用,并请我们升天,同坐爱情的永筵。阿们。


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开站时间:2006-12-24
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