「谁愿跟随我后的，该克制自己，背着自己的十字架跟着我，」请看只这寥寥数语，救世主把教友生活的标准，规矩指示得一明一白，没有半点含糊，不问谁想作他的门徒想升天国的，该克制自己，背着自己的十字架，天堂的门本来狭小，十字架却能叫我们安慰进去。吾主耶稣又说：「凡不背着十字架的，不配作我的门徒。」不错，克已苦身，固然是本性所难堪的，但是天主的圣宠却能把他变作甘甜，快乐无比。现今分作四端来讲：一、耶稣的十字架是什么；二、该背十字架；三、十字架的益处和价值；四、背十字架的法则。
一、耶稣的十字架是什么？
照教友的言语，十字架不但指加尔瓦略山的十字架，耶稣受难的刑具，耶稣钉死上的实木，一寸一分都有无限的宝贵，到底也指示我们一生的患难困苦病痛，一切逆境不如意的事情，都可以叫作十字架，外教人坐在黑暗死影当中，不懂天主上智的措置，把这些都当作本性自然的，偶然的，不可避免的。但是教友有信德的亮光，知道样样事事一切的一切，都是天主上智的安排，或至少是天主许的，为我们的好处，为我们的神益，那怕就是死亡，似乎是我们顶大的灾难，顶大的痛苦，也是天主定的，请听古经若伯惊呼说：「就是你杀戮我，还是指望你。」又如圣保禄愿望说：「我愿与肉身分散，为同基利斯督结合。」这样不问什么都能圣化我们，都能叫我们和天主圣子相仿佛，能配升天。「爱慕天主的，样样为他都有神益。」为此现世一总困苦，一总患难，依我们教友看起来，都是十字架。另外同耶稣的十字架混合为一的，都是圣善的，可敬的，都能相帮我们，引我们到永福的天堂。这十字架我们可以到处碰得着，或是在我们肉身上，软弱疾病痛苦热咧冷咧，饥饿咧，克苦咧，或是在我们心里，如同死了亲戚朋友，或是同他们分离，作事不成功，失落财产，同伴的啰琐为难，脾气不投，性格不合；或是在我们身外，如同受凌辱被轻慢，受人的讥笑戏弄；或是在我们身内，如同性情的变迁，诱惑咧，败兴咧，灰意咧，所谋不就咧，仇敌咧，疑惑咧，黑暗咧，如同遵主圣范上说得好：「到处都是十字架，我们逃避不脱的，里里外外，上上下下，我们到处都可以碰着十字架。」
二、该背十字架
凡是耶稣的弟子，都该背十字架，圣书上千遍万回嘱咐人该背十字架。圣保禄宗徒说：「凡愿依耶稣善生的，该受难为。」古经上也说：「我儿你愿侍奉天主的，该守好义德，小心敬畏，准备你受诱惑。」吾主耶稣口清齿白的说：「凡愿跟我后的，该背着十字架。」又说：「基利斯督，岂不当先受苦，然后才进到光荣里吗？」「况且弟子不能胜过师傅，」能同师傅一样，就已了不得的了。圣伯多禄说：「基利斯督受苦给你们树则立表。为的叫你们追随跟从。」圣保禄宗徒说：「因得许多患难困苦，我们才能升天，背十字架是天主命令，不可更改的。自从元祖跌倒后，「天堂须用力方能得到。」天堂非用十字架的代价，忍受患难病苦，谦逊，贫穷，克已苦身，是不能到手的。」请听大天神辣法厄尔向老多俾亚说：「因为你悦乐天主，所以该吃苦。」请看古圣若伯什么苦没有受呢？达味圣王古圣祖先知们，以及一总的圣人圣女，那一个不是受苦多端呢？吾主耶稣论保禄宗徒说：「他是我特别拣选的器皿……到底我要默示他，为我的名，该受几多困苦。」人类的历史，不问是好人是歹人，从摇篮里到坟墓里该受种种痛苦。
十字架痛苦患难，为补赎人的罪过，为叫人脱离红尘，脱离世上的虚体面假快乐，为叫人亲近天主，与耶稣合而为一、为叫人能得升天堂，是万万不可少的，这是天主的金科玉律。最稀奇的，越是天主喜欢的人，越是受痛苦患难，叫他满满的喝干耶稣的苦爵。名人吕以得步亚说：「凡天主定夺要加恩施惠特别培植的人，天主不抚媚轻轻的洗濯，到底惯常把我抛到白水泛泛的苦海里。」为此可以说十字架的大小，是我们要修的圣德，要享的福乐的标准，我们该怎么尊重爱慕这十字架！「若我们知道天主的大恩。」那些耶稣十字架的仇人。那些懒惰人多么没福呀！另外有许多虽是教友，却不愿吃半点苦，受半点为难；碰着些微星星的小苦，就怨天尤人，咭咭咕咕的不止，请问管树林的，管葡萄林的，能够不把赘枝丫叉，修的修，削的削呢？这不是恨这树恨这葡萄，这是为的叫他成材作大用，叫他多结葡萄串。我们该怕天主让我们，把我丢在一边，不另外修剪，因为要知道天上的管葡萄的，修治我们，是为我们今世后世的好处。
三、十字架的好处
十字架是天主的恩物，是天主爱情凭据，圣经上说：「我爱的我责罚他，我难为他。」十字架是补赎我们罪的价值，是开天门的宝钥，是天主预拣人的标记。「有活天主的记号。」十字架是安慰的泉源，是我们的勇敢，是我们的平安，是我们光荣得救的保障，是我们圣德升天的记号。
十字架吸引千千万万的降福，千千万万的圣宠。十字架犹如上天主肥料，播在我们灵魂上，把圣宠生发肥腯茁壮，结垒垒的善功圣果。圣经上说得好：「播种时眼泪汪汪，收获时变脚跳扬。」此外各种圣德，都该有十字架的庇荫下生发，就是在患难当中。人才修成。凡宗徒们传教人物，感化人多少功效的大小，都以十字架为标准，都以吃苦受难多少为规则。请看圣保禄圣方济各沙勿略都是如此。「去时哭哭啼啼的播种撒子，回时欢欣踊跃拿着稻捆来把。」
为此圣人圣女们，都视吃苦为幸福。宗徒们被人挝打后，都喜欢非常。因为想自己当得起耶稣圣名的缘故，受辱挨打，圣伯多禄宗徒向新教友说：「若是你们有分在耶稣的苦难里，该喜欢踊跃，因你们也有份在他天上的光荣福乐里。」圣保禄宗徒说：「在别的事上，我都不求光荣，除非在耶稣的十字架里。」教友，我们不该改正我们的趋向，不该怀着这样心胸吗？
四、我们该怎么背十字架
拉拉扯扯的背十字架，吃点苦，不是怨天，就是尤人，咭咭咕咕的；这如同左盗背十字架，白白的吃苦，不但没有好处，还有坏处。有些没有信德的，把这些患难困苦，都归到命运；说是没法躲避，所以故意矫装一副毅勇的精神，把吃苦遭难不以为意，这是外教人和假学士的态度，没有半点长生功劳。至于教友该为爱慕天主的缘故，顺从天主的圣意；遇着患难困苦，甘心乐意忍受，那末才有功劳，才有天堂的赏报。为此有教友真精神的，背十字架该当敬重，谦逊爱慕喜欢。
（1）敬重 把我们遭的患难困苦，看得每一个如同圣十字圣木的一分，是世上最宝贝最有价值的宝物。况圣木虽然是稀世的宝物，得了也不加进半点的圣德，患难困苦，却能使我与天主圣子相仿佛，中悦天主圣父的心，天朝神圣都心羡爱慕。
（2）谦逊 想遭难吃苦是补赎我们的罪，是天主光荣我们，叫我们如同西满帮肋吾主耶稣背又重又大的十字架，本来是不敢当。
（3）爱慕想苦难是天主的特恩，是耶稣疼爱我们的表示。喛！谁听着耶稣背着十字架向我们说：「来跟从我」的话，能够塞住耳朵呢！耶稣向雅各伯若望问：「能喝他的苦爵么？」他们毫不思索直爽的说：「我们能够」若我们真的爱慕耶稣，我们该效发他们。因为为耶稣受苦，这是爱慕他的真凭据。吾主耶稣问十字架若望，为他的大事业功劳要什么酬报？圣人答应：不要别的，只要为天主受苦受凌辱。
（4）喜欢 吃苦受难，是奉给天主的祭献，抛却世上的快乐。圣经上说：「天主爱慕喜欢送给的人。」受苦不怨不尤，这固然可以，到底喜欢的样子受苦，愿意受苦，那就更好了。如同圣安德肋，圣老伦佐，及多莱所述的隐修癞人，看见身上烂肉一块一块的往下落，喜欢不禁唱歌赞美天主，因为阻挡他看见天主的一座墙要倒了。
结论
教友，我们自问和圣人们的心思意见，相距何只一万八千里。我们碰着患难困苦，怎么萎靡不振，怎么懈怠懒惰，这是因为我们没有爱耶稣的心，不懂十字架的奥义，叫圣人们在痛苦患难中，喜不自胜流泪满面的，就是十字架。哈！我们不过是半吊子教友，我们该自卑自贱，振作精神求耶稣宽免以往的懈怠，今而后甘心忍受一总痛苦为耶稣，阿们。
