有些人（尽管人数不多）否认教会目前存在混乱，甚至有些人将这一时期10视为更新和重新绽放的时期。保禄六世的一些讲话支持了否认危机的观点，但与之相抗衡的是，与之相反的讲话同样多，甚至更多。教宗保禄六世在 1970 年 2 月 22 日的讲话中对他的思想作了很好的证明11。在承认宗教正在衰落之后，教宗仍然坚持认为，"如果只从人类和社会逻辑的角度来看待这个问题，那将是一个错误，因为与天主的相遇可能产生于纯科学计算之外的过程"。"看来，神学家所说的天主的绝对权力所能做的事，在这里与天主在其真实存在的自然秩序和救赎秩序中的从属权力所能做的事混淆了，而这个秩序是由他的自由法令所建立的12。

这种混淆回避了危机问题。由于引入了天主在其实际建立的秩序之外行事的观念，从历史的角度来看所痛惜的宗教危机就不再是令人遗憾的了。诚然，"尽管人们对宗教持敌对态度，但仍有可能与天主相遇"，但这只是 "无中生有"13。如果我们转而考虑天主以其绝对的力量所能做的事情，我们就进入了无穷无尽的奇迹的领域。这样就有可能无视矛盾，像教宗保禄六世在另一篇讲话中所说的那样，"现代人越是厌恶超自然，就越是倾向于超自然"。如果考虑到天主的绝对力量，为什么不呢？

译者注:

8. 参阅《若望一书》 2: 16 原来世界上的一切：肉身的贪欲，眼目的贪欲，以及人生的骄奢，都不是出于父，而是出于世界。

9. 1974年7月25日。

10. "时间段"。