古时圣王达味，潜思天主的纯善，天主的美妙，不禁大呼说：「主在这普世全球你的名字，多么奇异呀！」我们今天也可借这个来赞颂圣母：「我们的母皇玛利亚，你的圣名在这普世多么奇异呀！」圣母圣名是天主命的，天主首先想到的，首先宣布的。单单天主可以命自己母亲的名字。并且这个名字完全表示圣母一生丰功懋德，一生匡救事迹，想天主把救世事迹，预示天神的时期，亦必预示圣母圣名的奇妙。天神当时必定欢欣踊跃，颂声雷动；到圣母诞生的时候，也必定这样而且格外发显敬慕，这是没有疑惑的。当时天神欣羡拜望这造物钟爱无比充盈主宠的大圣。为此圣母圣名的意义浩繁玄妙，既然发现他的美妙，又表示他的尊贵；并且指示天主所付给她赞襄救世鸿勋的大责任。这是光明的名字，权威的名字，光荣的名字，安慰的名字，现今就把这四端来讲讲。
一、玛利亚是光明的名字
圣伯尔纳德，圣文多辣，和别的圣人，都说圣母的名字，解说受光照，并且光照别人。圣母玛利亚充满圣宠，那末受天主光照满被光明，那是无庸疑惑了。真福大亚尔伯说：「玛利亚满受天上神光，信德的亮光，天主上智的亮光。」诵经默想祈祷，所受的亮光；与主交游言语间所受的亮光；故所以称她是「天主上智之宝座。」「天主圣神之宫殿。」孰说不该呢。
圣母玛利亚光照别人，因为她给人耶稣普世真光。创世纪说：「天主造两个光：一大一小，就是日头和月亮，月借日光，在夜里光照我们；玛利亚借耶稣的光，通给我们，驱逐我们，驱逐冥幽尘世的黑暗。」玛利亚又如同火柱夜间在旷野光照义辣厄尔。再者玛利亚的本性圣德，如同火炬庭燎，光照我们。圣盎博罗削说：「玛利亚一人的生命，是众人生命的表率。」哎！在童贞女一人身上，有几多圣德显辉呀！玛利亚也解说晓星，预报太阳将出。又解说海星，因为她导引我们稳渡狂雨暴风的世海，使能诞登天岸。圣教会今天引圣伯尔纳德的话说：「若诱惑的风掀起来吹我们，若患难的汹滔来摇撼我们，若骄傲，若嫉妒，若忿怒，若邪淫来捲溺我们，在一总患难的当中，仰视这海星，奔到玛利亚的跟前，她必定要相帮你，保佑你，出险入夷。甚愿圣母的名字，同耶稣的圣名时时流出，从我们口吻当中，深镌在方寸当中；那末自然能胜诸艰诸险，到天堂本乡，永享真福。」
二、玛利亚是权威的名字
玛利亚依厄泼辣语解说，有高举众人之上的意思；有近天主坐在主侧的意思。或称她作主母，或呼她作母后，我们尊崇称她叫吾主母；犹如称天主圣子，为吾主一样。到底照大概圣师公论玛利亚既是造天造地造神人万物主的母亲，那末自当为天地神人万物的母后无疑。上天下地一总权威都交付他的圣子，那末她有分在他权威里，是无疑的。耶稣基利斯督，万物真主，甘心愿意属于圣母的权下，那末母后的权威从这里生出来了。玛利亚在天上的权威无限：耶稣将天堂宝库的钥匙交给圣母；圣宠慈悯的权限让给圣母；圣母所求无不得。为此一总圣人称圣母的祈求的全能的，凡玛利亚所求的，天主不忍不许，不得不许。耶稣待圣母超过撒落满待伯脱撒伯。撒落满向他的母亲伯脱撒伯说：「我的母亲请说你所要求的，我决不逆你的请求，叫你心忧。
玛利亚在世上权威，从他所施的恩德，所给的圣宠，可以知道。天下为感谢圣母的恩德。报答她的慈佑，所造的大小圣堂，谁能数得清呢？圣堂壁上，祭台旁边，所悬的志惠石，所挂的表恩牌，圣心咧，花冠咧，谁能一件一件枚举得完呀！劳兰德得胜圣母，露德圣母，撒肋德圣母，所赐的恩佑，所显的奇这，虽竹罄南山也难写它万分之一。圣经上说：「天主这样影扬你的名字，使颂赞不离人的口。」圣伯尔纳定色纳也说：「侍奉天主圣三的几多，侍奉圣母的也几多。」圣教会为此愿意宣扬圣母的敬礼，广大圣母的敬礼，立志几多圣母瞻礼，准定了几多圣母善会。愿意我们几时念到玛利亚圣名，要点头致敬，如同耶稣圣名一样；因为玛利亚圣名，镇懾魔鬼，驱逐魔鬼，如同吾主耶稣圣名一样。为此圣教会称圣母是：「上天下地的皇后。」「天神圣人的皇后。」「进教之佑，大能者贞女，」圣安多尼，日日赞颂圣母说：「光耀母后呀！高出诸星斗之上。」
我们该以圣教会的心为心；该恭敬依靠爱慕奔投到圣母仁慈的怀中，呼唤这有权威有势力的圣名。那末凡有所求，一定能如愿以偿。玛利亚是全能的皇后，样样事情都能相帮我们；玛利亚是我们仁慈的母亲，一样都不拒绝我们；她愿意我们得着样样恩典，样样福气。总而言之，玛利亚圣名，时时刻刻不要离我们的口，离我们的心；那末我们就知道明白，怎样光荣她，怎样叫她喜欢，这样才可以盼望得救。
三、玛利亚是光荣的名字
圣盎博罗削说：玛利亚解说：「天主由我起根。」这真是圣母光荣的头衔。为此说：「天主之母。」「基利斯督之母。」「造物之母，救世之母。」为着天主圣母地位的原故，在无始之时，就定夺，就预备将来要作这一件奇妙工程。为此玛利亚这名字，是天主命的，解释她尊崇的原由。
内斯多略异端，轻慢圣母；不称圣母是天主的母亲，不给圣母这个光荣，所以在厄弗所公会里被圣教会弃绝，四三一年死在可怜的光景中。我们圣母的孝子，时常发信德，坚信圣母是天主的母亲，奥妙的道理。并时常念「天主圣母玛利亚，为我们罪人，今祈天主，及我等死候。阿们。」
四、玛利亚是安慰的名字
玛利亚又解释苦海，真是因为没有一人分沾吾主耶稣受难的痛苦，如同圣母玛利亚那样多，那样利害，那样长久的。请看从西默盎预言吾主受难之状后，直到加尔瓦略山上七言而终。圣母圣心能有一时半刻不想到耶稣的苦难么？半夜三更逃难到厄日多；在日露撒稜三天失落吾主——以至侍立十字架的旁边；你想那痛苦的利剑，不是越刺越深，直截穿圣母的圣心吗。「你的痛苦，大得像海洋……」「哎！你们一总路过的人，请注意，请细看，有相我的痛苦吗。」
但是圣母的痛苦，怎么是我们安慰呢？因为圣母同耶稣一路受苦受难。是为要救我们的原故。况且圣母的痛苦难过，教训我们该怎样和耶稣一路受苦受难，而且相帮我们，加增我们的力量。请看耶稣的永远的圣德，尚且为我们受苦；玛利亚又圣善又无原罪的，尚且为我们同耶稣一齐受苦。我们罪人浑身都是过恶，竟敢妄想升天，不吃半点辛苦，不受半点患难吗？教友有生命，是十字架的生命，是克苦补赎的生命。我们该常注视耶稣的圣母；圣母的转求能调剂我们生活的痛苦，能安慰我们，叫我们觉着同耶稣受苦，有无上的光荣。「若我们同吃苦，一定要同享光荣。」
结论
教友，我们该全心感谢天主圣神；因得圣母圣名，赏赐我们无数恩宠，我们一面该不断呼号这个圣名；因为这圣名，是我们住在涕泣之谷的安慰依靠，这圣名是我喜乐圣宠圣德的缘由。最后圣母圣名，是开天门的宝钥。阿们。
