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二十世纪天主教会变革研究(正在翻译的初稿)列表
·目录
·作者间介
·第一章 危机
·2. 否认危机
·3.次要基督教的错误
·4.危机在于未能适应
·5.调整教会适应世界的矛盾。
·6. 进一步否认危机
·7. 教宗认识到了方向的迷失。
·8. 危机的伪积极性。虚假的宗教哲
·9. 进一步承认危机
·10. 对危机的积极解释。错误的宗教
·第二章 历史概述: 教会的危机
·12. 教会的危机:耶路撒冷(公元5
·11. 进一步错误的宗教哲学。
·13. 尼西亚危机(公元 325 年)
·14.中世纪的偏差。
·15. 路德派分裂的危机。基督教理想
·16. 基督教理想的进一步广度。其局
·17.路德教义否认天主教原则。
·18. 路德的异端邪说,续。诏谕《主
·19. 独立原则与教会中的弊端
·20. 为什么案例论没有在教会造成危
·21. 法国的革命
·22. 独立原则。信仰的权威。
·23. 法国大革命时期教会的危机。
·24. 庇护九世的《时代谬误纲要》
·25. 时代精神:亚历山大-曼佐尼
·26. 现代主义危机 第二次教义大纲
·27. 前天主教危机与第三次教义大纲
·28. 《人类通谕》(1950年)
·第三章 梵二大公会议的筹备
·29. 梵蒂冈第二届大公会议。筹备情
·30. 梵蒂冈第二次大公会议自相矛盾
·31. 梵二大公会议自相矛盾的结果,
·32. 梵二会议自相矛盾的结果、续。
· 33. 梵蒂冈第一届大公会议的目标。
·34. 梵二的目标 司铎职务
·35. 对梵二会议乐观的期望。
·36.蒙蒂尼枢机主教的预测。他的极
·37. 灾难性预测。德日进著作中存在
·38. 梵二开幕词 世界的对抗。教会
·39. 开幕词 梵二文本和含义的模糊
·40. 开幕词。对待错误的新态度
·41. 拒绝大公会议的筹备工作。破坏
·42.大公会议的纪律法令框架继续被
·43. 打破纪律法令框架的结果。是否
·44. 教宗在梵二采取的行动 《教会
·45. 教宗在梵二采取的进一步行动。
·第四章 大公会议的议程
·46.大公会议在第四届会议闭幕词中
·第五章 后大公会议时期
·47. 拋开大公会议。大公会议的精神
·48. 拋开大公会议。大会会议文本的
·49. 梵二会议后的新诠释学。语义变
·50. 梵二会议后新的诠释学,继续,
·51. 梵二会议后的特点。变革的普遍
·52. 梵二后时期,续。新人。牧灵宪
·53. 教会不可能发生彻底的变革。
·54. 教会里不可能有彻底的变革,续
·55. 对历史悠久的传统教会的诋毁。
·56. 对诋毁传统教会的批判
·57. 对初期教会的错误看法。
·第六章 梵二后的教会。保禄六世
·​58. 教会的神圣性。一个护
·59.教会的大公性。反对。教会作为
·60.梵二后教会的合一。
·61. 教会在等级制度中的不统一。
·62. 教会因 "人类生命 "通谕而分裂
·63. 教会继续因《人类生命》通谕而
·64. 荷兰教会分裂。
·65. 放弃权柄。保禄六世他的信心
·66. 历史上的相似之处。保禄六世和
·67. 治理与权柄。
·68. 放弃权柄,续。法国的教理问答
·69. 保禄六世的性格。自画像。枢机
·70. 在梵二后的教会中,“是”与“
·71. 放弃权柄,续。教廷的改革
·72. 对罗马教廷改革的批判。
·73. 梵二变革后的罗马教廷。缺乏精
·74. 罗马教廷的变革,续。文化上的
·75. 放弃了权柄的教会与国家的关系
·76. 修订协议,续。
·77. 保禄六世的教会。他在 1974 年
·78. 保禄六世不切实际的时刻
·第七章 司铎职分的危机
·79. 神父的叛逃。
·80. 神父背叛的教规合法性。
·81. 改革天主教司铎职分的尝试。
·82. 唐·马佐拉里对天主教神职人员
·83. 普世司祭职和按立圣职
·84. 对“司铎是一个和其他人一样的
·第八章 教会与青年
·​ 85 梵二后教会在青年问题
·86. 青年人的特性 – 对欢乐人生的
·87. 保禄六世对青年的演讲。
·88. 教会中的青少年主义,续。瑞士
·第九章 教会与妇女
·89.梵二后的教会与女权主义
·90. 对女权主义的批判。女权主义就
·91. 女性主义神学。
·92.教会的平等主义传统。妇女的从
·93. 天主教传统中妇女的从属地位。
·94. 捍卫教会关于妇女的教义和实践
·95. 天主教对妇女的提升。
·96. 道德沦丧。
·97. 端庄的哲学–天生的羞耻感
·98. 个人耻辱。赖希
·99. 主教关于性行为的文件–枢机主
·第十章:身体崇拜与补赎
·100. 现代身体崇拜和教会。
·101.梵二如是说: 体育竞技运动是人
·102. 将体育运动作为兄弟情谊的激
· 103. 实践中的身体崇拜。
·104. 补赎精神与现代世界。减少禁
·105. 新的补赎规定
·106. 补赎改革的起因。
·107. 补赎与服从
·第十一章 宗教和社会运动
·108. 放弃政治和社会行动。
·109. 天主教保守派的消失或转变。
·110. 教会在意大利离婚和堕胎运动
·111. 意大利的教会与共产主义。19
·112. 法国教会与共产主义
·113. 虔诚的基督徒
·114. 对立面的削弱。
·115. 《和平于世》中的原则和运动
·116. 论基督教社会主义 – 托尼奥
·117. 蒙图克拉尔神父的教义与教会
·118. 从马克思主义选择到解放神学
·119. 对“十七人会议”文件的评判
·120. 某些基督徒的选择,续。 弗拉
·121. 研究弗拉戈索主教的学说。
·122. 支持“十七人”的解放神学。
·第十二章 学校
·123. 梵二后教会的学校。
·124. 天主教学校的相对必要性。
·125. 天主教教育大会 1982 年 10
·126. 天主教对天主教学校的排斥。
·127. 现代教育学 教义问答
·128. 新颖的教学法
·129. 梵二后天主教教义中的邪恶知
·130. 教导与权威. 教理讲授。
·第十三章 教理问答
·131. 教理问答的解体 1977年主教
·132. 教理问答的解体–阿鲁佩神父
·133. 教理讲授的解体–勒杜先生、
·134. 意大利教理问答的革新与空洞
·135. 罗马教理讲授者与教宗的会面
·136. 《新编教理问答》与教宗若望
·137. 新编的教理问答不是教理问答
·138. 恢复天主教的教理问答。
·第十四章 修会
·139. 梵二后教会中的修会。
·140. 原则的改变。
·141. 梵二革新根本性的转变。
·142. 梵二后改革中的修会美德。贞
·143. 贫穷与顺从
·144. 修会对服从的新概念。
·145. 罗斯米尼关于修会服从的教导
·146. 服从会规与修会团体生活
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
77. 保禄六世的教会。他在 1974 年 9 月的演讲。
77. 保禄六世的教会。他在 1974 年 9 月的演讲。
浏览次数:95 更新时间:2024-9-19
 
 


教宗保禄六世已无法长期掩饰教会所经历的困难,因为这意味着他要强迫自己的思想,1974 9 11 日和 18 日,保禄六世两次发表演说,公开承认教会的困难,这两次讲话令世界舆论震惊,主要的历史和政治研究刊物106都全文刊登了这两次讲话,《罗马观察报》的编辑也对此发表了许多评论。

无论在西方还是东方,显而易见的事实是去基督教化的世俗主义正在大规模发展。教宗认识到现代世界在理论和实践上都敌视宗教,尤其是天主教,他在精神上感到悲哀,不仅承认宗教似乎不可能在这样的世界中蓬勃发展,而且承认,对于一个肤浅的观察者来说,教会(的存在)在我们这个时代似乎是一件不可能的事情,甚至似乎注定要消亡,被一种更简单、更实验性、更理性和更科学的世界观所取代,没有教义,没有等级制度,没有享受存在的可能性的限制,没有基督的十字架。教会仍然是一个伟大的机构,但让我们睁开眼睛:今天,它在某些方面正经历着巨大的痛苦、极端的紧张和腐蚀性的矛盾

保禄六世教宗不禁要问,世界是否还需要教会来传授慈善、尊重权利或团结的价值观,因为世界已经做到了这一切,而且似乎做得更好,而世界在这方面的成功似乎为整个人类放弃宗教实践、世俗主义的无神论、摆脱道德法律、神父背教以及不再担心不忠实的信徒的叛逃提供了理由。总之,保禄六世教宗提出基督教是多余的,现代世界可以没有任何宗教了的观点:可以称之为“人是小神”的出现

教宗正确地看到了当前危机的一个重要因素,即教会在内部力量而非外部力量的攻击下颤抖。这正是我们辨别教会历史是否出现危机的标准 107这些罪恶中的很大一部分并不是从外部袭击教会,而是从内部折磨它、削弱它、腐蚀它。内心充满了苦涩。新颖之处并不在于神职人员中产生的罪恶;过去,罪恶也常常来自神职人员。保禄六世很清楚,新的因素就是他在伦巴第学院的著名演讲中所说的自我毁灭。这一说法在教义上是不可接受的,事实上教宗再也没有使用过,因为教会本质上是建设性的,而不是破坏性的;但从他的角度来理解,这一说法是恰当的。

    在探讨这场危机的解决方案时,如果教宗保禄六世还停留在事实和基于事实的合理猜测的层面上,他就会发现自己陷入了进退两难的困境。因此,在他的结论中,他从历史的层面,教会正经历苦难和衰落,转向了信仰层面,在信仰层面上,信徒的精神得到了他们不会获胜non praevalebunt108这一神圣应许的支持。这种转变是否合乎逻辑值得怀疑。他已经给出了诊断,指出世界的病态源于与天主的疏离、去神圣化和彻底的死亡,这本身就是一个基于信仰的论证。在不信的人看来,这是人类的完善和进步,只有信仰的人才会看到,这是一种毁灭。

 

 

 

译者注:

106.  R.I. 1974; p.932

107.  见第 212 19 段。

108.  "阴间的门决不能战胜她。"《玛窦福音》16:18


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开站时间:2006-12-24
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