只有知道真相，你才可能离开谎言。

只有离开谎言，你才可能抵达天乡。

坚持圣教传统，抵抗现代主义异端。

稳站磐石之上，守护罗马慈母教会。

教宗若望.保禄一世，Pope John Paul I

（简称JP1），出生名为Albino Luciani。1912年10月17日 - 1978年9月28日

自1978年8月26日起担任天主教会领袖和梵蒂冈统治者，直至33天后逝世。他的统治时期是教皇历史上最短的统治时期之一，他也是自1523年克莱门特七世开始的一系列意大利教宗中的最后一位。

JP1给世人留下的最大争论就是他的死亡，梵蒂冈官方记录是由于心脏病发作而死，另一种非官方的说法是被谋杀。后面会随着文章深入，逐步向大家展示两方面的报道。

1978年8月选举他的教宗秘密会议之前，他表达了不想被选举的愿望，并告诉他的亲信，如果当选，他将拒绝担任教宗。但当枢机主教们选举他时，他感到有义务说“是”。

他是第一位拥有双名的教皇，他选择了“若望.保禄”以纪念他的两位前任，若望二十三世和保禄六世。他解释说，他感谢若望二十三世和保禄六世分别任命他为主教和枢机主教。

短短三十四天的任期，阴谋和秘密的气氛围绕着JP1。

1912年10月17日，Albino Luciani出生在意大利的小镇Forno di Canale上。他的父亲是一位社会主义者，母亲是一位虔诚的天主教徒。

1923年，Luciani进入Feltre小修院。毕业后去了Belluno的大修院。

1935年7月7日晋铎，担任家乡堂区的本堂神父。

1937年，在Belluno大修院，教授信理神学和伦理神学，担任副院长。

1946年11月23日，Luciani神父获得神学博士学位，和拉丁文荣誉学位。

1947年，Luciani蒙席担任教区长。

1958年12月27日，被若望二十三祝圣主教，负责Vittorio Veneto教区。

Luciani主教参加了梵蒂冈第二次大公会议，是第一批执行梵二改革的意大利主教之一。

美国《时代》周刊1978年9月4日刊登“Luciani主教，作为教宗委员会顾问之一，在1960年代欢迎对教会僵化的教导进行改革。

1969年，Luciani主教被保禄六任命为威尼斯总主教。

1972年9月16日，在Luciani来梵蒂冈的时候，保禄六把自己的祭带搭在Luciani的肩上。这个举动证实了许多人的猜测，即保禄六希望Luciani接下一任教宗。

1973年3月5日，保禄六升Luciani为枢机。

1974年，Luciani枢机发表了一篇文章，说：“有一段时间，他已经准备承认，很难接受梵二大会的自由主义教导。在梵二前，教会从来都教导，天主教才是唯一的真信仰。但是最终Luciani投降了。「最后，我说服我自己，我们之前都做错了」。’”

这段话实际上含蓄的在说，在信仰的事和教义的事上，教会可以犯错，而且之前犯了错。这根本违背了基督的圣言：【教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。】(玛28:20)

Luciani 容忍了由一个天主教学生组织发起的，改革礼仪和圣经的试验运动，但幸运的是，当这个组织进一步鼓吹离婚时，他解散了这个组织。Luciani也反对共产主义、女性祭司职、已婚祭司职、堕胎和离婚。他禁止那些支持离婚的神父做弥撒。不过，糟糕的是他把“最温暖的愿望”献给第一个试管婴儿，然后说“天主是我们的父亲，更是我们的母亲。”

Luciani还惩罚了许多现代主义神学家，都是他认为对教会不忠诚的。他曾经说 “许多人已经忘记了，神学家不仅要讲天主的道理，而且神学家必须要给天主讲”。即不能背叛天主

Luciani总主教不信任Cattolica Banca（意大利天主教银行）的银行家Roberto Calvi，然后把威尼斯教区的银行账户转移到了一个小银行里。后来，警方怀疑Calvi密谋杀害Luciani总主教。

1978年8月26日，Luciani枢机被选为教宗。世界教会议会的主席，Philip Potter博士说“通过选若望保禄这个名号，新教宗表明自己从他显赫的前任那里，继承了梵二的传统”。“自伯多禄之后，他是第一个以两个名字做名号的教宗。”

废除教宗戴三重冠：

JP1也废除了教宗三重冠，就像保禄六一样，也没有加冕礼。他仅仅走了一个他参与创作的简单仪式，甚至不能称为弥撒，这个仪式只是源自1648年开始使用的教宗加冕弥撒的一个欢呼前奏而已。

他拒绝被“加冕”，1978年9月3日，举办了一个相当简单的仪式，他只穿了主教披肩，短肩带表明了首席主教的身份，这可以追溯回罗马时代。为什么他只保留了这来源于世俗和异教时代罗马的象征，而不用来源于基督徒的象征（保禄六已经抛弃并且卖掉教宗三重冠，从未给公众解释过原因）。废除教宗加冕礼，不仅意味着废除一个礼仪，而是废除了一项圣事。而且削弱教会的自信心，因为1500年以来，教宗加冕弥撒上，都会求天主特别降福教宗，赐以圣事的恩宠。

注：（关于废掉“教宗三重冠”，自保禄六世起，所有任期的教宗都没有再带过三重冠。从1143年到1963年，教宗加冕典礼期间，教宗三重冕被庄严地戴在教宗头上。现存的教宗三重冕都是三重形式，最古老的可追溯到 1572 年。三权分立和圣伯多禄两把交叉钥匙的组合是教宗的象征，出现在教宗文件、建筑和徽章以及梵蒂冈城的旗帜上。自最后一位举行加冕典礼的教宗保罗六世统治以来，教宗三重冕的实际使用已经减少。从教宗本笃十六世开始，教宗也不再将教宗三重冕纳入他们的徽章中。

保禄六世在加冕典礼上戴上了三重冠。正如前几任教宗的做法一样，他使用了新的三重冠，这是米兰市捐赠的，保禄六世在当选前是米兰大主教。这顶三重冠上没有镶嵌珠宝和珍贵的宝石，呈尖锥形，也比以前使用的帕拉蒂尼三重冠重得多。 1964 年第二次梵蒂冈大公会议第三次会议即将结束时，保禄六世走下圣伯多禄大教堂教宗宝座的台阶，登上祭坛，把三重冠放在上面，以示他放弃人类的荣耀和权力，这与大公会议的新精神相一致。

大公会议宣布将出售三重冠，所得款项将捐给慈善机构。这顶冠冕被美国的天主教徒购买，目前保存在华盛顿特区的国家圣母无玷始胎朝圣地大教堂。 它与若望二十三世在第二次梵蒂冈大公会议开幕式上佩戴的圣带一起在纪念堂永久展出。

保禄六世放弃使用教宗最引人注目的象征之一，这在许多传统天主教徒中引起了极大争议，其中一些人仍在为恢复使用教宗权而奔走。一些声音将保禄六世称为对立教皇，认为没有哪个合法的教宗会交出教宗的三重冠。

他的继任者若望.保禄一世也决定不举行加冕仪式，而是用“就职典礼”取而代之。1996 年，在宗座宪章《教宗之爱的大学》中正式确立了这一仪式，此后本笃十六世和“引号教宗”方济各都没有举行戴教宗三重冕的加冕仪式。在JP1突然去世后，教宗JP2（若望.保禄二世）在就职典礼上告诉会众：“现在不是恢复仪式和物品的时候，这些物品被错误地视为教宗世俗权力的象征。”

保禄六世在1975年颁布的《罗马教宗宪章》 中，对教宗的选举方式作出了规定，但仍然设想他的继任者将通过加冕仪式进行选举。他保留了在隆重仪式上使用教宗三重冕的习俗。JP2（若望.保禄二世）在1996年颁布的《教宗的圣人之大典》中，删除了所有关于教宗加冕的内容，代之以“就职典礼”一词。

尽管目前教宗的徽章上不再有教宗三重冠，但它仍然出现在梵蒂冈的盾徽和旗帜上。JP2在位后期，批准在纹章上佩戴不带三重冠的图案，例如圣伯多禄大教堂入口处的马赛克地板上，用普通的主教冠代替了三重冠。此外，直到本笃十六世的任期，个人徽章上用三层主教冠代替了教宗三重冠，其与教宗三重冠的三层结构相似。

2005年，本笃十六世颁布了《Ordo Rituum pro Ministryii Petrini initio Romae Episcopi》文件，确认了JP2选择拒绝皇冠和加冕仪式。）

梵蒂冈城国徽，以及梵蒂冈城的旗帜仍然包含三重冠。

本笃十六世的徽章，不包括教宗三重冠。

贝尔格里奥（方济各）的徽章，同样没有教宗三重冠。



● 既然讲道了三重冠，就再聊聊这些现代主义者废掉的理由：据当时的信息解读，在梵二会议期间，大会讨论世界的贫穷议题，教宗保禄六世以放弃三重冠的姿态昭示世界——教会乃穷人的教会。

若望保禄二世在1996年的《主的普世羊群》Universi Dominici gregis宪章中确立以弥撒取代加冕礼作为教宗的就职典礼。教宗若望保禄二世的牧徽保留了三重冠的标记，梵蒂冈城国的徽号亦保留此标记。但教宗本笃十六不仅拒绝三重冠，甚至牧徽亦移去了三重冠的标记，谦卑的以主教礼冠作为替代。

弥撒讲道中，教宗若望保禄二世回忆其前任教宗若望保禄一世放弃三重冠说，“我们对教宗若望保禄一世的记忆犹新，不愿头戴三重冠，他的继任人今日也不愿如此做。现在不是回到一个错误的被认为教宗世俗权力标记的时代”。

好，我们可以从上面的话中列出几个关键词：穷人、谦卑、权力。

按照他们的理论，教宗三重冠代表了教会不是穷人的教会，不谦卑，拥有不正确的世俗权力。如果废掉三重冠，那么教会就是谦卑的，拒绝不正确的世俗权力的，穷人的教会。

穷人的教会：三重冠怎么就和穷人的教会起冲突了？如果是这样说话，那么难道在人类历史上，就没有一个戴着皇冠的国王是为老百姓服务的？难道前面上百位戴过三重冠的教宗都鄙夷穷人？

谦卑：三重冠怎么就不谦卑了？如果三重冠不谦卑，那么在它之下的教会怎么可能发展出一个在人类历史中最具谦卑色彩的信仰理念？试问在整个地球上有哪一个组织所倡导的思想体系会比天主教更谦卑？反而是这些废掉三重冠的人，彻底扭曲破坏了天主教会近两千年的神圣传统，包括天主的圣道真理，他们谦卑吗？

权力：天主教教宗当然要有权力，而且这个权力是天主耶稣亲自授予的。如果你非要在权力二字前面再加上“世俗”这两个字，那也不是什么问题。

在教会的很多历史事件上，不是教会想参与世俗纷争，而是教会不得不参与世俗纷争。当然不否认有借教会的势力肥己的人，在这个系列前几集都有聊过。但那些毕竟仅是个案，不是教会的历史主流。

再者，如果教会没有在世俗层面的那些历史辉煌时期所具有的权力，她会把对天主的信仰传播得如此之速，如此之广吗？诸位想一想，基督信仰传播最疯狂的时代是不是就是教会对世俗各国政府影响力最大的那些时代。

对教宗三重冠含意的解释有很多，只有梵二现代主义者对三重冠的解读是负面的。经过六十年的不懈努力，他们几乎摧毁了所有梵二之前，教会用两千年的时间建立完善起来的能够将人实际带入神圣，奥秘，朝拜之中的各种具体事项，圣堂建筑，礼仪内容，圣器用具，专项服饰，专项语言，专项音乐，等等这些有实效的宗教氛围。

梵二使教会逐步新教化，甚至在如今的贝尔格里奥时代，这些梵蒂冈左派比新教还进步，还觉醒。俨然和世俗中的恶徒一般模样。

我再从与梵二精神相反的传统教会中举个例子，看看圣庇护十世教宗说了什么：

继续聊JP1：

教宗御轿（Sedia gestatoria）也停用了，它是一张便携式的御座，教宗可坐在上面被抬着走。教宗御座专用于接送教宗，在拉特朗圣若望大殿和圣伯多禄大殿举行的教宗典礼。这个御轿有特殊的意义，可以让人们看到他们的精神领袖，并且接受教宗的降福。但JP1说，这种做法，象征着人取代了天主。

还有一个惯例也被废除了。就是在新当选教宗面前，烧亚麻，同时说“你要跨过这个世界的光荣”。这个仪式开始于几个世纪之前，目的为了提醒新当选的教宗，要懂得谦卑的重要，不要被教宗职位的壮丽崇高所败坏，而忘记教宗对天主，对人类肩负的责任。

1978年9月5日，俄罗斯东正教都主教尼科季姆在梵蒂冈参加JP1的就职典礼，与JP1一起喝咖啡后，当场突发心脏病身亡。这件事被纪录在David Yallop的书《以天主之名》中。这杯下了毒药的咖啡，很有可能原本是给JP1喝的，但却给错了人。JP1的死因也被梵蒂冈官方定断为心脏病突发。

JP1的任期太短，所以连一封宗徒书信都没留下。但是，对梵二发明的主教团制度，他曾经言语表示支持。他曾说：“在我左右两边就坐的主教们、枢机们，是我的主教职中的弟兄。我只是他们的长兄而已。”

这种思想跟东正教神学极其相似。因为他们只把教宗当成“相等权力者”之一。既，伯多禄是“平等中的首席”，在十二宗徒中是“受尊敬的”，没有绝对的领导权。

JP1曾点评过异教徒，说：“作为一个主教，我曾经与那些不信天主的异教徒很接近。我认为这些人并非对抗天主，而是对抗他们关于天主的错误想法。”

JP1也相信，某些特定情况下，离婚是可被容忍的。这就是为什么他给一群正在访问美国的主教讲话时，他不仅警告了离婚的危险，但同时也承认，还有许多问题可以探讨。换句话说，禁止离婚的门，没有关死，还有空间。

在去世前的几天，医生刚给JP1做完体检，身体状况良好。甚至在死前一天，他还研究如何继续执行若望二十三和保禄六的政策。

JP1计划换掉一些梵蒂冈官员。梵蒂冈银行（就是上文提到的天主教银行）的财务危机已经好几年了。但是保禄六选择忽视迫在眉睫的崩溃，因为他的保镖，也是他的朋友Paul Marcinkus神父的建议。保禄六把Marcinkus神父祝圣为主教。因为保禄六相信他的能力，并指派Marcinkus主教当梵蒂冈银行的总裁。这个银行实际控制人的未知的地下势力，即将在未来被揭开。JP1当时就是接手了这个潜在的危险状态。

1978年9月28日，JP1在宗徒大厅的三楼餐厅吃简餐，其他人正在餐厅的其他位置，急切地观察着新当选教宗的一举一动。在梵蒂冈银行里，灯火通明。消息传到了银行总裁那里，Paul Marcinkus主教知道了，这位新教宗正在悄悄的对梵蒂冈银行，以及Marcinkus的经营进行调查。Paul Marcinkus将要被换掉。

梵蒂冈国务卿，Jean Villot枢机，此刻依旧坐在办公桌前。他在研究一份人事变动名单，一小时前有人给他的，里面有新的任命、调离和停职的人名。他曾就此事跟JP1建议过，争辩过，甚至抗议过，但是没有用。

以任何标准看，这都是一次戏剧性的重新洗牌。教会被重新定向，名单里包括Villot和其他许多人，都要被换掉，或者位置严重不稳。但是，大换血的真正原因，从没有公开讨论过，也没有提前放风。所有将要被替换掉的人，都有一个共同点，Villot清楚的知道是什么。更重要的，JP1也知道。这也是他为何采取行动的原因之一：剥夺这些背后操纵人的权力，把他们置于相对不重要的位置上。他们就是共济会成员。

JP1获得证据表明，在梵蒂冈城国，当时有超过100名的共济会成员，上至枢机下至普通神父。尽管天主教法典明确规定，加入共济会，招致自科绝罚。JP1更关注一个非法的共济会分部，自称P2。P2共济会弥漫在整个意大利，寻求权力和财富。P2已经进入梵蒂冈城国，形成了枢机、主教和神父的关系网，这招致了JP1对P2的整体换血的处理方案。

1978年9月29日，Vincenza修女发现，JP1的房间外的早餐盘摆着原封未动，于是听了一会发现没有任何动静，便走进房间，看见JP1坐在床上，已经死了。

“他的右手奇怪的悬垂着，手指半握状。他手里拿的是空白文件。床上和地上到处散落着纸张。最骇人的，是他的死前的表情。他的嘴唇向内翻，能看见口中的口香糖，整个嘴型很吓人。他的眼球凸出，脖颈上的血管也暴出来。”

据信，他是被毒死的，他死时的扭曲表情更证明这个猜测。Vincenza修女很快就被转移到北部意大利的一个修院。John Magee神父，是继修女后第二位目睹JP1尸体的人，也被送到罗马之外的一个修院里。

Villot枢机是教宗临时代理，负责梵蒂冈的各项事务，直到选出下个教宗。他对世界公布了JP1死因，但是报告内容严重偏离事实。报告说，JP1死的很安详，手里还拿着《师主篇》。梵蒂冈的家务管理工作人员都知道这是编造的。因为JP1的所有私人书籍都还在威尼斯，而教宗住处没有这本书。

关于葬礼的安排，Villot枢机还下达了一系列古怪的，不能合理解释的命令。但如果把这些不能合理的解释，理解为掩盖谋杀的话，就非常容易理解了。

Villot不许任何人动手，自己亲手打扫JP1死后的房间，把房间内的药品、眼镜、拖鞋、遗嘱和JP1手中那张空白的文件都带走了。这份文件上，就是即将被调离现任岗位的梵蒂冈官员名单。Villot枢机的名字也在名单上。带走的这些物品，从此消失，再也不见了。

据说，教宗房间的紧急呼叫灯整个晚上一直在闪烁，但是没人应答帮助。据说，在卧室发现了呕吐的痕迹；许多物品都沾上了呕吐物，所以拖鞋和眼镜找不到了。呕吐，通常是洋地黄过量的标记（注：一种强心剂）。

验尸官是谁，没人知道。假如谋杀理论是对的，那就不可能对灌满Epic公司生产的防腐剂的尸体进行验尸了。

给JP1做防腐处理的Ernesto和Renato Signoracci说，他们相信死亡时间是9月29号凌晨4点-5点之间。这个时候，Vincenza修女刚进房间发现状况。一辆梵蒂冈牌照的汽车在凌晨5点从家中接他们上车去梵蒂冈做防腐。做防腐时的身体还是温暖的，尸僵还没有出现。

这防腐做的是不是有点太着急了？

1978年10月4日，葬礼在圣伯多禄大殿举行，34天前刚刚在这里举行了简单的就职仪式。当天暴雨，浇落着广场上的人群。枢机们又被召集在一起，准备选出下一位继任者。

● 梵蒂冈关于JP1死亡原因的说法

2018年揭露的事情：

2017年，记者兼若望.保禄一世封圣案副提名人 “斯蒂芬妮·法拉斯卡” 出版了一本新书，名为《教皇卢恰尼，一部死亡纪事》。

她在书中透露，JP1在去世前几个小时和前一天晚上曾抱怨过胸痛，但没有理会，并下令不要叫他的医生来。法拉斯卡在采访了当时发现JP1死亡的修女，并查阅了梵蒂冈宗座档案馆的文件后证实，JP1是于1978年9月28日傍晚死于心脏病。

国务卿皮埃特罗·帕罗林枢机（中梵协议主理人）在书的前言中，将有关JP1之死的各种阴谋描述为“黑色重现”。帕罗林枢机进一步表示，教宗的突然去世引发了“无数理论、怀疑和假设”，这些理论、怀疑和假设都是基于个人观点而非事实。

法拉斯卡提到了玛格丽塔·马林修女2009年的证词，她是1978年9月29日早上在教宗卧室发现教宗尸体的两位修女之一。JP1习惯于在圣器室喝早咖啡，然后去小教堂祈祷，然后再处理当天的事务。文森扎·塔法雷尔修女注意到早上5点15分（大约 10 分钟后），教宗没有碰她留在圣器室的咖啡，便出门寻找教宗，却发现他已经死了，便急忙叫来了马林，马林也进了房间。

文森扎嬷嬷说：“他还没出来？为什么？”她又敲了几下门，但听到门外一片寂静，于是她打开门走了进去。马林留在走廊里，但听到修女说：“教宗陛下，您不应该拿这些玩笑来跟我开玩笑”，因为文森扎嬷嬷也有心脏问题。马林作证说，JP1的手很冷，她被他指甲的黑色所震惊。马林进一步作证说，梵蒂冈最初提供的关于谁发现了教宗的信息是错误的，因为最初声称这一发现是由教宗的秘书洛伦齐和马吉发现的。马林作证说，“他躺在床上，脸上带着一丝微笑”。床头板上的阅读灯还亮着，他用两个枕头支撑着后背，双腿伸直，双臂放在床单上。JP1仍穿着睡衣，手里拿着几张打字稿。他的头微微向右偏，眼睛半闭着，眼镜架在鼻梁上。

晚上7点30分左右，JP1在晚餐前与马吉在小教堂里诵读晚祷时，胸部剧烈疼痛了约五分钟，但坚持不叫雷纳托·布佐内蒂医生来。书中声称，后者是在教宗去世后得知此事的。书中还透露，在选举JP2的秘密会议之前，枢机主教们曾向在10月10日或11日为JP1进行防腐处理的医生发送了一系列书面问题，检查是否有任何外伤迹象，以确定他是自然死亡还是可疑死亡。1979年10月9日，布佐内蒂医生向枢机国务卿阿戈斯蒂诺·卡萨罗利发送了一份详细报告，详细说明JP1所遭受的疼痛发生在胸骨上部。

2017 年末，玛格丽特修女在贝卢诺发表评论时指出，教宗在去世的晚上曾与乔凡尼·哥伦布通了半个小时的电话，表示他希望慈幼会长埃吉迪奥·维加诺同意担任JP1的继任者，担任威尼斯大牧首。

● 宇宙万物终会消失，但真相绝不会消失，梵蒂冈，拉丁语 Vaticinia，这“占卜之地”，自4世纪以来就矗立在那里，记录了多少人们目光之外的事。

恶人最大的愚蠢之处，就是认为自己做过恶事不会被发现。他们只相信自己，不相信天主的严厉警告：

……【上主憎恨的事，共有六件，连他心里最厌恶的事，共有七件：傲慢的眼睛，撒谎的舌头，流无辜者血的手，策划阴谋的心，疾趋行恶的脚，说谎的假见证，和在兄弟间搬弄是非的人。】(箴6:16-19)